Fuentes, Carlos

syntynyt: 1928, Panama City, Panama

kansallisuus: Meksikolainen

tyylilaji: fiktio, draama, tietokirja

suuret teokset:
Artemio Cruzin kuolema (1962)
Terra Nostra (1975)
Burnt Water (1980)
orchids in the Moonlight (1982)
The Old gringo (1985)

overview

Carlos Fuentesia pidetään yleisesti Meksikon merkittävimpänä nykykirjailijana. Hänen tärkein kirjallinen huolenaiheensa on luoda elinkelpoinen Meksikolainen identiteetti sekä autonomisena kokonaisuutena että suhteessa ulkomaailmaan. Fuentes kietoo teoksissaan usein myyttejä, legendoja ja historiaa tutkiakseen maansa juuria ja löytääkseen modernin meksikolaisen yhteiskunnan ytimen. Fuentes kirjoittaa: ”poliittinen elämämme on hajanaista, historiamme on epäonnistunut, mutta kulttuuriperinteemme on rikas, ja luulen, että on tulossa aika, jolloin meidän on katsottava kasvojamme, omaa menneisyyttämme.”Tämä perinne sisältää elementtejä Asteekkikulttuurista, espanjalaisten

konkistadorien välittämästä kristillisestä uskosta ja Meksikon vallankumouksen epäonnistuneista toiveista. Fuentes käyttää menneisyyttä temaattisesti ja symbolisesti kommentoidakseen nykyajan huolia ja projisoidakseen oman näkemyksensä Meksikon tulevaisuudesta.

teoksia elämäkerrallisessa ja historiallisessa kontekstissa

diplomaattiset juuret, oikeustieteellinen ja kansainvälinen palvelu Carlos Fuentes, meksikolaisen uradiplomaatin poika, syntyi 11.marraskuuta 1928 Panama Cityssä, Panamassa. Lapsena hän asui useissa diplomaattisissa viroissa Latinalaisessa Amerikassa ja vietti suuren osan 1930-luvusta Washington D. C.: ssä hän kävi lukiota Mexico Cityssä ja pääsi myöhemmin Meksikon kansalliseen yliopistoon. Opiskellessaan siellä oikeustiedettä hän julkaisi useita novelleja ja kriittisiä esseitä lehdissä. Valmistuttuaan oikeustieteellisestä Fuentes matkusti Geneveen Sveitsiin opiskelemaan kansainvälistä oikeutta ja aloitti vuonna 1950 pitkän uran ulkoministeriössä, joka huipentui hänen toimiessaan Meksikon Ranskan suurlähettiläänä vuosina 1975-1977.

latinalaisamerikkalaista kirjallisuutta ”Boom” Fuentes kirjoitti koko diplomaattiuransa ajan, ja 1950-luvun lopulla ja 1960-luvun alussa hän sai kansainvälistä huomiota Latinalaisen Amerikan kirjallisuuden ”buumin” merkittävänä vaikuttajana. Yhdessä sellaisten kirjailijoiden kuin Gabriel García Márquezin ja Julio Cortázarin kanssa Fuentes julkaisi teoksia, jotka saivat kansainvälistä suosiota ja vauhdittivat latinalaisamerikkalaisten kirjailijoiden aseman uudelleenarviointia nykykirjallisuudessa. Fuentesin, kuten useiden ”nousukauteen” liitettyjen kirjailijoiden, tuotanto on teknisesti kokeellista, sisältäen hajanaista kronologiaa, vaihtelevia kerronnallisia näkökulmia ja nopeita leikkauksia kohtausten välillä, joiden kautta hän luo surrealistisen tunnelman. Esimerkiksi esikoisromaanissaan ”Where the Air Is Clear” (1958) Fuentes käyttää montaasimaisia jaksoja tutkiakseen Méxicon henkilöhistorian ja elämäntavan laajaa kirjoa. Tämä teos, joka herätti kiistaa johtuen sen suorasukaisesta kuvauksesta yhteiskunnallisesta epäoikeudenmukaisuudesta ja sen sosialistisesta vivahteesta, ilmaisee Fuentesin käsityksen siitä, miten Meksikon vallankumous 1900-luvun alussa ei toteuttanut ihanteitaan. Tämä vallankumous, joka alkoi Fransisco I: n johtamasta kansannoususta, oli reaktio diktaattori Porfirio Díazin politiikkaa vastaan ja johti lopulta monimutkaiseen sisällissotaan. Vallankumouksen aiheuttama turhautuminen, joka on toistuva teema hänen kirjoittamisessaan, muodostaa perustan yhdelle Fuentesin arvostetuimmista romaaneista, Artemio Cruzin kuolemalle (1962).

