Jesajan Luku 11

A. kuninkaan luonne.

1. 1) Iisain kannosta versoo varsi.

Iisain varresta nousee sauva,
ja hänen juuristaan kasvaa oksa.

a. Iisain varresta nousee sauva: Jes.10:33-34 jäljelle jää ajatus siitä, että Herra hakkaa ylpeät kuin mahtavat puut. Nyt on kuva, jossa Herra katsoo näiden kantojen yli ja kasvattaa yhdestä niistä oksan, kuningas Daavidin isän Iisain suvun juuren.

I. Jeesus tosiaan tuli Iisain kannosta. Daavidin huoneen kuninkaallinen valta oli lepotilassa 600 vuotta, Kun Jeesus tuli Kuninkaana ja Messiaana. Kun Jeesus tuli esiin, se oli kuin uusi vihreä oksa, joka tuli ilmeisesti kuolleesta kannosta.

ii. Herra halusi Juudan tietävän, että vaikka assyrialaiset ja muut tulisivat tuomitsemaan, Jumala silti käyttäisi heitä ja tuottaisi heistä elämän. Vaikka ne näyttäisivät kauan sitten kuolleelta kannolta, Jumala voisi synnyttää elämän. Messiaan alaisuudessa luvattiin loistoisa ennallistus.

iii. ”näemme paljaan, kuihtuneen puunkannon, jolta on riistetty runko ja latva, ja näyttää siltä, ettei Kanto enää koskaan kanna hedelmää. Mutta pieni verso itää tämän kuivan kannon juuresta, joka on Daavidin hallitsijasuku. Epäviisautensa ja kurjuutensa vuoksi sitä ei ole nimetty Daavidin mukaan, vaan hänen isänsä mukaan. Kun Kristus syntyi, tuossa Dynastiassa ei ollut mitään kuninkaallista. Mutta tästä vanhasta varresta versoi Uusi Verso.”(Bultema)

s. Sauva Iisain varresta: tätä arvonimeä käyttäessään Herra korosti Messiaan nöyrää luonnetta. Iisai oli kuningas Daavidin paljon vähemmän kuuluisa isä. On paljon nöyrempää sanoa ” Iisailta ”kuin sanoa” Kuningas Daavidilta.”

2. 2) Messiaan hengellinen voimaannuttaminen.

Herran Henki lepää hänen päällään,
viisauden ja ymmärryksen henki,
neuvon ja voiman henki,
tiedon ja Herran pelon henki.

a. Herran Henki lepää hänen päällään: Ilmeisesti kuolleesta kannosta tuleva oksa ei ole hädin tuskin elossa. Se on täynnä elämää ja täynnä Herran Henkeä. Näemme tässä, että Messiaalla on seitsemän – Herran Hengen täyteyden ja täyttymyksen määrä – aspektia.

I. Herran Henki on Messiaan päällä. Jeesuksella ei ollut väärää Henkeä eikä petollista Henkeä eikä edes ihmisen henkeä. Herran, Israelin Jumalan, Henki lepää Messiaan päällä. Erään kerran Jeesus nuhteli opetuslapsia sanoen: ”ette tiedä, millainen henki teillä on (Luuk. 9: 55). Jeesus oli Herran Hengestä, ja hän tiesi sen.

ii. viisauden Henki on Messiaan päällä. Jeesus on täysin viisas kaikessa. Hän osoitti tämän maallisen palveluksensa aikana, ja hän osoittaa sen nyt jatkuvassa palveluksessaan taivaassa kansalleen. 1. Kor. 1: 30 sanoo, että Jeesus tuli meille viisaudeksi Jumalalta. Se ei ole vain, että Jeesuksella on viisautta; hän on viisautta.

iii. ymmärryksen henki on Messiaassa. Jeesus ymmärtää kaiken, ja hän ymmärtää meitä täydellisesti. Hän sopii täydellisesti myötätuntoiseksi ylimmäiseksi Papiksemme taivaassa (Hepr. 4:15-16). Heprean kielen ymmärtämisessä on ajatus terävästä hajuaistista. John Trapp sanoi, että tämä sana kuvaa Jeesuksen ”tuomion terävyyttä, kun hän haistaa ulkokullatun – – hänen terävä nenänsä havaitsee helposti ja loukkaantuu ulkokullatun mädäntyneiden keuhkojen haisevasta hengityksestä, vaikka hänen sanansa eivät ole koskaan niin pyhyyden osoitusten tuoksuttamia ja tuoksuvia.”

iv. neuvon Henki on Messiaan päällä. Jeesuksella on täydellinen neuvo antaa meille kaikkina aikoina. Hänellä on sekä viisautta että ymmärrystä olla täydellinen neuvonantaja.

v….väkevyyden henki on Messiaan päällä. Jeesuksella on valta tehdä, mitä hän haluaa tehdä. Monet ihmiset auttaisivat meitä, jos voisivat, mutta ovat voimattomia auttamaan. Toiset voivat auttaa meitä, mutta he eivät välitä meistä. Jeesuksella on sekä rakkautta että voimaa auttaa meitä.

