esoteerisuus

Assessment | Biopsychology |Comparative | Cognitive | Developmental | Language |Individual differences | Personality | Philosophy |Social |
Methods |Statistics | Clinical | Educational |Industrial |Professional items |World psychology /

Transpersonal Psychology:Integral · esoteerinen · Meditaatio

Template:Spirituality portalesoterism viittaa tietoon, joka on salaista tai jota ei yleisesti tunneta. Se on tietoa, joka sopii vain edistyneelle, etuoikeutetulle tai initioidulle tai ’sisäiselle’ tiedolle, erotuksena eksoterisesta tiedosta, joka on hyvin tunnettua tai julkista. Sitä käytetään erityisesti kuvaamaan mystisiä, okkultistisia ja hengellisiä näkökulmia.

historiallisesti ”esoteerinen tieto” kuvasi yleensä tietoa, jota tietyt valikoidut ryhmät, kuten vapaamuurarit tai taikajärjestöt, pitivät salassa ulkopuolisilta joko yksinoikeuden vuoksi tai suojellakseen itseään ennakkoluuloilta. Viime aikoina, kun okkultismi ja mystiset opetukset ovat tulleet enemmän julkisesti saataville (esimerkiksi Teosofisen Seuran ja Ruusuristiläisen seuran kautta), toinen esoteerisuuden tunne on tullut yhä näkyvämmäksi: se, mikä on monimutkaista ja vaikeasti käsitettävää, paitsi ne harvat, jotka ovat tarkkanäköisempiä tai tietoisempia.

etymologia

esoteerinen on adjektiivi, joka on peräisin Helleenisestä Kreikasta Rooman valtakunnan alueella; se tulee kreikan sanasta esôterikos, joka on esôteron vertaileva muoto: ”sisällä”. Esoteerinen tarkoittaa kaikkea sisäistä ja okkultistista. Sen antonymi on eksoteerinen, kreikan sanasta eksôterikos, eksôtero, eksôteron vertailumuoto: ”ulkopuolella”. Platon, dialogissaan Alkibíades (aprox. 390 eaa), käyttää ilmaisua ta esô tarkoittaen ”sisäisiä asioita”, ja dialogissaan Teeteto (aprox. 360 eaa) hän käyttää sanaa ta eksô tarkoittaen ”ulkopuolisia asioita”. Kreikkalaisen adjektiivin esôterikos todennäköinen ensiesiintyminen on Samosatan teoksen ” elämien huutokauppa ”lukianoksessa § 26 (myös” filosofisten koulukuntien huutokauppa”), joka on kirjoitettu noin vuonna 166.

termi esoteerinen esiintyi ensimmäisen kerran englannin kielessä Thomas Stanleyn vuonna 1701 filosofian historiassa kuvaillessaan ”Pythagoraan tilintarkastajia.”Pythagoralaiset jakautuivat” eksoterisiin”, joita arvosteltiin, ja” esoteerisiin”, jotka olivat menestyneet tarpeeksi hyvin päästäkseen” sisempään ” piiriin.

esoterismi (joskus kirjoitettu esoterismi) substantiivisena substanssina esiintyi ensimmäisen kerran vuonna 1828 teoksessa ” Histoire critique du gnosticisme et de ses influences of the early significant Martinist Jacques Matter (1791-1864). Myöhemmin Eliphas Lévi, joka oli myös Martinisti, okkultisti ja kabbalisti, käytti yleisesti termejä ”esoteerisuus” ja ”okkultismi”, ja molemmat termit tulivat lopulta muotiin Helena Petrovna Blavatskyn ja muiden Teosofisen Seuran henkilöiden kirjoitusten kautta 1800-luvun viimeisellä neljänneksellä ja 1900-luvun alussa. Näiden kirjoittajien kautta termi ”esoteerisuus” saa tunteen ’sisäisestä’ tiedosta ja kokemuksesta: sieluun, henkeen tai psyykeen liittyvästä tiedosta.

