Cultural Profile: Champa, Indianized Sea Traders of Ancient Vietnam

Kaakkois-Aasian rannikkoalueilla on maailman vilkkaimmat merikaupan reitit. Tämän kauppareitin kaupallista ja kulttuurista merkitystä ei voi vähätellä, ja sen merkitys kaupalle ja kulttuurivaihdolle ulottuu yli 2000 vuoden päähän. Nämä kauppareitit kiilasivat Kiinan ja Intian muinaisten kulttuurijättiläisten väliin, ja ne synnyttivät monia Kaakkois-Aasian rannoille ja saaristoihin syntyneitä varhaisia sivilisaatioita, muun muassa Funanin, Srivijayan ja Champan.

Champa oli Vietnamin rannikolla sijainnut varhainen Indianisoitunut valtio, joka sai alkunsa Funanin sivilisaatiosta ja muista merenkulkukauppiaista. Tämä Cham-kansan asuttamien itsenäisten kuningaskuntien kollektiivi jakoi yhteisen kulttuurin, uskonnon ja kielen. Champa rajautui khmerien valtakuntaan ja oli voimakas kilpailija, kunnes vietnamilaiset valloittivat chamit vuonna 1471.

vaikka Champa ei ollut yhtä tunnettu kuin aikalaisensa, kuten Angkor, Ayutthaya ja Srivijaya, se oli voimakas kollektiivinen voima Kaakkois-Aasian merenkulussa, erityisesti nykyisessä Vietnamissa. Champa-valtakunta oli vahvasti hindulaisuuden kyllästämä, mikä johti syvään intialaiseen vaikutukseen Cham-kulttuurissa, perinteissä ja historiassa.

Champa perustettiin 1000-luvulla ja kesti yli 1600 vuotta vuoteen 1832, jolloin valloittavat vietnamilaiset hajottivat viimeiset Chamin alueet. Nykyään Cham-kansa elää etnisenä vähemmistönä Vietnamissa ja Kambodžassa.

keitä Champa-kansa on?

Champan kansa, joka tunnetaan myös Chamin etniseen ryhmään kuuluvana Cham-kansana, on austronesialainen Etnolingvistinen ryhmä, joka on kotoisin Kaakkois-Aasian itärannikolta. He ovat läheistä sukua Malaijien saariston kansoille, ja Vietnamin alun perin Cham-väestön arvellaan tulleen Borneolta.

nykyisen Vietnamin Keski-pohjoisrannikko tunnettiin aiemmin kiinaksi nimellä Lin Yi (vietnamiksi Lam Ap), joka asutettiin Etelä-Kiinan jatkeeksi. Monet pohjoisen Cham-kansasta assimiloituivat Han-kiinalaisten kanssa ja kantoivat heidän geneettisiä piirteitään, kun taas Etelä-Aasian intiaanien geenejä löytyy eteläisistä Cham-kansoista.

tämä johtui siitä, että monet eteläaasialaiset kauppiaat tulivat eteläosiin meriteitse ja ottivat Cham-vaimoja. Suuri osa Chamin voimakkaasta Hinduvaikuttamisesta johtuu näistä avioliitoista.

Champa-kuningaskunnan alkuperä

100-luvun lopulla kiinalaiset asuttivat Vietnamin rannikon keskiosan. Paikka tunnettiin nimellä Lam Ap (kiinaksi Lin Yi) ja siitä tuli yksi Champan varhaisimmista kuningaskunnista. Tämä kuningaskunta sijaitsi aivan Huen länsipuolella, josta kumma kyllä tulisi myös Vietnamin kansan historiallinen pääkaupunki.

aluksi suuri osa rannikon alueesta oli alkuperäisheimojen asuttamaa. Nämä olivat syrjäisiä kansoja, jotka jätettiin oman onnensa nojaan, kunnes Etelä-Aasian intiaanit asettuivat laajemmalle. Kun ne olivat saaneet, muodostettiin neljä osavaltiota, jotka nimettiin Intian alueiden mukaan: Amaravati (Quang Nam), Vijaya (Binh Dinh), Kauthara (Nha Trang) ja Panduranga (Phan Rang).

rannikon erkaantumisen vuoksi Champa ei ollut yhtä yhtenäinen kuningaskunta vaan enemmänkin näiden valtioiden kollektiivi. Näitä paikkoja yhdisti yhteinen kieli, samanlaiset kulttuurit ja yleiset liitot.

nimen alkuperä

Champa-nimen juuret ovat sanskritissa, joka on vanha intialainen kieli. Champa muodostuu campakasta, joka on peräisin kauniista ja tuoksuvasta kukkivasta puusta nimeltä Magnolia Champaca.

