Header Menu

Trobriandit, Melanesialainen kansa, joka elää pääasiassa neljällä saarella Milne Bayn provinssissa Papua-Uuden-Guinean koillisosassa, ovat yksi eHRAF World Cultures-etnografisen tietokannan yli 300 kulttuurista.

viisikymmentäseitsemän dokumenttia, yhteensä 6 268 sivua, muodostaa ehrafin Trobriand – kulttuurikokoelman. Hraf: n asiantuntijaryhmä on indeksoinut kaikki nämä asiakirjat kappaletasolla helpottaakseen hakusovellusta käyttävää kulttuurien välistä tutkimusta. Vaikka kokoelman pääpaino on Kiriwinan saaren etnografiassa (jota tutkivat Malinowski, Weiner, Austen ja Powell), muut tutkimukset esittävät lisätietoa muista saarista.

hyvä paikka aloittaa tutustuminen trobriandin elämään ja yhteiskuntaan ehrafissa on aloittaa eHRAF World Cultures-julkaisussa esitetystä kulttuurikatsauksesta. Annette Weinerin kirjoittama tietosanakirja Encyclopedia of World Cultures (johon on lisätty John Beierlen laatima asiakirja arviointi-ja indeksointimuistiinpanot), tämä 11-sivuinen asiakirja kattaa ytimekkäästi kaikki Trobriandin yhteiskunnan näkökohdat yhdellä silmäyksellä, mukaan lukien väestötiedot, kielen, sukulaisuuden, poliittiset ja taloudelliset järjestelmät sekä uskonnolliset käsitykset.

Tässä muutamia mielenkiintoisia katkelmia trobriandeista ehrafin kulttuurin yhteenvedosta:

tunnistus ja sijainti

Trobriandinsaaret nimettiin Denis de Trobriandin mukaan, joka oli yksi D ’Entrecaseaux’ n fregateista, kun tämä asuttujen atollien ja satojen luotojen ryhmä havaittiin vuonna 1793. Perinteisesti suurin ja väkirikkain saari Kiriwina sekä kolme muuta naapurisaarta, Kaileuna, Kitava ja Vakuta, jaettiin kukin erillisiin, nimettyihin poliittisiin piireihin. Vaikka nämä jaot ovat edelleen olemassa, saaret muodostavat nykyään yhtenäisemmän poliittisen yksikön osana Milne Bayn provinssia, Papua – Uutta-Guineaa.

asutus & toimeentulo

Trobrianderit elävät nimetyissä kylissä, jotka liittyvät tiettyihin puutarha -, pensas-ja rantamaihin. Tavallisesti neljästä kuuteen kylää ryhmitellään erilliseksi kyläksi, jonka asukasluku on 200-500. Jamssitalot seisovat näkyvästi keskusaukion ympärillä ja jättävät varjoonsa tämän aukion taakse rakennetut yksittäiset asunnot. Päälliköt saattavat koristella talonsa ja jamssitalonsa esi-isien kuvioilla ja ripustaa cowrie-kuoria osoittaen eroja paremmuusjärjestyksessä. Jos päällikkö on moniavioinen, jokaisella vaimolla on oma erillinen talo.

Trobrianderit ovat erinomaisia jamssinviljelijöitä. Slash and burn-tekniikalla tuotetaan kerran vuodessa suuria jamssisatoja. Lisäksi kasvatetaan Taroa, bataattia, banaania, sokeriruokoa, lehtivihanneksia, papuja, tapiokaa, kurpitsaa, kookosta ja arekapalmuja.

työnjako

naiset ja miehet raivaavat yhdessä uutta puutarhamaata. Miehillä on tapana istuttaa jamssia, vartioida viiniköynnöksiä sekä rakentaa puutarha-aitoja ja korjata satoa. Naiset tuottavat muita puutarharuokia, vaikka toisinaan nainen päättää tehdä oman jamssipuutarhan. Miehet kalastavat, tappavat ja teurastavat sikoja. Naiset huolehtivat päivittäisestä ruuanlaitosta, kun taas miehet valmistavat sianlihaa ja valmistavat Taro-vanukasta juhlia varten. Miehet ja naiset kutovat mattoja, mutta vain naiset tekevät hameita ja banaaninlehtinippuja, jotka ovat naisten rikkaus. Naisten kuivatuista banaaninlehdistä valmistetut niput toimivat rajallisena valuuttana, kun kyläläiset ostavat kaupasta elintarvikkeita, tupakkaa, kerosiinia tai kangasta ja myyvät sellaisia muille kyläläisille maksua vastaan nipuissa. Näin ne, joilla ei ole käteistä, voivat ostaa länsimaista kauppatavaraa.

uskonnollinen vakaumus

Trobrianderit uskovat puskassa asuviin henkiin, jotka aiheuttavat sairauksia ja kuolemaa, mutta suurin pelon lähde on noituus. Vain joillakin ihmisillä uskotaan olevan tietoa loitsuista, jotka ”myrkyttävät” henkilön, ja tällaisia asiantuntijoita voidaan anoa käyttämään valtaansa toisten hyväksi. Lisäksi taikaloitsuja lauletaan monille muillekin haluille, kuten sään hallitsemiselle, rakkaudelle, kauneudelle, veistotaidolle, jamssiviljelylle ja purjehdukselle.

katso alla olevalta videolta lisää tietoa antropologi Bronisław Malinowskin kuuluisasta tutkimuksesta Kula-nimellä tunnettujen Trobriandsaarelaisten simpukoiden seremoniallisesta vaihdosta.

Oletko valmis syventymään syvemmälle tähän kiehtovaan kulttuuriin ja selvittämään, mistä Kula-sormuksessa on kyse?

tutki trobriandien kokoelmaa ehrafin maailman kulttuureissa. Kaikki ehrafiin sisältyvät kulttuurit sisältävät perusteellisen yhteenvedon sekä kokoelmatietoja, kuten mitä kulttuuria koskevia kokotekstisiä dokumentteja tietokannassa on.

älä unohda, että ehrafin ainutlaatuinen kappaletason indeksointi mahdollistaa relevanttien käsitteiden lähennyksen ja yhden kulttuurin tai useiden eri kulttuurien tekstien vertailun. ehrafin tilaajat voivat helposti löytää kaikki viittaukset seremonialliseen lahjanvaihtoon Trobriandien keskuudessa sekä vertailla vastaavia käsitteitä sadoissa muissa maailman kulttuureissa selaamalla tai etsimällä OCM-tunnisteella 431. Käyttöoppaamme sisältää yksityiskohtaiset ohjeet!

ei vielä ehrafin jäsen? Ilmaiset tietokantakokeet ovat saatavilla akateemisille laitoksille tai yksittäisille/riippumattomille tutkijoille. Ota meihin yhteyttä [email protected] lisätietoja.