konnotaatiot

”esoteerisuus” selektiivisenä

malliesimerkki historiallisesti erittäin valikoivasta esoteerisen opetuksen kategoriasta on filosofian akateemisessa oppialassa (erityisesti mielenfilosofiassa), jonka opettajat säilyttävät valikoivuuden rajoittamalla niiden soveltamisalan korkeakouluihin ja yliopistoihin. Tämä tieteenala ei ole keskittynyt täysin esoteeriseen ajatteluun, mutta tarpeeksi, että termiä ”filosofinen tieto” voidaan yleensä käyttää ”esoteerisen tiedon” sijasta, kun viitataan tietoon, joka liittyy samoihin edellä lueteltuihin ”sisäisiin” aspekteihin. The Oxford English Dictionary luettelee esoteerisen, ”filosofisten oppien”, ensisijaiseksi määritelmäkseen, vaikka nykyajan filosofit yleensä karttavat sanaa ”esoteerinen”, koska sillä on alla kuvailtuja negatiivisia yhteyksiä okkultismiin.

1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa psykologian tieteenala haarautui filosofiasta reaktiona pois filosfian ”sisäisestä” luonteesta kohti tieteen ja lääketieteen empiirisempää, käytännöllisempää, eksoterisempaa luonnetta. Ironista kyllä, tätä johtivat Sigmund Freud ja Carl Jung, jotka molemmat yksityisesti osoittivat suurta kiinnostusta okkultismiin ja esoteerisuuteen, myös psyykkisiin ilmiöihin, vaikka Darwinin ja Einsteinin aikana olisi vaikeaa esiintyä epätieteellisenä työelämässään. Kautta 20-luvulla nykypäivään, on ollut erilaisia alalajeja psykologian, jotka olivat enemmän esoteerinen tai hengellinen kuin käyttäytymiseen tai tieteellinen perusta, kuten Gestalt terapia, vaikka nämä alalajit yleensä välttää termi ”esoteerinen”, koska sen negatiivinen mielleyhtymä ”okkultismin ” ja” New Age ” kirjailijoita, kuten Alice Bailey, joka kirjoitti sarjan kirjoja alussa 20-luvulla nimeltään esoteerinen Psykologia. Monia esoteerisia itämaisia opetuksia tai itämaista esoteerisuutta kutsutaan myös Itämaisiksi filosofioiksi, vaikka jos länsimaalaiset opettavat, harjoittavat tai muokkaavat niitä uudelleen, niitä pidetään usein New Age-terminä, Bailey keksi.

” esoteerisuus ”salamyhkäisenä tai” Okkultismi ”

toisaalta on monia esimerkkejä erittäin salaisesta esoteeristen opetusten kategoriasta, johon yleensä viitataan okkultismina (latinan sanasta piilotettu). ”Okkultismin” kategoria on laaja ja käsittää myös monia eksoterisia opetuksia, kuten alkemian, varsinkin jos näillä opetuksilla on saattanut olla myös esoteerinen aspekti. Lisäksi eräiden uskontojen yritykset tunnistaa harhaoppiset opetukset ja varoittaa niistä ovat lisänneet ”okkultismiin” ja laajemmin ”esoteeriseen” erittäin halventavan mielleyhtymän.”Tämä on niin yleistä, että monet ei-uskonnolliset lähteet pitävät nykyään ”okkultismia” ja ”esoteerista” tarkoittavan täsmälleen samaa asiaa, ja se on myös johtanut siihen, että uskonnot, kuten Voodoo, suufilaisuus ja Wicca, on ryhmitelty yhteen saatananpalvonnan, kulttien ja Dungeons and Dragonsin kanssa riippumatta siitä, miten ”kätkettyjä” tai ”sisäisiä” näiden huolenaiheet voivat olla, tai vaikka ne ovat uskontoja lainkaan (mutta vain pelejä, jotka eivät yritä olla salamyhkäisiä). Historiallisesti”okkultistiset ”(eli salaiset ja salatut) esoterismin muodot (”sisäiset” opetukset) sisälsivät magiaa, vapaamuurariutta sekä tiettyjä luostariperinteitä ja askeettisia perinteitä. Itäisissä yhteiskunnissa, kuten Tiibetissä, esoteerinen tieto tunnettiin kuitenkin yleisemmin, eivätkä vallanpitäjät tukahduttaneet sitä. Samoin nykyisissä länsimaisissa yhteiskunnissa kirkon ja valtion eron vuoksi ”sisäisten” opetusten tukahduttaminen on yleensä laantunut siinä määrin, että aiemmin salaiset ryhmät, kuten Teosofinen Seura ja Ruusuristiläisseurakunta, voivat opettaa vapaasti kenelle tahansa, usein maksutta.

