Dis
Dis Pater eli Dispater (vrt. Skt. Dyaus Pitar), oli roomalainen manalan jumala, joka myöhemmin kuului Pluton eli Haadeksen alaisuuteen. Hän oli alun perin kthonilainen rikkauksien, hedelmällisen maatalousmaan ja maanalaisten mineraalirikkauksien Jumala, mutta myöhemmin hänet rinnastettiin yleisesti Rooman jumaliin Plutoon ja Orcukseen, ja hänestä tuli manalan jumala. Dis Pater lyhennettiin yleisesti yksinkertaisesti Dis (paljolti samalla tavalla kuin Dyaus Pitaria kutsuttiin myös yksinkertaisesti Dyausiksi). Tästä nimestä on sittemmin tullut vaihtoehtoinen nimi alamaailmalle tai alamaailman osalle, kuten jumalallisen komedian Dis. Dis Pater oli alun perin rikkauden jumala, paljolti roomalaisen Pluton Jumalan (kreikan sanasta Πλούτων, Ploutōn, ’varakas’) kaltainen, joka myöhemmin rinnastettiin Dis Pateriin. Tämä on supistettu latinan sanasta dis (dives tarkoittaa ”rikas”) ja pater (”isä”), jonka kirjaimellinen merkitys on, että tämä Pater on ”varakas isä” tai ”rikkauksien Isä” .
Julius Caesar kirjoittaa teoksessa Commentarii de Bello Gallico, että gallialaiset pitivät Dis Pateria esi-isänään. Tulkitessaan näin gallialaisten Jumalan Dikseksi Caesar tarjoaa yhden monista esimerkeistään interpretatio Romanasta, ulkomaisten jumaluuksien uudelleen samastamisesta niiden lähimmiksi roomalaisiksi vastineiksi. Dis: n valinta kääntämään mitä tahansa kelttiläistä jumaluutta Caesarilla on mielessään – todennäköisesti Cernunnos, koska nämä kaksi liittyvät sekä Manalaan että vaurauteen – saattaa osittain johtua Dis Paterin ja indoeurooppalaisen proto-dyeuksen välisestä sekaannuksesta, jota olisi puhuteltu nimellä *Dyeu Phter (”Taivaan Isä”). Tämä nimi on myös monien indoeurooppalaisten jumalten, kuten Zeuksen ja Iuppiterin, nimen todennäköinen alkuperä, joskin nimen samankaltaisuus Dis Paterin kanssa saattaa olla osittain sattumaa.
Pluton tavoin Dis Pater yhdistettiin lopulta kuolemaan ja manalaan, koska maan rikkaus—jalokivet ja jalometallit—katsottiin kreikkalais-roomalaisen manalan alaisuuteen. Tämän seurauksena Dis Pater yhdistettiin ajan myötä roomalaiseen Pluto-Jumalaan, joka tuli yhdistetyksi kreikkalaiseen Haades-Jumalaan, kun jumaluuden rooli kuoleman jumalana tuli merkittävämmäksi kuin hänen roolinsa rikkauden jumalana. Kun Dis Pater yhdistyi Pluton kanssa, hän omaksui joitakin kreikkalaisen mytologian piirteitä Plutosta/Haadeksesta, ollen yksi Saturnuksen (kreikaksi Kronos) ja OPS: n (kreikaksi Rhea) kolmesta pojasta Iuppiterin ja Neptunuksen ohella.
hän hallitsi alamaailmaa ja kuolleita vaimonsa Proserpinan (kreik. Kun tämä Pater oli manalassa, vain valat ja kiroukset saattoivat tavoittaa hänet, ja ihmiset vetosivat häneen lyömällä maata käsillään. Hänelle uhrattiin mustia lampaita, ja ne, jotka suorittivat uhrauksen, käänsivät kasvonsa. Dis Paterilla, samoin kuin hänen kreikkalaisella Vastineellaan Haadeksella, oli vain vähän tai ei lainkaan todellista kulttimainetta, joten hänestä on vain vähän patsaita. Kirjallisuudessa Dis Pateria käytettiin yleisesti symbolisena ja runollisena tapana viitata itse kuolemaan.
vuonna 249 eaa.ja 207 eaa. Rooman senaatti määräsi erityisiä juhlia Dis Paterin ja Proserpinan lepyttämiseksi. Joka sata vuotta vietettiin juhlaa hänen nimessään. Legendan mukaan pyöreän marmorisen alttarin, Dis Paterin ja Proserpinan alttarin (latinaksi Ara Ditis Patris et Proserpinae), löysivät ihmeen kaupalla ensimmäisen konsulin esi-isän Valesius-nimisen Sabiinin palvelijat. Palvelijat olivat kaivamassa Campus Martiuksen laidalla sijaitsevaa Tarentumia perustusten laskemiseksi valesiuksen lapsille unissa annettujen ohjeiden mukaisesti, kun he löysivät alttarin 6 metriä maan alta. Valesius hautasi alttarin uudelleen kolmen päivän pelien jälkeen. Tälle alttarille uhrattiin uhreja Ludi Saecularesin tai Ludi Tarentinin aikana. Se on saattanut paljastua kisojen jokaista tilaisuutta varten ja haudata sen jälkeen uudelleen, mikä on selvästi khthonilainen palvontaperinne. Se löydettiin uudelleen vuosina 1886-87 Corso Vittorio Emanuelen alta Roomassa.
sen lisäksi, että Dis Pateria pidettiin gallialaisten esi-isänä, hänet toisinaan samaistettiin Sabiinijumala Soranukseen. Etelä-Saksassa ja Balkanilla Dis Paterin puolisona oli kelttiläinen jumalatar Aericura. Tämä Pater yhdistettiin harvoin ulkomaisiin jumaluuksiin hänen nimensä lyhennetyssä muodossa, Dis.
- Grimal. Klassisen mytologian sanakirja. Oxford: Basil Blackwell. s. 141, 177. ISBN 0631132090
- Nash. Pictorial Dictionary of Ancient Rome Volume 1. Lontoo: A. Zwemmer Ltd. s.57. ISBN 0878172653
- Richardson. Uusi Topografinen sanakirja antiikin Roomasta. Lontoo: Thames ja Hudson. s. 110-111. ISBN 0801843006
- vihreä. Dictionary of Celtic Myth and Legend. Lontoo: Thames ja Hudson. s. 81-82. ISBN 0500015163.