jen Oshman

BY admin
|

”mutta” on Suosikkisanani Raamatussa. Kaikkialla Raamatussa näemme ”mutta Jumala ”tai” mutta Kristus ”tai” Mutta kun… ” jotain katosi, mutta nyt se on löytynyt. Joku oli kuollut, mutta on nyt elossa. Ihminen oli sokea,mutta näkee nyt. Ei ollut mitään keinoa, mutta Jumala loi keinon.

Raamatussa oleva sana ”mutta” esittelee usein sanoman Jumalan armollisesta ja myötätuntoisesta väliintulosta. Tämä yksinkertainen termi kuvaa Jumalamme luonnetta. Hän lunastaa, herättää kuolleista ja tekee kaiken uudeksi. Kaikki näyttää kadonneen ja sitten kuulemme, ” Mutta Jumala.”Hän puuttuu asiaan. Hän pelastaa.

Jumalan pelastus ja tarkoitus Paavalille

kirjeessään Galatalaisille Paavali muistuttaa, että hän oli kristittyjen murhaaja, mies, jonka tehtävänä oli väkivaltaisesti pyyhkiä pois usko. Hän sanoo Galatalaiskirjeessä 1:15:

mutta kun hän, joka oli erottanut minut ennen syntymääni, ja joka kutsui minut armostaan, oli iloinen voidessaan paljastaa poikansa minulle… (Gal. 1: 16a, alleviivaus lisätty)

tiedämme, että kaikki muuttui Paulin kohdalla. Me tiedämme, että Paavalista itsestään tuli Kristuksen seuraaja.

kuten usein Paavalin kohdalla, tässä kirjeessä, ”mutta kun” seuraa tarkasti”, niin että.”Jumala erotti Paavalin ennen hänen syntymäänsä, kutsui hänet hänen armostaan ja ilmoitti hänelle mielellään Jeesuksen,” jotta hän voisi saarnata häntä pakanain keskuudessa ” (Gal.1:16). Raamatun loisteliaita ja armollisia” Mutta Jumala ”- lauseita seuraa usein ” siinä järjestyksessä, että.”Jumala toimii tarkoituksellisesti.

”Mutta Jumala”

jos olet kristitty, sinulla on sekä ”Mutta Jumala” – hetki, että sinulla on ”järjestyksessä se.”Kuten Paavali selitti efesolaisille,” Mutta Jumala ” on tarina jokaiselle uskovalle.

ja te olitte kuolleita niissä rikkomuksissa ja synneissä, joissa kerran vaelsitte… ja olitte luonteeltanne vihan lapsia, kuten muukin ihmiskunta. Mutta koska Jumala oli armosta rikas, sen suuren rakkauden tähden, jolla hän rakasti meitä, silloinkin kun olimme kuolleita rikkomuksissamme, hän teki meidät eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa—armosta te olette pelastuneet— ja herätti meidät hänen kanssaan ja asetti meidät hänen kanssaan taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa. (Efesolaisille 2:1-6, kursivointi lisätty)

”jotta”

sinulla ja minulla, Paavalilla ja kaikilla, jotka Jumala on pelastanut, on ”in order that”—tarkoitus Kristuksessa. Meitä ei lunastettu vain jostakin, vaan myös jostakin—ei vain murhanhimoisista menneisyydistämme, vaan jotta voisimme rakastaa, kirkastaa ja julistaa Kristusta toisille.

Jumalan Hengen vaikutuksesta Pietari muotoilee asian näin:” ennen ette olleet kansa, mutta nyt olette Jumalan kansa; kerran ette olleet saaneet armoa, mutta nyt olette saaneet armon ” (1.Piet. 2: 10). Ja tämä on, jotta ”julistaisitte hänen jaloja tekojaan, hänen, joka kutsui teidät pimeydestä ihmeelliseen valoonsa” (1.Piet. 2:9).

vaikka meidät on kutsuttu julistamaan Jumalan oivallisuuksia juuri siellä missä olemme, on mahdollista, että meidän ”in order that” on odottamaton. Sillä Paavali, hänen ”jotta” oli ” jotta hän voisi saarnata Kristusta pakanoille.”Juutalaisena kaikista juutalaisista tämän täytyi olla yllättävää. Pakanat (ei-juutalaiset) eivät olleet hänen kansaansa; Pakanayhteisöt eivät olleet hänen kotinsa. Silti Jeesus käski hänen mennä.