” esoteerisuus ”nykyisessä käytössä

länsimaisissa, englanninkielisissä yhteiskunnissa termiä” esoteerisuus ”käytetään yleisesti” okkultismin ” merkityksessä, joskin siihen liittyy vähemmän halventavia mielleyhtymiä. Kuvaileva termi ” esoteerinen ”on lievänä vastakohtana tullut tarkoittamaan kaikkea tietoa, jota on vaikea ymmärtää tai muistaa, kuten teoreettista fysiikkaa, tai joka liittyy tietyn tieteenalan yksityiskohtiin, kuten” esoteerisiin ” baseball-tilastoihin. Termi ” esoteerinen ”ei välttämättä viittaa” esoteerisuuteen ”sinänsä” sisäisen ”tiedon, tieteenalojen tai käytäntöjen merkityksessä, ja tästä syystä” esoteerikot ” yleensä haluavat viitata itseensä tieteenalaansa liittyvällä tarkemmalla termillä (kuten gnostilainen, Kabbalisti, Suufi, mystikko jne.).

jotkut nykyiset opetukset haluavat kutsua itseään ”esoteerisuuden” muodoiksi, koska ne keskittyvät kokemuksen ”sisäisiin” aspekteihin (kuten itsensä muuttamiseen) tai uskonnollisten tekstien ”sisäisiin” merkityksiin (kuten esoteeriseen kristinuskoon ja G. I. Gurdjieffin ”työhön”). Erilaisia menneitä perinteitä voitiin luokitella ”esoterismin” muodoiksi niiden samankaltaisen ”sisäisen” keskittymisen sekä ”valikoivan” ja ”salailevan” luonteen vuoksi, esimerkiksi Martinismi, joka oli (luultavasti) yksi vaikutusvaltaisimmista ”okkultistisista” liikkeistä valistuksen jälkeen.

esoteerinen vs. esoteerinen

sana esoteerinen liittyy yleensä siihen, minkä rajallinen määrä ihmisiä tuntee ja hyväksyy (vastakohtana eksoteerinen). Yleisessä merkityksessä käytetty sana esoterismi (tai esoterismi) voi tarkoittaa yksinkertaisesti mitä tahansa tietoa, joka on salaista tai luottamuksellista. Tarkemmassa merkityksessään se viittaa niiden tietoon, jotka väittävät saaneensa yliluonnollisia kokemuksia. Vaikka näitä kokemuksia ei yleensä ole vahvistettu tieteellisillä kokeilla, tieteellinen näyttö ei aina ole välttämätöntä uskomukselle. Esoteeriset kokemukset ovat yleensä hyvin subjektiivisia, joten niitä on vaikea tutkia tieteellisellä menetelmällä. On olemassa jonkin verran skeptisyyttä näitä kokemuksia, koska tämä puute empiirinen näyttö ja riittävä todiste; kuitenkin esoteerisuuden kannattajien keskuudessa useimmat uskovat, että tämän ilmiön mittaaminen yksinkertaisesti ylittää nykyiset tieteelliset valmiudet. Esoteerisuus on yksi parapsykologian alaan kuuluvista oppiaineista.

nyanssit

esoteerisuus menee pitkälti päällekkäin okkultismin kanssa, joka tarkoittaa yksinkertaisesti ”Piilotettua tietoa.”1900-luvulla monet esoteerikot kuitenkin karttavat jälkimmäistä termiä siihen liittyvien kielteisten mielleyhtymien vuoksi (esimerkiksi olettaen, että siihen liittyy paholaisen palvontaa tai mustaa magiaa). Samasta syystä monet (pääasiassa kristityt) esoteerisuuden vastustajat pitävät parempana termiä ”Okkultismi.”

myös esoteerisuuden ja mystiikan välillä on paljon päällekkäisyyttä. Monissa mystisissä perinteissä ei kuitenkaan pyritä tuomaan lisää hengellistä tietoa, vaan pyritään keskittämään uskovan huomio tai rukoukset voimakkaammin hartauden kohteeseen. Niinpä Trappistimunkki Thomas Merton saattaa olla mystikko, mutta ei todennäköisesti esoteerikko.