Champa-kuningaskunnan kulttuuri ja uskomukset

Champa-kuningaskunta sai Intiasta voimakkaan vaikutuksen satamaan tulleista kauppiaista ja naapurinsa Funanin uskomuksista. Tämän vuoksi hindulaisuus oli pääuskonto suuren osan historiastaan.

niihin aikoihin, kun hindulaisuus nousi Champan eturintamaan, Bhadravarman nousi kuninkaaksi ja yhdisti merenrantakansat. Hän loi lingan, Shivaa palvomaan rakennetun kivipylvään, ja hän antoi sille nimen Bhadresvara. Tämä oli yhdistelmä hänen ja Hindujumalan Shivan nimestä.

vaikka hindulaisuus oli Champan pääuskonto suurimman osan sen historiasta, myös Islam oli suosittu. Nämä ryhmät asuivat erillisissä kylissä, eikä seka-avioliittoja sallittu. Vielä nykyäänkin näiden kahden uskonnon väliset avioliitot ovat harvinaisia.

hindulaisuus Champassa

hindulaisuutta kannattaneista Chameista käytettiin nimitystä Balamon Chams. Termi Balamon juontuu hindulaisesta sanasta Brahman, jonka he uskovat olevan tärkein metafyysinen voima, joka yhdistää kaiken olemassa olevan elämän.

chamit (kuten heidän Khmer-naapurinsa) alkoivat kunnostautua uskonnollisesti teemoitetuissa kaiverruksissa ja taideteoksissa. Champan pyhäinjäännöksissä on joitakin Shaiva-hindulaisuuden tärkeimpiä symboleita.

• Linga: tumma kivestä tehty pylväs, joka muotoiltiin Shivan palvomiseksi.
• Mukhalinga: Linga, jossa on veistetty kuva Shivasta ihmisenä, tai Linga, jolla on veistetyt kasvot, joiden oletetaan kuuluvan Shivalle.
• Jatalinga: tyylitelty tulkinta Shivan tavaramerkkikampauksesta.
• segmentoitu Linga: toteemipylväs, jossa on kolme eri osaa kaiverruksia, jotka esittävät kolmea hindulaisen uskon Jumalaa; Brahmaa, Vishnua ja Shivaa.
• Kosa: lingan päälle kudottu jalometalleista valmistettu kori.

nämä elementit olivat Champa-kuninkaille erittäin tärkeitä, ja monet rakensivat ne ja nimesivät pyhäinjäännökset heidän mukaansa. Vaikka suuri osa näistä pyhäinjäännöksistä ei ole säilynyt nykyaikaan, paras moderni kokoelma on Cham-museossa Danangissa, Vietnamissa.

Cham-tornit

ehkä ilmeisin jäänne Champa-sivilisaatiosta ovat niiden ikoniset Cham-tornit (vietnamiksi Tháp Chàm). Päällisin puolin Cham — tornit muistuttavat hämmästyttävän paljon Khmer-temppeleitä, joita löytyy Angkorian alueelta Kambodžasta ja Thaimaasta-ja niillä oli sama tehtävä, useimmiten niiden sisällä oli Shivalinga-pyhäkkö.

tämä samankaltaisuus on ymmärrettävää ottaen huomioon, että molemmat monumenttityypit juontuvat Funanin valtakunnan mukanaan tuomista arkkitehtonisista ajatuksista. Joitakin näistä varhaisista Funanin torneista voidaan nähdä vielä nykyäänkin osissa Etelä-Vietnamia ja Kambodžaa.

suurin osa (joskaan ei kaikki) Chamin torneista on rakennettu kukkuloille ja rannikolle. Ne on useimmiten valmistettu punaisista tiilistä, jotka on sijoitettu yhteen ilman laastia. Cham-tornit oli koristeltu Hindulaisella ikonografialla, johon kuuluivat myös edellä mainitut elementit.

vaikka tornit itsessään ovat kunnioitusta herättäviä, ehkä vaikuttavin piirre torneissa on se, että niiden pinnoille syntyneet reliefikaiverrukset on veistetty jokaisen yksittäisen tiilen päälle ennen niiden asettamista rakennelmaan. Tämä on vastakohtana Reliefin veistämiselle kokonaisuudessaan valmiiseen torniin.

tähän mennessä on tunnistettu 25 Champa tower-kohdetta. Arkeologit arvelevat, että sisämaan jokien varsilla, jotka johtavat pois heidän kotoperäisiltä rannikkoalueiltaan, on paljon muutakin löydettävää. Cham-torneilla on kuitenkin pitkä historia siitä, että ne on purettu ja niiden tiilet kunnostettu muihin rakenteisiin.