VI. tiedon Henki on Messiaan päällä. Jeesus tietää kaiken. Hän tuntee sydämemme ja tietää kaikki tosiasiat. Olemme monta kertaa tehneet päätöksiä, jotka ovat tuntuneet toisista oudoilta tai vääriltä, koska heillä ei ole sitä tietoa, mitä meillä on. Jeesuksella on tietoa, jota meillä ei ole, joten sen ei pitäisi yllättää meitä, että joskus hänen päätöksensä näyttävät oudolta tai väärältä meille tai muille.

vii. Herran pelon henki on Messiaassa. Jeesus säilytti halukkaasti paikkansa, jossa hän alistui, kunnioitti ja kunnioitti Jumalaa, isää.

B. Herran Henki…viisauden ja ymmärryksen…neuvon ja voiman…tiedon ja Herran pelon henki: nämä Jumalan Hengen seitsemän piirrettä eivät ole ainoat Pyhän Hengen ominaisuudet. Mutta heidät on ryhmitelty ”seitsemäksi” osoittamaan Pyhän Hengen täyteyttä ja täydellisyyttä.

i. tämä kohta on Ilmestyskirjassa käytetyn Seitsenkertaisen Jumalan Hengen termin takana 1:4, 3:1, 4:5, ja 5: 6. Kyse ei ole siitä, että Jumalan henkiä olisi seitsemän erilaista, vaan pikemminkin Herran Hengellä on nämä ominaisuudet, ja hänellä on ne kaikki täydellisyydessä ja täydellisyydessä.

ii. seitsenhaarainen lampunjalka, jossa oli tabernaakkelin öljylamput, oli myös kuvaus Pyhän Hengen seitsemästä aspektista. ”Tämän kynttilänjalan keskellä oli yksi varsi, josta työntyi kolme haaraa oikealle ja kolme vasemmalle. Samoin tässä tekstissä kolme Hengen nimiparia on ryhmitelty keskimmäisen varren ympärille.”(Bultema)

c. lepää hänen päällään: Jeesus Messias eli ja palveli Jumalan Hengen täyttämänä miehenä. Herran Jeesuksen palveluksessaan ilmaisema viisaus, ymmärrys, neuvo, voima, tieto ja pelko eivät tulleet hänen ”omista” jumalallisista varoistaan, vaan hänen luottamuksestaan Herran Henkeen, joka täytti hänet.

i. Jeesuksella on todellisena Jumalana kaikki nämä ominaisuudet ikuisuudesta. Mutta kun Jeesus tyhjensi itsensä inkarnaatiossa, hän salli Pyhän Hengen täyttää hänet ihmisenä, ollen ikuinen esimerkki meille ja myötäeläjä meille. Kun Jeesus lisäsi ihmisyyden jumaluuteensa, hän ei missään tapauksessa lakannut olemasta Jumala. Mutta kuten Filippiläiskirjeen 2: 5-8 kertoo, on jossain mielessä, että Jeesus päätti ”tyhjentää itsensä” joistakin jumaluuden etuoikeuksista. Sen sijaan Jeesus päätti luottaa Herran henkeen.

ii. Jeesus ilmaisi Hengen hedelmää äärimmilleen, koska hän oli täydellinen astia. Jeesus otti hengen vastaan mittaamattomasti (Joh.3:34).

iii. näyttää siltä, että on ollut aikoja, jolloin Jeesus toimi yli sen, mitä Hengen täyttämä ihminen pystyi tekemään, kuten silloin, kun hänen muotonsa muuttui (Matt.17:1-9) tai kun Jeesus suoritti joitakin ihmeitään luonnon suhteen. Mutta Jeesus kävi varmasti kaikki taistelunsa Pyhän Hengen täyttämänä miehenä.

d. Herran Henki: nämä seitsemän ominaisuutta kuvaavat Herran Hengen olemusta. Ne kuvaavat myös Jeesuksen olemusta. Jeesuksen olemuksella ja Pyhän Hengen olemuksella ei ole eroa. Kun näemme Jeesuksen, näemme Jumalan, Isän (Joh. 14: 9). Kun näemme Herran Hengen toiminnassa, sen pitäisi näyttää Jeesuksen palvelukselta ja olemukselta.

