Bridey Murphy

Bridey Murphyn tarinan kertoi ensimmäisenä William J. Barker artikkelisarjassa, joka julkaistiin Denver Post-lehdessä vuonna 1954. Vuoden 1956 alussa Doubleday julkaisi Bernsteinin kirjoittaman kirjan ”The Search for Bridey Murphy”. Elokuvan oikeudet oli jo myyty sen julkaisuun mennessä (katso alla). Tighelle annettiin hänen vaatimuksestaan salanimi ”Ruth Mills Simmons”.

Bridey Murphy sekosi

myydyin kirja loi sensaation; ihmiset järjestivät Bridey Murphy-teemaisia” tule sellaisena kuin olit ”- juhlia ja tansseja, ja vitsejä riitti, kuten piirrettyjä vanhemmista tervehtimässä vastasyntyneitä ” Tervetuloa takaisin!”

ajan suosittuja lauluja olivat muun muassa Billy Devroen Devilaries-yhtyeen ”The Love of Bridey Murphy” ja Lalo Guerreron ”Do You Believe (In Reinkarnation)”. Oli ”Reinkarnaatiococktail”.

Stan Freberg levytti vuonna 1956 satiirisen sketsin ”The Quest For Bridey Hammerschlaugen”, joka perustui LP: hen, joka sisälsi otteita varsinaisesta ensimmäisestä hypnoosisessiosta. Freberg hypnotisoi Goldie Smithin (äänenä toimi June Foray) taantumaan eri aikakausille Smithin humoristisin keskeytyksin. Lopussa Smith hypnotisoi Frebergin, josta tulee Davy Crockett. Kun Smith pilkkaa häntä siitä, ettei hän voi hyötyä taannoisesta Davy Crockett-villityksestä, Freberg sanoo, että seuraavassa elämässään hän ”saattaa olla Walt Disney.”

menneen elämän teemaisen vuoden 1956 elokuvan I ’ ve Lived Before sanotaan saaneen innoituksensa villityksestä.

tarinan haastanut tutkimus

Brideyn elämäkerrallisia yksityiskohtia ei tarkistettu tarkasti ennen kirjan julkaisua. Mutta kun kirjasta oli tullut bestseller, toimittajat, jotka lähetettiin Irlantiin jäljittämään vaikeasti tavoitettavan naisen taustaa, tarkistivat lähes jokaisen yksityiskohdan perusteellisesti. Silloin alkoivat ensimmäiset epäilyt hänen ”reinkarnaatiostaan”.

Bridey kertoi syntyneensä 20. joulukuuta 1798 Corkissa ja kuolleen vuonna 1864. Kummastakaan tapahtumasta ei löytynyt merkintää. Myöskään Meadows-nimisestä puutalosta, jossa hän kertoi asuneensa, ei löytynyt merkintöjä, vain samannimisestä paikasta korkin partaalla. Useimmat talot Irlannissa olivatkin tehty tiilestä tai kivestä. Hän lausui miehensä nimen muodossa ”See-an”, vaikka Seán ääntyy tyypillisesti” Shawn”, varsinkin Irlannissa. Queen ’ s University Belfast ei ollut olemassa, kun Tighe/Bridey väitti, että aviomies työskenteli siellä. Brian, jolla Bridey halusi kutsua miestään, oli myös sen miehen toinen nimi, jonka kanssa Virginia Tighe oli naimisissa. Tighe väitti Brideyn menneen Pyhän Theresan kirkkoon, joka oli todellakin olemassa, mutta se rakennettiin vasta vuonna 1911, kauan sen jälkeen kun Brideyn sanottiin kuolleen.

jotkin yksityiskohdat täsmäsivät. Esimerkiksi hänen kuvauksensa Antrimin rannikosta olivat hyvin tarkkoja. Samoin oli hänen kertomuksensa matkasta Belfastista Corkiin. Hän kertoi, että nuori Bridey shoppaili elintarvikkeita Farr-nimisen ruokakauppiaan kanssa; huomattiin, että tällainen kauppias oli ollut olemassa, joskin ehkä onnekkaan sattuman kautta.

jotkut tutkijat tulivat siihen tulokseen, että paras tapa päästä totuuteen oli palata Irlannin sijaan Tighen omaan lapsuuteen ja hänen suhteeseensa vanhempiinsa. Morey Bernsteinin mukaan Virginia Tighen/ ”Ruth Simmonsin” kasvatti Norjalainen setä ja hänen saksalais-skotlantilais-Irlantilainen vaimonsa. Hän ei kuitenkaan maininnut, että hänen biologiset vanhempansa olivat molemmat osittain irlantilaisia, ja että hän oli asunut heidän kanssaan kolmevuotiaaksi asti. Hän ei myöskään maininnut, että irlantilainen maahanmuuttaja Bridie Murphy Corkell (1892-1957) asui Tighen lapsuudenkotia vastapäätä Chicagossa, Illinoisissa. Bridie muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1908. Vaikka Tighe väitti, ettei tiennyt rouva Corkellin tyttönimeä, Bridien vanhapiikasisar Margaret Murphy asui Corkellien luona vuoden 1930 väestönlaskennassa. Tutkijat havaitsivat, että monet Virginia Tighen Brideyn elämässä kuvaamista elementeistä vastasivat hänen omassa lapsuudessaan esitettyjä. Kryptomnesia on usein mainittu Tighen muistojen selityksenä. Johtuen korrelaatioista Tighen aiempaan elämään ja ristiriidoista Bridey Murphyn tarinan ajan Irlantiin, kirjailijat kuten Michael Shermer pitävät tapauksen paranormaaleja tulkintoja ”täysin vääriksi”.