Islam Champassa

myöhemmin Champan historiassa, kun vietnamilaiset olivat vallanneet heidät, monet Cham-kansasta alkoivat omaksua islamin uskokseen. Islamia kannattaneista chameista käytettiin nimitystä Bani Chams. ”Bani”on johdettu arabiankielisestä ”ihmistä tarkoittavasta sanasta.”

Chamin kuninkaalliset suvut alkoivat kääntyä islamiin 1300-luvulla. 1600-luvulle tultaessa suurin osa kuninkaallisista oli islaminuskoisia.

nykyään Cham-kansa jakautuu tasaisesti islamiin ja hindulaisuuteen, sillä suurin osa vietnamilaisista Chameista on hinduja ja suurin osa Kambodžalaisista Chameja muslimeja.

Champa-kuningaskunnan historia

Champa oli yksi Kaakkois-Aasian historian pisimpään hallinneista kuningaskunnista. Se hallitsi suurinta osaa alueen itärannikosta siinä määrin, että sen takana olevat vedet tunnettiin Champanmerenä– nykyisin Etelä-Kiinan Merenä.

kulttuurin kukoistuskausi kesti lähes vuosituhannen, 600-luvulta 1400-luvulle. Tämä tekee Champasta kodin joillekin koko Kaakkois-Aasian vanhimmista esineistä ja muistomerkeistä.

Champan varhaisvuodet

vaikka lin Yin (林邑) irtautunut kiinalaishallinto oli jossain määrin sukua alkuperäiselle Cham-kansalle ja sen kerrotaan itsenäistyneen vuonna 192, simhapurasta (nykyinen tra Kieu) on löydetty muutama vuosikymmen myöhemmin ensimmäinen selvästi Cham-asutus.

kun Cham-politiikka alkoi omaksua Intiaanikulttuuria, heidän vaikutuksensa levisi pitkin rannikkoa rakentaen voimakkaan meriimperiumin, joka ulottui Filippiineille, Malesiaan ja Taiwaniin.

Champa-kuningaskunnan Kulta-Aika

huippukautensa aikana Champa-kuningaskunta piti vallassaan nykyisen Kambodžan ja Laon sekä lähes koko Vietnamin.

osasyy valtakunnan vaurastumiseen oli sen hallinta Etelä-Kiinan merellä. Monilla Champan alkuaikojen osavaltioilla oli voimakkaita sotilaslaivastoja, joita käytettiin kauppaan ja merirosvoukseen.

nämä vallat vain kasvoivat Champan kuningaskunnan kasvaessa, ja merikauppa oli chameille tuottoisa retki. Champa ja sen merenkulkuvallat olivat 700-1000-luvuilla huipussaan. He hallitsivat silkkien ja mausteiden kauppaa Kiinan ja Intian välillä ja saivat runsaasti vaurautta aloen ja norsunluun viennistä.

chamit hallitsivat rannikkoaluetta, mutta Rajautuivat Khmerien valtakunnan massiiviseen sisämaahan. Valtiot kävivät useita sotia, ja Champa piiritti yhdessä vaiheessa jopa khmerien pääkaupunkia. Jayavarman VII: n johtamat Khmerit kuitenkin kostivat ja jättivät Champan heikentyneeseen tilaan, jota pohjoisesta tulleet vietnamilaiset myöhemmin hyödyntäisivät.

Champa-kuningaskunnan kukistumista

Chamin-Vietnamin sotaa vuonna 1471 pidetään Champan suurimpana kukistumispaikkana. Sota oli suurelta osin päätetty numeroilla. Vietnamin (silloin Đại Việt) laivastoon kuului lähes 300 000, kun taas Chamin armeijalla oli laivastossaan vain 100 000.