3. (3-5) Messiaan täydellinen luonne.

hänen ilonsa on Herran pelossa,
eikä hän tuomitse silmiensä näkemisen,
eikä päätä korviensa kuulemisen perusteella;
mutta vanhurskaasti hän tuomitsee köyhät,
ja päättää oikeudenmukaisesti maan nöyrien puolesta;
hän lyö maata suunsa sauvalla,
ja huultensa henkäyksellä hän surmaa jumalattomat.
Vanhurskaus on hänen kupeittensa vyö,
ja uskollisuus hänen vyötärönsä vyö.

a. hänen ilonsa on Herran pelossa: mikään ei miellyttänyt Jeesusta enemmän kuin isänsä tahdon tekeminen. Minun ruokani on, että teen lähettäjäni tahdon ja täytän hänen työnsä. (Johannes 4:34)

B. vanhurskaasti hän tuomitsee: Jeesus ei luottanut ulkonäköön eikä pelkkiin sanoihin, jotka joku sanoi. Hän tuomitsi vanhurskaasti. Hän ei pettänyt köyhiä oikeudesta, ja jos köyhille ja heikoille annetaan oikeutta, niin kaikki tulevat.

c. hän lyö maata suunsa sauvalla: pelkillä Jeesuksen sanoilla on valta tuomita jumalattomat. Hänen tarvitsee vain ilmoittaa tuomiosta ja se on tehty.

I. Bultema siteeraa tohtori V. Heppiä huultensa henkäyksellä hän surmaa jumalattomat: ”Rabbit ovat muinaisista ajoista asti pitäneet kiinni ensimmäisestä tulkinnasta ja nähneet tässä pahassa (yhdessä)…juutalaisessa Antikristuksessa…tämä jumalatonta koskeva ennustus voidaan empimättä soveltaa Antikristukseen.”Toht. V. Hepp esitti tämän huomautuksen 2.Tess. 2:8: n valossa: ja silloin ilmestyy se laiton, jonka Herra hävittää suunsa hengellä ja tuhoaa tulemisensa kirkkaudella.

D. Vanhurskaus on hänen kupeittensa vyö: vanhurskauden ja uskollisuuden ominaisuudet ovat niin lähellä Jeesusta, että ne ovat kuin vyöt hänen vyötäröllään. Hänen vanhurskautensa ja uskollisuutensa koskettaa kaikkea, mitä Jeesus tekee.

B. kuninkaan kunniakas hallituskausi.

1. (6-9) Messiaan hallituskauden Uusi ekologia.

” myös susi saa asua karitsan kanssa,
leopardi saa maata nuoren vuohen kanssa,
vasikka ja nuori leijona ja lihavainen yhdessä;
ja pieni lapsi taluttavat niitä.
lehmä ja karhu laiduntavat;
niiden poikaset käyvät yhdessä makuulle;
ja leijona syö olkia kuin härkä.
imettävä lapsi saa leikkiä kobran reiällä,
ja vieroitettu lapsi laittaa kätensä kyyn pesään.
he eivät satuta eivätkä tuhoa koko pyhällä vuorellani,
sillä maa on täynnä Herran tuntemusta
niin kuin vedet peittävät meren.

a. susi asuu myös karitsan kanssa: kun Messias hallitsee, luonto muuttuu. Enää ei ole petoeläimiä eläinten joukossa, ja näyttää siltä, että kaikki eläimet ovat vain kasvinsyöjiä (kasvinsyöjiä) (lehmä ja karhu saavat laiduntaa…leijona saa syödä olkia kuin härkä).

I. Room.8:19-22 kertoo lisää tästä luomakunnan muutoksesta: luomakunnan harras odotus odottaa innokkaasti Jumalan Poikien paljastumista. Sillä luomakunta alistettiin turhuuteen, ei halukkaasti, vaan hänen vuokseen, joka alisti sen toivossa; koska itse luomakuntakin vapautetaan turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten loistoisaan vapauteen. Sillä me tiedämme, että koko luomakunta huokailee ja vaivaa synnytystuskia yhdessä tähän asti. Luonto odottaa muutosta, joka tulee, kun Messias hallitsee ja uskovat kirkastetaan.

b. ja pieni lapsi johtaa heitä: kun Messias hallitsee, ei muutu ainoastaan se, miten eläimet suhtautuvat toisiinsa, vaan myös se, miten ne suhtautuvat ihmisiin. Pieni lapsi on turvassa ja pystyy taluttamaan sutta tai leopardia tai nuorta leijonaa tai karhua. Jopa Kobrien ja Kärppien kaltaisten saalistajien vaara on poissa.