New Age-liikkeellä on monia yhteyksiä erilaisiin esoteerisiin perinteisiin. Monet esoteerikot kuitenkin kieltävät ”New Age” – leiman. Usein he hylkäävät New Age-liikkeen aineksia kaupallisuutena ja / tai naivismina, joihin he eivät halua tulla liitetyiksi. Toinen vaikeus on kuvata” uusiksi ” esoteerisiksi perinteiksi, jotka voivat olla satoja tai jopa tuhansia vuosia vanhoja. Toisaalta ”perinteet”, jotka ovat itse asiassa melko uusia, puetaan usein fiktiiviseen historiaan ja siirretään vanhoina kaupallistetussa esoteerisuudessa; tällaisten markkinointitekniikoiden läpi näkeminen vaatii jonkin verran tarkkanäköisyyttä.

” teosofia ”tarkoittaa” jumalallista viisautta ”ja kerran—esimerkiksi Jacob Boehmen kirjoituksissa—tarkoitti jotain samankaltaista kuin” esoteerisuus.”Nykyään sillä on kuitenkin alettu viitata H. P. Blavatskyn perustamaan Teosofiseen seuraan ja muihin tämän perinteen liikkeisiin.

lopuksi, kulttuurisesti puhuen, monet saatananpalvonnan kannattajat kuuluvat luultavasti yleiseen esoteerisuuden kategoriaan. Käytännöllisesti katsoen kaikki muut kuitenkin karttavat näitä, ja sitäpaitsi heidänkin suhteensa toisiinsa ovat olleet kireät. Esoteerisuudella on paljon syvempiä siteitä-sekä historiallisesti että nykypäivänä-kristinuskoon, vaikka konservatiiviset kristilliset ryhmät saattavatkin olla epämukavia tämän kristinuskon ottamien muotojen kanssa.

Scope

monet uskonnolliset liikkeet eri puolilla maailmaa väittävät omaavansa korkeamman, totuudellisemman tai paremman tulkinnan siitä laajemmasta uskonnosta, johon ne kuuluvat. Siitä, ovatko ne oikeita, kiistellään väistämättä. Ei ole harvinaista, että laajempi uskonnollinen kulttuuri tai muut esoteeriset ryhmät, jotka esittävät omia kilpailevia väitteitään, saattavat hylätä jonkin esoteerisen ryhmän väitteet.

siinä missä esoteerisuus pyrkii keskittymään henkilökohtaiseen valaistumiseen ja sisäiseen henkiseen harjoitteluun, järjestäytynyt uskonto tai eksoterismi pyrkii keskittymään ulkoiseen henkiseen harjoitteluun ja rituaaliin sekä yhteiskuntaa ohjaaviin lakeihin. Esoteerisuuteen liittyy kuitenkin myös perinteitä, instituutioita ja muita julkisia näkökohtia.

esoteerisuuden sanotaan usein olettavan hengellisen eliitin olemassaolon erotuksena uskovista massoista. Vaikka monet esoterismin elementit ovat juurtuneet kansanperinteisiin-esimerkkeinä mainittaisiin länsimainen taikuuden ja noituuden tutkimus-nämä ovat luultavasti muuttuneet eliittiperinteiksi myöhempien antikvariaattien omaksuman perusteella.

”esoteerisuus” viittaa usein salailun ylimääräiseen elementtiin, esimerkiksi vaatimukseen, että ihminen on aloitettava ennen kuin hän oppii korkeamman totuuden (kuten vapaamuurarien tapauksessa). Huomaa kuitenkin, että useimmat ”esoteeriset” opetukset ovat laajalti saatavilla ja että niitä tosiaankin usein aktiivisesti edistetään. Osa tästä saattaa johtua siitä, että nykyään on yleensä turvallisempaa edistää vaihtoehtoisia uskonnollisia näkemyksiä kuin ennen.

toinen mahdollisuus on, että tällaista tietoa ei voida pitää salassa suojelijoidensa tarkoituksesta, vaan sen luonteesta johtuen—esimerkiksi jos se on vain niiden saatavilla, joilla on asianmukainen älyllinen tai hengellinen Tausta. Yksi esimerkki on alkemia, jossa menestymiseen sanotaan liittyvän runsaasti tutkimista, harjoittelua ja hengellistä valmistautumista.