use of the Fantastic in the novella Aura (1962), Fuentes osoittaa vähemmän huolta yhteiskuntakritiikistä ja hyödyntää enemmän outoja kuvia ja fantastisia. Fuentes käyttää sekavaa narratiivia elokuvassa A Change of Skin (1967) esittääkseen joukon ihmisiä, jotka elävät uudelleen merkittäviä hetkiä menneisyydestään, kun he matkustavat yhdessä läpi Meksikon. Fuentesin huoli menneisyyden roolista nykyhetken määrittämisessä näkyy edelleen Terra Nostrassa (1975), joka on hänen kunnianhimoisimpia ja menestyksekkäimpiä teoksiaan.

Meksikon kontekstuaalisen identiteetin neuvotteleminen maagisen realismin kanssa Fuentesin myöhempi fiktio tutkii Meksikon suhdetta muuhun maailmaan. Kaukaiset suhteet (1980) kertoo esimerkiksi meksikolaisesta arkeologista ja hänen pojastaan, jotka tapaavat sukulaisia Ranskassa; toisella tasolla teos käsittelee kuitenkin meksikolaisten ja eurooppalaisten kulttuurien vuorovaikutusta. Romaanissa Vanha mies kertoo tarinan Carlos Fuentes-nimiselle miehelle, joka puolestaan kertoo tarinan lukijalle. Sisällyttämällä kummituksia ja salaperäisiä hahmoja, Fuentes tuo myös fantastisia tapahtumia muuten realistisiin puitteisiin, tekniikka, joka on vallalla Latinalaisen Amerikan kirjallisuudessa, jota usein kutsutaan maagiseksi realismiksi. Meksikon ja Yhdysvaltain suhteita tarkastelevassa romaanissa The Old Gringo (1985) Fuentes luo mielikuvituksellisen skenaarion kohtalosta, joka kohtasi amerikkalaistoimittaja Ambrose Bierceä tämän kadottua Meksikossa vuonna 1913.

näytelmiä, novelleja ja kriittisiä esseitä Fuentes on kirjoittanut romaaniensa lisäksi useita näytelmiä, muun muassa Orchids in the Moonlight (1982), sekä julkaissut novellikokoelmat Los dias enmascarados (1954), Cantar de ciegos (1964) ja Chac Mool y otros cuentos (1973). Monet hänen novelleistaan ovat englanninkielisessä käännöksessä teoksessa Burnt Water (1980). Fuentesia arvostetaan myös esseistään, joiden aiheet vaihtelevat yhteiskunnallisesta ja poliittisesta kritiikistä keskusteluihin meksikolaisesta taiteesta.

vuonna 1989 Vanha Gringo sovitettiin elokuvaksi, jonka pääosissa ovat Jane Fonda ja Gregory Peck. Fuentes julkaisi vuonna 1994 kirjan Diana, jumalatar joka metsästää yksin, mikä herätti kiistaa

kirjan sisällön historiallisesta tarkkuudesta. Koko 1990-luvun ja nykypäivään, Fuentes on tasaisesti julkaissut romaaneja, novelleja, kriittisiä esseitä politiikasta ja kulttuurista, lisäksi hänen akateemisen tehtävänsä professorina Brownin yliopistossa; hän on opettanut kursseja yliopistoissa ympäri Yhdysvaltoja.

teokset kirjallisessa kontekstissa

Fuentesin keskeisiä teemoja ovat Meksikon kansallisen identiteetin etsiminen—vaikutteita meksikolaisten filosofien José Vasconcelosin ja Samuel Ramosin kirjoituksista sekä Octavio Pazin merkittävästä teoksesta the Labyrinth of Solitude (1950)—ja tämän identiteetin osien jatkuva ja syvällinen tutkiminen: poliittinen, Historiallinen, sosiaalinen, psykologinen ja myyttinen. Fuentesin kiehtovimpia teemoja ovat asteekkien pantheonin jumalten ja jumalattarien maailma-erityisesti elämän ja rakkauden jumala Quetzalcoatl – hänen kukistumisensa ja itsensä karkottamisensa Uudesta maailmasta sekä hänen oletettu paluunsa espanjalaisen konkistadorin Hernán Cortésin muodossa, jota tarkastellaan Terra Nostrassa ja hänen draamassaan Todos los gatos son pardos.

