kutsumukset

munkkien rooli kirkossa

O että tänään kuuntelisit hänen ääntään.
– Psalmi 94

kun minut ylennetään, vedän kaikki ihmiset puoleeni.
– Johannes 12: 32

olen rakastanut sinua ikuisella rakkaudella.
– Jeremiah 31:3

kaikki miehet ja naiset ovat kutsutut pyhyyteen, olemaan pyhiä niin kuin Jumala on pyhä. Tämä on ihmisarvomme lähde ja tavoite. Jotkut kutsutaan palvelemaan maailmaa omistamalla kaikki tarmonsa evankeliumin saarnaamiseen ja köyhien ja puutteenalaisten hoitamiseen. Jotkut kutsutaan tuomaan uutta elämää maailmaan aviorakkauden kautta. Mutta joitakuita kutsutaan rakkaudessa kulkemaan vähemmän kuljettua tietä, antautumaan yksin Jumalalle iloisessa yksinäisyydessä ja hiljaisuudessa, jatkuvassa rukouksessa ja halukkaassa katumuksessa. Tällaisia ovat Kristuksen luostarin munkit autiomaassa, joiden ”pääasiallinen velvollisuus on toimittaa jumalalliselle Majesteetille jumalanpalvelus yhtä aikaa nöyränä ja jalona luostarin muurien sisällä” (Perfectae Caritatis §§ 7 & 9).

vastatessaan Jumalan kutsuun pyhyyteen mietiskelevä munkki täyttää kirkossa tärkeän roolin: hän todistaa näkyvästi elämässään Jumalan ehdottoman tärkeyden mille tahansa luodulle olennolle. Mietiskelevä elämä on siis korkein elämänmuoto, mitä kristitty voi elää. Sitä sanotaan ”enkelielämäksi”, koska Jumalan Mietiskely jatkuu taivaassa ja läpi koko ikuisuuden. Pohdiskelevan munkin elämä on jo esimakua tulevasta.

tästä syystä Kristus katsoo ihmiseen rakkaudella ja kehottaa häntä jättämään kaiken, mitä hänellä on, ja seuraamaan Häntä, antautumaan radikaalisti Jumalalle hänen tehtävässään ihmiskunnan pelastamiseksi. (Mark.10:21). Kun munkki tulee lähemmäksi Jumalaa rakkaudessa, hän sekä lähentää Jumalaa maailmaan että maailmaa lähemmäksi Jumalaa. Näin tapahtuu, että mekin, vaikka kartammekin ulkonaista toimintaa, toimimme kuitenkin kaikkein korkeinta luokkaa olevana apostolina, koska pyrimme seuraamaan Kristusta hänen pelastustehtävänsä sisimmässä sydämessä.

jotkut verkkosivujen kävijät lukivat tämän kutsumusosion läpi vain oppiakseen lisää luostarielämästä Kristuksessa autiomaassa. He haluavat usein tukea meitä, jotta tämä elämä voidaan tarjota maailmalle, joka tarvitsee kipeästi tällaisia ammatillisia mahdollisuuksia, erityisesti nykynuorille. Voit tehdä sen täällä ja olla varma kiitollisuudestamme.

elämäntapamme luostarissa

sana munkki (kreikan sanasta μοναχός) viittaa sydämen naimattomuuteen. Munkki on Sinkku monessa mielessä: olemalla selibaatissa; olemalla määrätietoinen eli puhdassydäminen Jumalalle vihkiytymisessään ja myös halu saada yksinkertainen elämä keskittyneenä’ yhteen välttämättömään’, kuten Jeesus sitä kutsuu, iankaikkiseen elämään. (Luuk. 10: 42). Nykykielessä munkki elää nuhteetonta (eheää) elämää, jonka hän havaitsee suhteessa Jumalaan. Tärkeää on myös se, että mies, joka haluaa tulla munkiksi, ei astu järjestykseen, vaan tiettyyn luostariin. Näin tietyn luostarin elämäntapa eli karismaattisuus on arvostelukyvyn prosessissa kaikkein tärkeintä.