joissakin uskonnollisissa yhteyksissä, erityisesti länsimaisessa kristinuskossa, ”esoteerista” tietoa pidetään jonkin verran vaarallisena kyseisen uskonnon valtavirralle, johon liittyy harhaoppisuuden mahdollisuus. Muissa uskonnollisissa kulttuureissa, kuten juutalaisuudessa, valtauskonnon johtajat on historiallisesti tunnustettu myös sen esoteerisen ulottuvuuden, tässä tapauksessa Kabbalan, eliittitulkitsijoiksi.

englanninkielistä sanaa ”esoteerisuus” käytetään yleensä länsimaisista hengellisistä perinteistä. Sitä on kuitenkin joskus käytetty ei-länsimaisissa uskonnoissa tai useammin tulkittu siten, että se sisältää esimerkiksi joogan tai tantran kaltaisia ilmiöitä.

”esoteerisen” merkinnän alaisuuteen sisällyttämisen kriteereistä ei aina kerrota yksiselitteisesti, ja tulos on usein maku-tai historiakysymys. Esimerkiksi Emanuel Swedenborgia, mutta ei Mary Baker Eddyä, pidetään yleensä esoteerisena hahmona, vaikka molemmat kehittivät omat henkeytetyt tulkintansa Raamatusta.

Historiallinen sketsi

esoteerisuus ei ole yksittäinen perinne, vaan laaja joukko usein toisiinsa liittymättömiä hahmoja ja liikkeitä. Seuraavasta voi kuitenkin olla apua.

Rooman valtakunta synnytti kristinuskon lisäksi joukon mysteeriuskontoja, jotka korostivat initiaatiota. Jotkut pitävät kristinuskoa kasteen initiaatiorituaaleineen salaperäisenä uskontona.

kristinuskon tultua Rooman valtionuskonnoksi toisinajattelevia kristittyjä ryhmiä alettiin vainota valtion pettureina. Myös pakanaryhmiä alettiin tukahduttaa. Termit ”Gnostilaisuus” ja ”Gnosis” on kyseenalaistettu johdonmukaisina kategorioina, mutta ne viittaavat muinaisten juutalaisten, kristittyjen ja pakanallisten uskonnollisten liikkeiden sukuun, jotka usein väittivät omaavansa henkimaailmaan liittyviä salaisia opetuksia, toisin kuin tavallinen maailma, jota ne pyrkivät panettelemaan. Toinen tärkeä antiikin aikainen liike oli Hermetismi,jota joskus kutsuttiin Hermetismiksi sen erottamiseksi renessanssin jälkeisistä määrärahoista. Erikseen muinainen Babylon tarjosi perustan länsimaiselle astrologialle.

keskiajalla muun muassa astrologia, alkemia ja taikuus eivät erottuneet sivistyneen miehen opetussuunnitelman vakioaineista. Vaikka jotkut olettavat esoterismin olevan Raamattua tai kristinuskoa vastaan, historiallisena asiana tämä jännite syntyi vasta myöhemmin. Kristinusko antoi oman esoteerisen kuvastonsa, erityisesti Graalin maljan Arthurin kirjallisuudesta.

esoteerisuuden institutionaalinen vaara on sen potentiaali vaihtoehtoisena opin tai auktoriteetin lähteenä. Gershom Scholemin mukaan normatiivinen juutalaisuus otti etäisyyttä Kaballahiin Šabbatai Zevin käytettyä sitä messiaanisten teeskentelyjensä tukemiseen. Samoin roomalaiskatoliset teologit näyttävät karttaneen esoteerisia aiheita samoihin aikoihin, kun eräät protestanttisen uskonpuhdistuksen ainekset viettivät niitä. Esimerkki olisi Ruusuristiläisten manifestien alkuaalto. Hallinnolliset protestantit itse alkoivat epäillä esoteerisia perinteitä, kun Pietistiset vaikuttajat, kuten Swedenborg, alkoivat vedota heihin.

tästä johtuu esoteerisuuden luontaisesti marginaalinen eli äärimäinen asema modernissa lännessä. Kuitenkin esoteerisuus on vaikuttanut Descartesiin, Leibniziin, Newtoniin, Shakespeareen, Goetheen, Kantiin ja William Blakeen, vain muutamia esimerkillisiä hahmoja mainitaksemme.