Amerikan vaikutus Meksikoon toinen teema, joka näkyy koko Fuentesin työssä, on Yhdysvallat ja sen valtava yhteiskunnallinen, kulttuurinen ja poliittinen vaikutus hänen kotimaahansa Meksikoon. Fuentes suhtautuu hyvin ristiriitaisesti maahan, jota Latinalaisessa Amerikassa pidetään pohjoisen Kolossina. Hän vietti suuren osan elämästään matkustellen ja luennoiden Yhdysvalloissa, opettaen Pohjois-Amerikan suurissa yliopistoissa ja tehden yhteistyötä Public Broadcasting Service (PBS) – hankkeissa, kuten Christopher Kolumbuksen matkan muistojuhlassa vuonna 1492. Fiktiivisissä teoksissaan Fuentes korostaa sitä, että Meksikon suurin vallankumouksellinen voima ei ole kapinallinen, lopulta kukistettu los de abajo (alempi luokka), vaan Pohjois-Amerikan läsnäolo. Ja Vanhassa Gringossa, pyrkimyksenään tarttua Pohjois–Amerikan ja Meksikon väliseen kulttuurien yhteentörmäykseen, Fuentes tuo esiin 1900-luvun alun vallankumouksellisen Meksikon Pohjoisamerikkalaisittain ja feministisestä näkökulmasta. Näin kertoja ja tärkein hahmo ei ole acerbic ja misanthropic Ambrose Bierce, johon otsikko viittaa, eikä vallankumouksellinen kenraali Pancho Villa armeija, Tomás Arroyo—joka raivonpuuskassa tappaa Bierce, ironisesti myöntäen Bierce kuoleman hän on etsinyt Meksikossa-vaan erakko, Harriet Winslow.

Meksikon historia ja tulevaisuus Fuentesin huoli menneisyyden roolista nykyhetken määrittämisessä käy edelleen ilmi Terra Nostrasta. Monet kriitikot uskovat, että tämä romaani ylittää hänen aiemman fiktionsa laajuuden, laajentaen ajatusta historiasta kehävoimana sisällyttämällä tekstiin kohtauksia tulevaisuudesta. Terra Nostra on jaettu kolmeen osaan:” Vanha maailma”, joka koskee Espanjaa Filip II: n hallituskaudella;” uusi maailma”, joka käsittelee espanjalaisten Meksikon valloitusta; ja” seuraava maailma”, joka päättyy 2000-luvun alkaessa. Seuraamalla Meksikon kehitystä, joka alkoi Espanjan valloituksesta, Fuentes kuvaa Välimeren alueelta alkunsa saanutta väkivaltaa ja julmuutta, joka säilyi Meksikossa Espanjan kolonialismin kautta.

kirjallisuuden ja historian aikalaiset

Fuentesin tunnettuja aikalaisia ovat:

Julio Cortázar (1914-1984): syntynyt Belgiassa, Julio Cortázar oli argentiinalainen kirjailija, joka vietti viimeiset kolmekymmentä vuotta elämästään maanpaossa vastustettuaan äänekkäästi Argentiinan Juan Perónin diktatuuria.

Edward Albee (1928–): Amerikkalainen näytelmäkirjailija, joka on kuuluisa absurdien elementtien yhdistämisestä amerikkalaiseen teatteriin. Kolminkertainen Pulitzer-voittaja Albee tunnetaan parhaiten siitä, että hän on kirjoittanut näytelmän Who ’ s Afraid of Virginia Woolf? (1962).

Alejo Carpentier (1904-1980): Kuubalainen kirjailija, jolla oli valtava vaikutus Latinalaisen Amerikan nykykirjailijoihin; hänen kirjoituksiaan pidetään yhtenä varhaisimmista esimerkeistä maagisesta realismista.

Gregory Peck (1916-2003): yhdysvaltalainen näyttelijä Peck oli 1940-luvulta 1960-luvulle suuri lipputulojen arvonta. Yksi Peckin viimeisistä rooleista oli elokuvaversiossa ”Old Gringo” (1989).

Jean Seberg (1938-1979): yhdysvaltalainen näyttelijä, joka muistetaan parhaiten rooleistaan ranskalaisen elokuvan ”uudessa Aallossa” 1960-luvulla. Fuentesin fiktiivinen suhde Sebergiin oli aiheena hänen teoksessaan ”Diana, jumalatar joka metsästää yksin” (1994).

