Juudan Amasja

Amasja pakenee Laakiiseen, jossa hänet surmattiin.

Juudan Amasja (אייה) oli Juudan kuningas, Jooaan poika ja seuraaja sekä Asarjan (Ussian) isä. Hänen äitinsä oli Joaddin Jerusalemista. William F. Albrighton on ajoittanut hallituskautensa vuosiin 800 eaa-783 eaa., kun taas E. R. Thiele tarjoaa vuosille 796 eaa-767 eaa.

Raamatunkirjoittajat pitävät häntä yhtenä hyvistä kuninkaista, mutta hänen historiansa esittää paljon ruudullisemman kuvan. Kostettuaan isänsä murhan salamurhaajilla Amasja muutti takaisin Edomin alueelle, joka oli varmistanut itsenäisyytensä Juudasta kaksi sukupolvea aikaisemmin. Mutta Juudan profeetallisen puolueen painostus pakotti hänet rikkomaan liittonsa tässä pyrkimyksessä Israelin valtakunnan kanssa, mikä aiheutti kaunaa hänen pohjoiselle naapurilleen. Hän sai kuitenkin merkittävän voiton Edomilaisista. Mutta jälkeenpäin hänen Edomin jumalia kohtaan osoittamansa kunnioitus tuotti hänelle profeetallisen tuomion.

yrittäessään rangaista Israelia Juudan kaupunkeihin kohdistuneista ryöstöretkistä ja muista loukkauksista Amasja ryhtyi seuraavaksi sotaan Pohjoista vastaan. Tämä harkitsematon askel johti tuhoon, kun hänet lyötiin ja vangittiin ja Jerusalem ryöstettiin. Hän kuoli vuosia myöhemmin Laakiissa salaliiton seurauksena, joka asetti hänen poikansa Asarjan (Ussian) valtaistuimelle Jerusalemissa.

Daavidin sukuun kuuluvana kuninkaana Amasja on yksi tulevan juutalaisen Messiaan ja kristillisessä perinteessä Jeesuksen Kristuksen esi-isistä.

elämäkerta

Tausta

Amasja eli aikana, jolloin Juudassa ja Israelissa raivosi katkera kiista ”vain Jahve”-puolueen välillä, joka vaati, ettei muuta jumalaa kuin Herraa saa palvoa, ja kosmopoliittisempien johtajien välillä, jotka suosivat muiden kansallisten ja heimojen jumaluuksien liittämistä julkiseen palvontaan. Profeetta Elisa oli yllyttänyt pohjoisessa Jahve-vallankaappaukseen, jossa valtaistuimelle asetettiin häikäilemätön kuningas Jeehu, joka surmasi kaikki Ahabin ja Isebelin jälkeläiset surmaten samalla useita liittoutuneiden Juudan kuningashuoneen jäseniä, mukaan lukien Juudan kuninkaan Ahasjan. Jeehu myös teurasti Baalin pohjoisen papit ja lopetti Baalin palvonnan valtakunnassaan. Tämä ei kuitenkaan riittänyt eteläisille Jahven partisaaneille, jotka vaativat häntä purkamaan myös pohjoiset Beetelin ja Daanin pyhäköt, joiden kultaiset sonnivasikkapatsaat he julistivat epäjumalanpalvonnaksi.

reaktiona Jeehun vallankaappaukseen pohjoisessa Ahasjan äiti Atalja, joka myös sattui olemaan Ahabin ja Isebelin tytär, kaappasi valtaistuimen Jerusalemissa surmaten omat kilpailijansa ja sallien Baalin palvonnan kukoistaa Herran palvonnan rinnalla, kunnes Jerusalemin Temppelipappien johtama vallankaappaus asetti hänen nuoren pojanpoikansa Joaksen (jota kutsuttiin myös Juudan Joaaksi) valtaistuimelle. Baalin temppeli tuhottiin heti, ja Atalja surmattiin.

Joas, joka alkoi hallita seitsenvuotiaana, noudatti velvollisuudentuntoisesti pappisopettajiensa politiikkaa suurimmaksi osaksi, mutta hän ansaitsi kuninkaiden kirjojen kirjoittajien arvostelun siitä, että hän ei kieltänyt palvontaa paikallisilla uhrikukkuloilla, joita Jerusalemin papit eivät valvoneet. Kun myös Joas murhattiin, Amasjasta tuli kuningas 25-vuotiaana, kun vain Jahve-ryhmä toivoi hänen toimivan päättäväisemmin heidän asiansa puolesta.

Amasjan hallituskausi

Edom, keltainen, sijaitsee kaakkoon Juudan. ██ Juudan kuningaskunnan ██ Kuningaskunta Israel ██ Filistealainen kaupunki-valtiot ██ Foinikialaisten valtioiden ██ Kuningaskunta Ammon ██ Kuningaskunta edomin ██ Kuningaskunta Aram-Damaskos ██ Aramean heimot ██ Arubu heimot ██ Nabatu heimot ██ Assyrian Empire ██ Kuningaskunta Moab

heti Kun Amasja valtakunta oli vakiintunut, hän tappoi murhaajat hänen isänsä (2 Kuninkaiden 14:5). Vastoin tapaa hän salli heidän lastensa elää, minkä vuoksi raamatunkirjoittajat ylistävät hänen noudattavan Deuteronomista periaatetta, jonka mukaan lapsia ei tule rangaista isiensä synneistä. Hänen pidättyväisyytensä tässä suhteessa saattaa selittyä myös sillä, että Jeehu oli surmannut hänen isoäitinsä Ataljan koko perheen—mukaan lukien 60 Amasjan miespuolista serkkua—ja Atalja oli kostanut tappamalla kaikki Amasjan lähimmät sukulaiset Jerusalemissa, kunnes hänen setänsä, pappi Joojada, surmasi hänet itse.