Paavali totteli ja Jumala käytti elämäänsä radikaaleilla, odottamattomilla tavoilla. Paavali istutti kirkkoja kaikkialle Vähään-Aasiaan ja Välimerelle. Hän kuritti kirkon istuttajia ja paimensi Kristuksen seuraajien laumoja läheltä ja kaukaa. Hänen kirjeensä muodostavat suuren osan uudesta testamentista. Jumala käyttää edelleen hänen ”in order that”—evankeliumin julistamista pakanoille—pelastaakseen ja lunastaakseen ihmisiä 2000 vuotta myöhemmin.

kristitty, mihin Jumala on tarkoituksellisesti sijoittanut sinut?

Kristuksen seuraajina meidän täytyy paitsi olla kiitollisia ”mutta Jumalastamme” (pelastuksesta), myös kysyä itseltämme: Mihin Jumala on pannut minut julistaakseni hänen jalouttaan? Meidän täytyy olla valmiita palvelemaan Herraa juuri siellä, missä olemme, tai kaukaisilla, odottamattomilla tavoilla ihmisten keskuudessa, joita emme vielä tunne. Paavali kehottaa meitä, että ”Jumala voi tehdä paljon runsaammin kuin kaikki, mitä me pyydämme tai ajattelemme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa” (Ef.3:20).

esimerkiksi:

  • Jalkapalloäitejä ei pelasteta, jotta he voisivat vain istua sivussa. Heidät pelastetaan, jotta he voisivat julistaa Kristuksen oivallisuuksia muille jalkapalloäideille, – isille ja-lapsille.
  • liikemiehiä ja naisia ei pelasteta rakentamaan omia kuningaskuntia. He pelastuvat, jotta he julistaisivat Kristuksen oivallisuuksia työtovereilleen, jotta Herraa julistettaisiin ja kunnioitettaisiin heidän työssään.
  • Esikaupunkivanhempia, kaupungissa asuvia yksineläjiä tai maaseudulla asuvia maanviljelijäperheitä ei pelasteta, jotta he voisivat tavoitella mukavuutta ja turvallisuutta. He pelastuvat, jotta heidän lähimmäisensä tuntisivat Kristuksen oivallisuudet.
  • oppilaita ei pelasteta, jotta he voisivat mennä nuorisoryhmään pitämään hauskaa ystäviensä kanssa, vaan jotta muut oppilaat saisivat tietää Jeesuksen oivallisuudet ja heidät myös kutsuttaisiin pimeydestä ihmeelliseen valoon.

julistakaa hänen ylhäisyytensä.

ennen kuin pelkäämme tekevämme kaiken väärin ja huolestumme siitä, mitä ne, jotka kuulevat julistuksemme, ajattelevat, muistakaamme, ettei meidän tarvitse olla superälykkäitä tai strategisia. Herra valitsi meidät, kuten Paavali sanoo, ennen kuin me synnyimme (Ef. 1: 4). Jumala asetti meidät erilleen ennen kuin edes hengitimme. Meidän ”in order that”ei riipu suorituksistamme—se riippuu Kristuksen suorituksesta. Meidät on vain kutsuttu julistamaan hänen ylhäisyyttään.

muistakaamme, että Jumalamme on Lunastaja ja kääntäjä. Jumalamme—joka astuu sisään ja sanoo ”mutta”, kun kaikki näyttää kadotetulta-on kaikkivoipa ja hyvä. Olimme kuolleita, mutta hän herätti meidät eloon. Kun tiedämme sen, voimme luottaa hänen tarkoitukseensa meidän suhteemme. Kun muistamme, että Herra näki hyväksi paljastaa meille poikansa, älkäämme jättäkö kutsumustamme, joka oli ennen syntymäämme, ja vaeltakaamme, jotta hänen erinomaisuutensa julistettaisiin, minne ikinä menemmekin. Kun tottelemme, hän tekee varmasti enemmän kuin voimme nyt pyytää tai kuvitella.