Christopher Unborn (1987) jatkaa Fuentesin kiinnostusta Meksikon historiaan. Teoksen on kertonut Christopher Palomar, kaikkitietävä sikiö, jonka hänen vanhempansa ovat siittäneet toivoen voittavansa kilpailun Kristoffer Kolumbuksen Amerikkaan saapumisen quincentenary-juhlavuoden kunniaksi. Kilpailun sääntöjen mukaan 12.lokakuuta 1992 lähimpänä keskiyötä syntynyt poikavauva, jonka sukunimi muistuttaa eniten Kolumbusta, nousee Meksikon johtoon 21-vuotiaana. Romaanin yhdeksän lukua symboloivat Christopherin raskausaikaa ja viittaavat Kolumbuksen matkaan, jota Fuentes pitää toivon symbolina Meksikon uudelleen löytymiselle ja uudelleensyntymiselle. Kertomassa äitinsä kohdusta, Christopher käyttää sanaleikkejä, kirjallisia viittauksia, ja groteski huumori, yhdistämällä sukuhistorian Kaustinen havaintoja talous-ja ympäristökriiseistä koettelevat nykyajan Meksikossa. Christopher Unborn satirisoi Meksikon hallitusta kyvyttömäksi ja sen

kansalaista omahyväiseksi varoittaen, että maan romahdus on lähellä ilman muutosta.

1900-luvun puolivälin Latinalaisen Amerikan ”nousukauden” avainhahmona Fuentes on vaikuttanut huomattavasti myöhempiin Latinalaisen Amerikan kirjailijasukupolviin. Kansainväliseen maineeseen ja kunnioitukseen holvattu Fuentes ja muut Boomin kirjailijat ovat niin suuria, että heidän jalanjäljissään seuranneita myöhempiä kirjailijoita kutsutaan ”post-boomiksi.”Kirjailijat kuten Isabel Allende, jota Frederick Nunn on kutsunut” nousukauden tuotteeksi”, ovat epäsuorasti saaneet vaikutteita Fuentesilta ja hänen ilkeydestään; reaktiona nousukauden temaattisia ja tyylillisiä kokeiluja vastaan he ovat palanneet realistisempaan, naturalistisempaan kirjoitustyyliin. Tyylierot sikseen, niiden menestys ja kansainvälinen suosio ovat suoraa seurausta Fuentesin kaltaisista poluista.

teokset kriittisessä kontekstissa

käsitellessään kriittistä suhtautumista Fuentesin työhön ansioitunut kirjailija Octavio Paz valaisee jyrkän kahtiajaon mielipiteissä hänen työstään. Paz kehuu Fuentesin taipumusta äärimmäisyyksiin ja puolustaa häntä ankarampia arvostelijoitaan vastaan, joita on paljon. Hän kirjoittaa: ”romaaneja, kertomuksia, näytelmiä, kronikoita, kirjallisia ja poliittisia esseitä: Fuentesin teos on jo yksi kielemme rikkaimmista ja monipuolisimmista nykykirjallisuudesta…. Fuentes on ollut ja on monien kannibaalijuhlien pääruoka, sillä kirjallisissa asioissa—eikä vain tässä, vaan lähes kaikissa sosiaalisissa suhteissa—Meksiko on maa, jolle ihmisliha on herkkua.”Samoin kriitikko Earl Shorris toistaa Pazin arvion Fuentesin paikasta meksikolaisissa kirjeissä. Arvioidessaan Fuentesin uraa Shorris päättelee, että hän ”on ollut Meksikon historian ja kulttuurin palimpsestein, joka on erotettu erillisiin kerroksiinsa: intialaisiin, espanjalaisiin, ranskalaisiin, vallankumouksellisiin, aristokraattisiin, vasemmistolaisiin, keskustalaisiin, ulkosuomalaisiin. Tässä analysoidussa henkilön, tämän sielun, esityksessä sentrifugin jälkeen, Herra Fuentes osoittaa meksikolaisen luonteen monimutkaisuuden ja romaanikirjailijalle ominaiset taiteelliset vaikeudet, jotka syntyivät universumin Navassa, johon asteekit sijoittivat Meksikon.”