hallituskautensa alussa Amasja kokosi suuren armeijan, johon kuului tiettävästi 100 000 palkkasoturia Israelin pohjoisesta kuningaskunnasta, valloittaakseen Takaisin Edomin, joka oli kapinoinut hänen isoisoisänsä Joramin hallituskaudella (2.kuninkaat, 2:20-22). Amasja kohtasi kuitenkin erään nimeltä mainitsemattoman profeetan, joka kielsi häntä liittoutumasta pohjoisen valtakunnan kanssa sanoen: ”Herra ei ole Israelin kanssa-ei yhdenkään Efraimin kansan kanssa.”Amasja vastusti sitä, että hän oli maksanut lähes 100 talenttia hopeaa (yli kolme tonnia) heidän palveluksistaan, mutta lopulta hän myöntyi. Israelilaiset olivat raivoissaan tästä loukkauksesta, joka oli yksi tekijä myöhemmin käydyssä tuhoisassa sodassa Juudan ja Israelin välillä.

Amasja saavutti kuitenkin merkittävän voiton Edomilaisista surmaten heistä 10 000 Suolaaksossa. Kronikoitsija lisää, että toiset 10000 otettiin elävinä ja heitettiin kuolemaan kalliolta (2. Aikak. 25:11-12). Sillä välin hylätyt pohjoisen joukot purkivat harmistustaan siitä, etteivät he voineet osallistua taisteluun hyökkäämällä Juudan kaupunkeihin tappaen 3 000. Koska Amasja oli nyt sekä Edomin että Juudan hallitsija, hän kantoi kotiin Seirin vuorelta otettuja uskonnollisia esineitä ja kunnioitti niitä kuninkaana, minkä vuoksi eräs toinen nimeltä mainitsematon profeetta tuomitsi hänet ennustamalla tuomionsa.

Amasja kääntyi nyt ongelman puoleen pohjoisessa. Hänen loistava voittonsa Edomista vakuutti Amasjan siitä, että hän kykenisi rankaisemaan Israelia sen hyökkäyksistä Juudaa vastaan, ja hän haastoi Israelin kuninkaan Joasin kohtaamaan Hänet (2.Kun. 14:8-14). Jälkimmäisen halveksunta Amasjaa kohtaan ilmenee ohdaketta ja setriä koskevassa pistävässä vertauksessa.:

Libanonin ohdake lähetti viestin Libanonin setrille: ’anna tyttäresi minun pojalleni vaimoksi. Sitten tuli peto Libanonissa ja tallasi ohdakkeen jalkojensa alle. Sanot itsellesi, että olet voittanut Edomin, ja nyt olet ylimielinen ja ylpeä. Mutta pysy kotona! Miksi pyytäisit vaikeuksia ja aiheuttaisit Oman Ja Juudan kukistumisen?

loukattu Amasja ryntäsi tuhoisaan taisteluun Jooaan joukkoja vastaan Beet-Semeksessä, ja nöyryyttävä tappio kohtasi hänen armeijansa. Amasja vangittiin, suuri osa Jerusalemin muurista murrettiin, temppeli ja palatsi ryöstettiin kaupungin mukana ja panttivankeja vietiin Israelin pääkaupunkiin Samariaan. Hänen kerrotaan eläneen vielä 15 vuotta, kunnes hän isänsä tavoin joutui salamurhaajien uhriksi. Hänet surmattiin Laakiissa, jonne hän oli paennut, ja hänen ruumiinsa tuotiin hevosten selässä Jerusalemiin, jossa se haudattiin kuninkaalliseen hautaan (2.Kun. 14:19). Häntä seurasi hänen poikansa Asarja (nimeltään Ussia aikakirjoissa).

Legacy

vaikka Amasja otti takaisin Juudan suvereenisuuden Edomista, hän aloitti tuhoisan veljessodan Israelin Pohjoista kuningaskuntaa vastaan pahentaen kahden aiemmin Yhdistyneen kuningaskunnan välistä pitkää verenvuodatusta. Tätä vihamielisyyttä ei voitettaisi koskaan, sillä Assyria tuhosi Israelin vuonna 722 eaa. Amasjan pojalla Asarja / Ussialla oli pitkä ja melko menestyksekäs hallituskausi, jonka aikana profeetta Jesaja aloitti kuuluisan palveluksensa. Monien Juudan kuninkaiden tavoin Amasjan pysyvin perintö saattaa olla se, että hän jatkoi Daavidin hallitsijasuvun katkeamatonta sukuhaaraa, joka päättyi vasta Babylonian pakkosiirtolaisuudessa vuonna 586 eaa., ja sekä juutalaisessa että kristillisessä perinteessä häntä pidetään yhtenä Messiaan esi-isistä.

• Albright, William F. the Archaeology of Palestine, toinen painos. Peter Smith Pub Inc, 1985. ISBN 0844600032
• Bright, John. A History of Israel, neljäs painos. Westminster John Knox Press, 2000. ISBN 0664220681
• Finkelstein, Israel. David Ja Salomo: Raamatun pyhiä kuninkaita ja länsimaisen perinteen juuria etsimässä. Free Press, 2006. ISBN 0743243625
• Keller, Werner. Raamattu historiana. Bantam, 1983. ISBN 0553279432
• Galil, Gershon. Israelin ja Juudan kuninkaiden ajanlasku. Brill Academic Publishers, 1996. ISBN 9004106111
• Miller, J. Maxwell. Muinaisen Israelin ja Juudan historia. Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X
• Thiele, Edwin R. the Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Kregel Academic & Professional, 1994. ISBN 082543825X