I. Mooseksen kirjan 9:2-3: ssa Herra antoi Nooalle ja koko ihmiskunnalle hänen jälkeensä luvan syödä lihaa. Samalla Herra pani eläimiin ihmispelon, jotta ne eivät olisi vaivattomia saaliita ihmisille. Nyt, Messiaan hallituskaudella, tilanne on päinvastainen. Tästä syystä monet ajattelevat, että Messiaan hallituskaudella, vuosituhannella, ihmiset palaavat kasvissyöjiksi, kuten he näyttävät olleen ennen 1. Moos. 9: 2-3: a.

C. sillä maa tulee olemaan täynnä Herran tuntemusta niin kuin vedet peittävät meren: kun Messias hallitsee, Herran tuntemus–relaatiomielessä, ei pelkästään älyllisessä mielessä – kattaa koko maan. Messiaan tuhatvuotinen hallituskausi tulee olemaan loistoisa.

2. (10-12) Messiaan Tuhatvuotishallituksen Uusi Exodus

”ja sinä päivänä on oleva Iisain juuri,
joka seisoo kansalle lippuna;
sillä pakanat etsivät häntä,
ja hänen leposijansa on kunniakas.”
sinä päivänä
käy niin, että Herra ojentaa kätensä uudelleen toisen kerran
saadakseen takaisin kansansa jäännöksen, joka on jäljellä,
Assyriasta ja Egyptistä,
Patroksesta ja kuusista,
Elamista ja Sinearista,
Hamatista ja meren saarilta.
hän pystyttää kansoille lipun,
ja kokoaa Israelin hylkiöt,
ja kokoaa yhteen hajaantuneet Juudan
maan neljältä kulmalta.

a. sillä ei-juutalaiset etsivät häntä: Messiaan hallituskauden kunnia ei ole vain juutalaisille, vaan myös pakanoille. Hän on seisova sotalippuna kansalle, kohotettu korkealle vetämään kaikki kansat tykönsä.

i. Jesajan 5:26: ssa lippua käytettiin kutsumaan kansat tuomiolle Israelia vastaan. Nyt lippu kutsuu kansoja Messiaan siunauksiin.

B. toinen kerta, kun hänen kansansa jäännös saadaan takaisin: Messiaan hallituskaudella on jälleen juutalaisten joukkopako, joka vapauttaa heidät paitsi Egyptistä myös kaikista kansoista, joihin he ovat hajaantuneet.

3. (13-16) Messiaan hallituskauden rauha.

myös Efraimin kateus väistyy,
ja Juudan vastustajat hävitetään;
Efraim ei kadehdi Juudaa,
eikä Juuda ahdistele Efraimia.
mutta he lentävät alas filistealaisten olalle kohti länttä;
yhdessä he ryöstävät idän kansan;
he laskevat kätensä Edomin ja Mooabin päälle;
Ja Ammonin kansa tottelee heitä.
Herra hävittää tyystin Egyptin meren kielen;
väkevällä tuulellaan hän heiluttaa nyrkkiään joella,
ja lyö sitä seitsemässä virrassa,
ja saa miehet ylittämään dryshodin.
siellä on valtatie hänen kansansa jäännökselle
, joka jää Assyriasta,
niin kuin se oli Israelille
sinä päivänä, jona hän nousi Egyptin maasta.

a. Efraim ei kadehdi Juudaa…Juuda Ei ahdistele Efraimia: Messiaan valtakaudella kansat eivät enää Sodi. Messias ja hänen hallituksensa ratkaisevat kiistat oikeudenmukaisesti ja nopeasti. Tottelemattomia kansoja (tässä kuvaillaan filistealaisia ja Edomia ja Mooabia sekä Ammonin kansaa, Israelin perinteisiä vihollisia) rangaistaan.

b. hänen kansansa jäännökselle on oleva valtatie: kaikki esteet kansojen sekaan hajaantuneiden kokoamiseksi otetaan pois. Mikään ei voi vastustaa Messiaan hallitusta.