Fuentesin saavutukset romaanilajin saralla on tunnustettu, sillä hänelle on myönnetty useita arvostettuja palkintoja, kuten Premio Alfonso Reyes vuonna 1980. Cambio de piel, yksi hänen monimutkaisimmista ja ongelmallisimmista romaaneistaan, sai Premio Biblioteca Breven Barcelonalaiselta kustantamolta Seix Barralilta. Vuonna 1975 Fuentes sai Premio Xavier Villaurrutia Méxicossa ja vuonna 1977 hänelle myönnettiin Rómulo Gallegos-palkinto Venezuelassa, molemmat kunnianosoitukset romaanistaan Terra Nostra, jonka hän kirjoitti ollessaan stipendiaattina Woodrow Wilson International Center for Scholarsissa Washington D. C.: ssä. Vuonna 1984 hän sai Meksikon presidentti Miguel de la Madridin myöntämän Premio Nacional de la Literatura-palkinnon ja vuonna 1987 Espanjan kuningas Juan Carlosin myöntämän Premio Cervantesin Madridissa.

Responses to Literature

1. Lue Ambrose Biercen kuuluisa novelli ”an observation at Owl Creek Bridge”, joka mainitaan Vanhassa Gringossa. Mitä tuo tarina kertoo Biercen hahmosta, jota Carlos Fuentes esittää romaanissa?
2. Fuentes esittää projektion Terra Nostran latinalaisamerikkalaisten tulevaisuudesta. Lue ja analysoi tämä projektio. Oletko samaa mieltä Fuentesin kanssa? Miksi tai miksi ei?
3. Carlos Fuentesin tarinat voivat ulottua monenlaisiin aiheisiin. Kontrasti kaksi tarinaa, jotka käsittelevät erilaisia teemoja ja analysoida niiden eroja.
4. Tunnista ja luonnehdi Fuentesin novelleissa yhteiskunnan ristiriitaisia kerroksia. Miten eri elementit ovat vuorovaikutuksessa keskenään?

yhteinen ihmiskokemus

muiden Fuentesin tavoin Meksikon kansallista identiteettiä tutkineiden kirjailijoiden teoksia ovat:

the Labyrinth of Solitude (1950) on Octavio Pazin esseekokoelma. Meksikon arvostetuimpiin kirjailijoihin kuuluvan teoksen yhdistävänä teemana on analyysi meksikolaisten luonteesta, erityisesti yksinäisyyden ja kuoleman kulttuurisesta painotuksesta.

Like Water for Chocolate (1989) on Laura Esquivelin romaani. Maagisen realismin mestarityö, tämä tarina seuraa naista, joka ilmaisee tunteitaan, kirjaimellisesti, keittonsa kautta; jokainen luku alkaa meksikolaisella ruokareseptillä.

The Plumed Serpent (1926) on D. H. Lawrencen romaani. Teoksen nimi viittaa käärmeenjumala Quetzalcoatliin. Tämä ei-meksikolaisten ulkopuolisten näkökulmasta kirjoitettu teos käsittelee sekä nykyistä Meksikoa että sen esikolumbiaanista menneisyyttä

bibliografia

Kirjat

Brushwood, John S. Mexico romaanissaan: a Nation ’ s Search for Identity. Austin: University of Texas Press, 1966.

Donoso, Jose. The Boom in Spanish American Literature: a Personal History. New York: Columbia University Press, 1977.

” Vanha Gringo.”Romaaneja opiskelijoille. Toim. Marie Rose Napierkowski ja Deborah A. Stanley. Vol. 8. Detroit: Gale, 2000.

Plimpton, George, toim. Writers at Work: the Paris Review Interviews, kuudes sarja. New York: Viking, 1984.

Aikakausjulkaisut

Kirjastolehti (Tammikuu 1994): 96; (Tammikuu 1995): 77; (Tammikuu 1996): 81; (Toukokuu 1, 1996): 112.

Los Angeles Times Book Review (10. Huhtikuuta 1994): 6.

New York Review of Books (11. kesäkuuta 1964).

New York Times Book Review, (7. Marraskuuta 1976); (19.Lokakuuta 1980); (6. Lokakuuta 1991): 3; (26. Huhtikuuta 1992): 9; (22. Lokakuuta 1995): 12.

Times Literary Supplement (10.6.1994): 23; (29.9.1995): 27.

Washington Post Book World (26. Lokakuuta 1976); (14.Tammikuuta 1979); (29. Maaliskuuta 1992); (15. Lokakuuta 2000).