Đại Việtin vallattua Champan koko kuningaskunta supistui muutamaksi alueeksi etelässä. Lopulta se kutistui vain Pandurangaksi, joka liitettiin Vietnamiin

Champa-kuningaskunnan Maantiede

keskittyessään Rannikkovesistöön Vietnamiin, Chamin vaikutus ulottui näiden alueiden ulkopuolelle. He vaikuttivat merenkulkumahdillaan moniin lähikansoihin, sisämaan valtakuntiin ja saaristoihin.

Champa Vietnamin keskiylängöllä

Vietnamin keskiylängöllä, Vietnamin ja Laosin rajalla sijaitseva vuoristoalue, oli sisämaassa Champa Mandalan alueella sijaitseva Valtioryhmä. Vaikka he tunnustivat läheiset chamit herroikseen, ylängön asukkaat säilyttivät enimmäkseen itsenäisyytensä.

Champa kuitenkin hyötyi näistä alueista käyttämällä niiden resursseja laivastokauppaan. Ylängön tuotteita olivat kulta, hopea, eläimet ja niiden sivutuotteet, orjat ja kuuluisin eaglepuu.

Champa Etelä-Kiinan merellä

kun Champa oli valtansa huipulla, se hallitsi valtaosaa Etelä-Kiinan meren kaupankäynnistä, joka silloin tunnettiin Champanmerenä.

tämä meri oli Kiinan, Intian ja Indonesian yhdistävä vesi, joten Champa hallitsi mausteiden ja silkkien kauppaa maiden välillä.

Champa harjoitti myös suurta kaupankäyntiä norsunluun, aloen ja vuoristoisten sisämaiden rikkauksien viennissä. Eaglewood kehittyi kuuluisaksi Champan vientituotteeksi ja tuli tunnetuksi Kiinassa, Intiassa, Lähi-idässä ja jopa Pohjois-Afrikassa.

Champanmerellä oli myös monia Chamin ja Indonesian välisiä kauppalaivoja, mistä ovat osoituksena saarten lähellä tapahtuneet lukuisat haaksirikot.

Champa Suur-Kaakkois-Aasiassa

perittyään Funanin merikauppareitit Chamilaisten tärkein mielenkiinto kohdistui merikauppaan, minkä vuoksi heidän laivastojaan ja aluksiaan oli yleisesti Kaakkois-Aasian rannikkovesillä. Cham-tavaroita on löydetty Taiwanin, Filippiinien ja Japanin saarilta sekä Manner-Kiinasta, Malesiasta ja Indonesiasta.

erityisen tunnettu oli Chamin haaksirikon löytyminen Palawanin saaren rannikolta Filippiineiltä. Kuten monissa muissakin rannikon kaivauksissa (erityisesti Hot Anin rannikolla sijaitsevalla Chamin saarella), tämäkin haaksirikko todettiin saviastioita kuljettavaksi kauppalaivaksi.

Champan ja sen suorien naapureiden välit olivat kuitenkin vähemmän sovinnolliset. Huolimatta siitä, että molemmat polveutuivat (suoraan tai epäsuorasti) samasta varhaisesta Funanilaisesta kulttuurista, khmerit ja kaaos olivat pitkäaikaisia vihollisia. He kävivät useita sotia, joista yksi johti khmerien pääkaupungin Angkorin piiritykseen.

khmerien myöhemmin saamaa kostovoittoa muistellaan Angkor Thomin Bayon-temppelissä. Sekä tämän temppelin että Uuden muurien ympäröimän kaupungin rakennutti kuningas Jayavarman VII jälleenrakentaessaan khmerien valtakuntaa sen jälkeen, kun Cham oli kukistanut heidät. Hänen uudelleen elvytetyn imperiuminsa kanssa he aloittivat hyökkäyksen Champaan, joka heikensi kansakuntaa vakavasti vuosikymmeniksi eteenpäin.

samaan aikaan etelään eteni dai vietin muodossa toinen vihollinen, joka myöhemmin lähti valloittamaan kokonaan jäljellä olevat Chamin alueet luoden nykyisen Vietnamin edeltäjän.

mitä tapahtui Champan kuningaskunnalle?

vuonna 1471 Đại Việt (vietnamilaiset) valloittivat Chamin ja alensivat ne Pandurangan (nykyinen Phan Rang–Tháp Chàm) ja Kautharan (nykyinen Nha Trang) alueille. Vietnamilaiset valtasivat kautharan vuonna 1563 ja Panduranga liitettiin itseensä vuonna 1832.