vaikka monilla esoteerisilla aiheilla on tuhansien vuosien taakse ulottuva historia, nämä eivät yleensä ole säilyneet jatkuvina perinteinä. Sen sijaan he ovat hyötyneet erilaisista antikvariaattisista herätysliikkeistä. Italialaisen renessanssin aikana esimerkiksi Ficinon ja Pico della Mirandolan kaltaiset kääntäjät käänsivät huomionsa uusplatonismin klassiseen kirjallisuuteen ja Hermetismin Esimosaiikkiperinteeseen. 1800-luvun kirjailijat kiinnittivät huomionsa aikaisempiin taikuuden ja noituuden perinteisiin, usein yhdessä tuon ajan erilaisten nationalismien kanssa. Natsi-mystiikka on ääriesimerkki.

yhdeksännentoista vuosisadan esoteeriset kirjailijat saivat syviä vaikutteita erilaisista idän uskonnoista, joiden he tyypillisesti näkivät osallistuvan samaan jumalalliseen totuuteen. Näin Madame Blavatsky saattoi yhdistää intialaisen filosofian erilaisiin länsimaisiin esoteerisiin perinteisiin. Hänen mielestään kaikkien maiden ja aikakausien pyhimykset ja mystikot (monet heistä muuten tuntemattomia) tekevät yhteistyötä yhteisessä veljeskunnassa, joka muistuttaa vapaamuurariuden looseja sekä alkuperäisiä Ruusuristiläisiä, joiden sanottiin olevan ”näkymättömiä.”(Ruusuristiläisyys oli toinen perinne, joka nautti yhdeksännentoista vuosisadan elpymistä.)

ehkä tärkein kahdennenkymmenennen vuosisadan kehitysvaihe oli tietty psykologinen käänne, jossa esoteeriset aiheet saivat uusia subjektiivisia tulkintoja enemmän vallitsevan tieteellisen mielipiteen mukaisesti. Jos alkemia osoittautuisi kirjaimellisesti otettuna umpikujaksi, eli keinotekoisen kullan tai elämän eliksiirin etsinnäksi, se saattaisi löytää uutta elämää tiedostamattoman toiminnan symbolina, kuten Carl Jungilla olisi. Esoterismin ja mystiikan ja uskonnollisen moniarvoisuuden risteytys on toinen tämän ajan tärkeä painopiste, ja se on edustettuna Rene Guenonin kirjoituksissa. Jälkimodernismin vaikutus jää sulateltavaksi.

esoteeriset teemat

mitä pähkinänkuoressa ”esoteerisuus” opettaa? Mikään mahdollinen vastaus ei voisi tehdä oikeutta lukemattomille ryhmille, jotka on sisällytetty tällä nimellä. Voimme kuitenkin rohkaista joitakin edustavia esimerkkejä:

• Dekonstruktionismi vaatii klassisia filosofisia kirjoituksia ja käsitteitä, jotka ennen tuntuivat selviltä, ja dissektoi niitä pala palalta keskittyen kieleen ja syntaksiin, jotta saadaan uusia variantteja, joiden tarkoituksena on paljastaa uusia oivalluksia, vaikka prosessi ja tulos ovat esoteerisia.