Cham-kansa ja-kulttuuri elävät vielä nykyäänkin vähemmistöryhminä Vietnamissa ja Kambodžassa sekä pieninä taskuina Malesiassa ja Indonesiassa. Vaikka suuri määrä Cham ihmiset ovat täysin omaksuneet islamin, on vielä ryhmiä, jotka säilyttävät pitkäaikainen Hindu uskomuksia, erityisesti noin Phan Rang-että Cham, jossa Po Ro Me Cham Tower pidetään aktiivisena Hindu pyhäkkö.

Champan kuningaskunnan kaupungit

Panduranga (Phan Rang-Thap Cham)
Ninh Thuan, Vietnam
GPS: 11.57762, 108.98961

Kauthara (Nha Trang)
Khanh Hoa, Vietnam
GPS: 12.25524, 109.197

Vijaya (Quy Nhon)
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.92551, 109.07115

Simhapura (Tra Kieu)
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.82384, 108.22812

Indrapura (Đồng Dưưng)
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.67536, 108.29446

poikani
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.76337, 108.12417

United Asian Citadel (Hue)
Thua Thien Hue, Vietnam
GPS: 16.53943, 107.56563

Champan kuningaskunnan muistomerkit

Bang An Tower
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.88471, 108.23352

Po Nagarin temppeli
Khanh Hoa, Vietnam
GPS: 12.26532, 109.19579

Pikkukakkujen torni
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.86859, 109.13529

Tower Jiang American
Quang Nam, Vietnam
GPS: 15.54799, 108.50578

kaksoistornit
Binh Dinh, Vietnam
GPS: 13.78616, 109.21122

torni, Duong Long
Binh Dinh, Vietnam
GPS:13.92515, 108.99068

Tower Phu Dien
Thua Thien Hue, Vietnam
GPS: 16.49567, 107.74621

Tower Po Krong Garai
Ninh Thuan, Vietnam
GPS: 11.60086, 108.9461

Tower Po Central Province
Binh Thuan, Vietnam
10.93501, 108.14663

Tower Yang Prong
Dak Lak, Vietnam
GPS: 13.20971, 107.83161

Fast Facts

nimi: Champa
alkuperä: Vietnamin rannikkoalueiden alkuperäisväestö.
Kieli: Cham
Uskonto: Hindulaisuus (nykyhetki, Islam)
Period/Era: 2.-1700 – luvulla CE
Sijainti: Etelä-ja Keski-Vietnam
pääkaupunki: Useita, mukaan lukien Simhapura, Vijaya ja Panduranga
taantuma: Khmer-valtakunnan kanssa vuosisatoja kestäneen konfliktin jälkeen Champa valloitti Dai Viet (Vietnam) pohjoisesta.

Sanasto

Angkor
Khmerien valtakunnan pääkaupunki, joka sijaitsee lähellä nykyistä Siem Reapia Kambodžassa.

austronesialainen
Taiwanista kotoisin oleva Etnolingvistinen ryhmä, joka vaelsi Kaakkois-Aasian rannikon kautta

buddhalaisuus
dharminen uskonto keskittyi Karman uskoon ja vapautumiseen jälleensyntymisen kiertokulusta. Perustuu Siddhartha Gautaman opetuksiin.

Cham
Kaakkois-Aasiasta kotoisin oleva austronesialainen etninen ryhmä, joka hallitsi aikoinaan hindulaista Champa-sivilisaatiota nykyisen Vietnamin alueella. Nykyään Cham-kansa on vähemmistö Vietnamissa ja harjoittaa pitkälti islamia.

Champa
Indianisoitu Hindukuningaskunta muinaisessa Vietnamissa tunnettiin Tháp Chàmin, Shivalle ja muille hindujumalille omistettujen ikonisten Cham-Torniensa rakentamisesta.

Cham Tower
muinaisen Vietnamin Cham-kansan rakentama Hindumuistomerkki.

Chenlan kuningaskunta
itsenäisten Khmervaltioiden Varhaiskausi (600-900-luvuilla CE) ennen kuin Jayavarman II yhdisti sen khmerien valtakunnaksi.

Funanin kuningaskunta
varhainen Manner-Kaakkois-Aasian kulttuuri (1000-600-luvuilla CE), joka kasvoi Mekongin suiston rannikolla Kiinan ja Intian merenkulkureittien vaikutuksesta. Funan oli ensimmäisiä alueellisia kulttuureja, jotka omaksuivat Indianisoidun yhteiskunnan.