• Kabbalassa säilytetään perinteitä, jotka kuvaavat ihmiskunnan ja maailmankaikkeuden alkuperää ja kohtaloa, sekä käytäntöjä, joilla pyritään palauttamaan itsemme ja maailma todellisiin asemiimme. Nämä ovat tietenkin tyypillisiä uskonnollisia huolenaiheita, jotka tässä tapauksessa rinnastavat tai vahvistavat valtavirran juutalaisuuden opetuksia ja käytäntöjä.
• Gnostilaisuus opettaa, että tämä maailma ei ole todellinen kotimme-että näkemällä illuusion läpi ja ymmärtämällä todellisen luontomme, voimme paeta ja palata henkimaailmaan.
• Hermetismi, mukaan lukien astrologia, perustuu oletukseen, että sielu ja kosmos ovat mystisesti ja pohjimmiltaan yhteydessä toisiinsa. ”Kuten ylhäällä, niin alhaalla.”
• vapaamuurarius ja eräät alkemian muodot käyttävät symbolisia keinoja auttaakseen harjoittajaa hänen henkilökohtaisessa parantumisessaan, tavoitteenaan lisätä hyvettä ja lähentyä jumalallista.
• teosofia ja sen sivuhaarat opettavat kätkettyjen mestareiden olemassaoloa, joiden tehtävänä on ohjata maan hengellistä kehitystä. Voimme päättää olla aktiivisesti yhteistoiminnassa näiden ponnistelujen kanssa.
• spiritismi korostaa tuonpuoleisen suoran kokemuksen tuomaa lohtua olemalla yhteydessä aaveisiin.
• Gurdjieffin teos opettaa, että ihmiset toimivat normaalisti kuin automaatit, mutta heidät voidaan opettaa ”heräämään” erityisten käytäntöjen avulla, jotka ravistelevat meidät pois normaaleista, mieltä turruttavista tavoistamme.
• jungilainen psykologia pyrkii yhdistämään potilaan psyykeen eri duaalit ja vastakohtaisuudet sekaantumalla myytteihin, uniin ja näkyihin.
• taolaisuus pyrkii säilyttämään muinaiskiinalaisten ajatukset ja pyrkii saavuttamaan tasapainon (yin/yang) luonnon kanssa. Klassisiin teoksiin kuuluu Daodejing, joka vaikutti voimakkaasti paljon itäaasialaiseen esoteerisuuteen. Taolaiset kommentaattorit ovat olleet hyvin vaikuttuneita muinaisen Daodejingin alkusäkeistä, jotka voidaan kääntää:

tie, joka voidaan lausua, ei ole ikuinen tie. Nimi, joka voidaan nimetä, ei ole ikuinen nimi.

(alkuperäiset sanat ovat

，з 非常道 名可名，非常名。 Kiinaksi” 道 ”tai” Dao”, kun sitä käytetään substantiivina, se tarkoittaa” tietä ”tai” polkua”; mutta kun sitä käytetään verbinä, se tarkoittaa” lausua ”tai”puhua se ääneen”.)

yhtä tärkeä osa esoteerisuutta kuin mikä tahansa näistä vastauksista, on etsinnän henki, joka on kannustanut etsijöitä kautta aikojen etsimään maailmasta ja omasta sielustaan syvempää merkitystä ja lopulta pelastusta.

traditiot

monet ryhmät tai koulukunnat omaksuvat esoteerisen tradition tai filosofian:

• alkemia
• antroposofia
• Astrologia
• esoteerinen buddhalaisuus
• esoteerinen kristinusko
• vapaamuurarius
• neljäs tie
• Gnostilaisuus
• Gnostilaisuus
• hermetismi
• Illuminati
• Kabbalistit
• Natsimystiikka
• Okkultismi
• Oto
• Ruusuristiläiset
• Šamanismi
• suufilaisuus (esoteerinen Islam)
• surat shabda yoga
• Thelema
• teosofia
• Traditionalismi (Rene Guenon jne)
• Vajrayana (esoteerinen buddhalaisuus)
• länsimainen mysteeri traditio
• Wicca
• Jooga

Katso myös

• antroposofia
• esoteerinen kosmologia
• Eksoteerinen
• Gnosis
• Karma
• luettelo buddhalaisista aiheista
• luettelo Vapaamuurarijärjestöistä
• luettelo hengellisyyteen liittyvistä aiheista
• luettelo uskonnollisista, esoteerisista, metafyysisistä ja mystisistä symboleista
• merkabah
• mystinen uskonto
• mystiikka
• New Age
• New Age
• numerologia
• Okkultismi
• Odinen voima
• Qigong
• olemassaolon tasot
• reinkarnaatio
• Ruusuristiläisyys
• Hengellisyys
• hengellinen kehitys
• teosofia
• länsimainen mysteeriperinne

af:Esoteriebg:Езотеризъмda:Esoterismede:Esoterikeo:Esoterismoes:Esoterismoet:Esoteerikafr:Ésotérismenl:Esoteriept:Esoterismosv:Esoterik

Tämä sivu käyttää Creative Commons-lisensoitua sisältöä Wikipediasta (Näytä tekijät).