Indianization
a culture adopting Indian culture, religion, and social structures.

Islam
juutalaisuuden monoteistinen haara, joka perustettiin 700-luvulla ja perustui Mohammadin opetuksiin.

Jayavarman VII
Mahayana buddhalainen Khmer-valtakunnan kuningas 1181-1218, joka valloitti Champan, rakennutti Angkor Thomin ja aloitti massiiviset insinöörihankkeet valtakunnan jälleenrakentamiseksi.

Khmerit
Austroaasialainen etninen ryhmä, joka on kotoisin Kaakkois-Aasiasta ja suurin osa nykyisen Kambodžan asukkaista.

Khmerien valtakunta
hindulais-buddhalainen kuningaskunta, joka hallitsi suurta osaa Kaakkois-Aasiasta pääkaupungistaan Angkorista käsin.

Mekongin suisto
Alava joen suisto, joka muodostaa suuren osan Etelä-Vietnamista, jossa Mekongjoki yhtyy Tyyneen Valtamereen.

Mekongjoki
maailman 12.pisin joki, joka virtaa Himalajalta Kiinan, Myanmarin, Laosin, Thaimaan, Kambodžan ja Vietnamin kautta Tyyneen Valtamereen.

Kailashvuori
Lounais-Tiibetissä sijaitseva vuori, jota pidettiin Shivan asuinpaikkana ja joka liittyi Mt. Meru hindulais-buddhalaisessa perinteessä.

Meruvuori
metafyysinen vuori, jonka sanotaan hindulais-buddhalaisessa kosmologiassa edustavan kaikkeuden rakennetta.

Oc Eo
muinainen Funanin kulttuurin satamakaupunki, joka sijaitsi Mekongin suistossa, nykyisessä Vietnamissa.

prang
Khmer-Hindutorni, joka edustaa Meru-vuorta ja ottaa lootusnupun muodon. Thaimaalainen arkkitehtuuri omaksui mallin myöhemmin buddhalaisiin temppeleihinsä.

Srivijaya
Sumatralla sijainnut imperiumi, joka hallitsi tai vaikutti Malaijien saariston Buchiin noin 600-1200 Jaa.

stupa
buddhalainen muistomerkki, jota käytetään pyhäinjäännösten säilyttämiseen tai tärkeiden henkilöiden muistamiseen. Sen kupoli, kello tai muuten tornimainen ulkomuoto edustaa arkkitehtonisesti Meru-vuorta, kosmista vuorta, jonka sanotaan hindulais-buddhalaisessa kosmologiassa edustavan maailmankaikkeuden rakennetta.

Lähteet

• Bray, Adam. ”The Cham: Descendants Of Ancient Rulers Of South China Sea Watch Maritime kiista from Side Lines.”National Geographic, 18. kesäkuuta 2014, www.nationalgeographic.com/news/2014/6/140616-south-china-sea-vietnam-china-cambodia-champa/.
• Brown, Griffin. Champan kuningaskunta (historiallinen kehitys).”Mahavidja, 19. 2016, www.mahavidja.a/2016/04/19/kingdom-of-champa-historical-development/.
• Cooper, Paul M. M. ” 5. Khmer Empire-Fall of God Kings.”Fall of Civilizations Podcast, 6. toukokuuta 2019, fallofcivilizationspodcast.com/2019/05/06/episode-5-of-fall-of-civilizations-is-now-live/.
• Do, Giang Truong. ”Diplomatia, kauppa ja verkostot: Champa aasian kaupallisessa Conte …” Moussons. Recherche en Sciences Humaines Sur l ’ Asie Du Sud-Est, Presses Universitaires De Provence, 13 May 2016, journals.openedition.org/moussons/3521.
• Encyclopaedia Britannican toimittajat. ”Champa.”Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 9.Marraskuuta. 2011, www.britannica.com/place/Champa-ancient-kingdom-Indochina .
• Glover, Ian, et al. ”Sa Huynh Champalle.”Academia.edu, www.academia.edu/34565828/Sa_Huynh_to_Champa_2_ppt .
• Schweyer, Anne-Valérie. ”Champan synty.”Connecting Empires and States, Helmikuu. 2019, s. 102-117., doi: 10.2307 / j. ctv1ntg9b.14, https://www.researchgate.net/publication/331160829_The_Birth_of_Champa.