Apottimme Emeritus Filip on julistanut: ”Luostarielämä, jota elettiin Kristuksessa autiomaassa, on säälimätöntä.”Tämä kuvastaa sitä tosiasiaa, että meidän täytyy olla hellittämättömiä etsiessämme Jumalaa joka päivä. Kun ihmiset tulevat liittymään yhteisöömme, joskus he ovat epäkohtelias herääminen, koska elämämme on niin hyvin aktiivista. Eräs henkilö kutsui sitä jokapäiväiseksi maratoniksi-ja sitä se onkin. Mietiskelevä elämä ei tarkoita sitä, että istuisimme ja ajattelisimme Jumalaa koko päivän tai että olisimme polvillamme ja rukoilisimme Jumalaa koko päivän. Sen sijaan mietiskelevä elämä on meille haaste muistaa Jumalaa kaikessa, mitä teemme, sanomme ja olemme koko päivän — samalla kun teemme normaaleja asioita, joita munkit tekevät. Nuo normaalit asiat ovat yhteinen rukous, yhteinen työ, yhteiset ateriat, kokoukset, yksityinen rukous, Raamatun lukeminen — ja tietysti myös uni!

ensimmäinen asia, joka iskee jokaiseen luostarissamme vierailevaan, on se, että rukoilemme jatkuvasti. Kristus autiomaassa on vain yksi niistä muutamista Amerikan kansojen luostareista, jotka yhä uskollisesti rukoilevat koko psalmodiaa joka viikko, kuten St. Benedictus. (RSB 18: 23). Varhain aamulla, hyvissä ajoin ennen auringonnousua, alkaa munkin rukouspäivä, jolloin koko luonto on hiljaa ja munkki on vapaa tapaamaan elävää Jumalaa. Koska kokoonnumme Luostarikirkkoomme kahdeksan kertaa päivässä laulamaan psalmeja ja viettämään messua, on luonnollista, että munkki muovautuu tämän rytmin mukaan ja hänen koko elämänsä muuttuu rukoukseksi, joka on otettu Kristuksen ja kirkon rukoukseksi, joka ylittää hänen ymmärryksensä rajat. Näin hän seisoo Jumalan edessä kaikkien ihmisten kanssa ja heidän puolestaan.

toisekseen synnytykseen kuluu vähintään neljä tuntia munkkia joka arkipäivä. Sääntö sanookin:” veljillä pitäisi olla määrätyt määräajat ruumiillista työtä sekä rukoilevaa lukemista varten … kun he elävät kättensä työn mukaan … silloin he ovat todella munkkeja ” (RSB 48). Aavikolla sijaitsevalla Kristuksen luostarilla ei ole työntekijöitä, vaan kaikki sen päivittäisestä työstä vastaa luostariyhteisö. Munkkien työhön joka päivä saattaa sisältyä Ruuanlaitto yhteisölle, työskentely vihannestarhoissa ja pihoilla, sellien maalaaminen, seinien rakentaminen, vierastalon siivous, nahka-tai räätälintyö, harjan raivaus tai rukousnauhojen teko.

kolmanneksi, kukaan vieras ei poistu Kristuksen luostarista autiomaahan panematta merkille paikan rauhaa ja yhteisön iloa. Uskollisen mietiskelevän munkin elämä eletään iloisesti hiljaisuudessa, rukouksessa, työssä ja mietiskelyssä pitäen samalla sydämessään maailman syviä tarpeita. Munkilla on ilo ja tuki elää samanmielisten miesten seurassa, miesten, jotka uskovat rukoukseen, jotka iloitsevat veljiensä palvelemisesta ja Jumalan rakkaudesta ihmiskuntaa kohtaan rakastavan Jumalamme läsnä ollessa.

Miten Voin Tunnistaa Kutsumukseni?

sanani on osoitettu erityisesti sinulle, kuka tahansa oletkin, olivatpa olosuhteesi millaiset tahansa, jotka käännyt pois oman tahtosi tavoittelusta ja pyydät värväytymään Kristuksen alaisuuteen … ”
(RSB: Prologi)

uskomme suuret mysteerit, kuten inkarnaatio ja Kolminaisuus, ovat uskovalle syvällisen kauniita realiteetteja. Kutsumus sen sijaan ei ole niin salaperäinen. Puhuessaan selibaattielämästä Herramme päättää yksinkertaisesti: ”joka voi valita tämän, hän valitskoon sen.” (Matt. 19:12). Vaikka Jumala on kutsunut kaikki kristityt pyhyyteen, hän kehottaa niitä, jotka voivat hyväksyä köyhyyden, siveyden ja tottelevaisuuden elämän, valitsemaan tämän elämän. Koska se on uskonkappale, että kukaan meistä ei voi tehdä mitään hyvää ilman valaistusta ja inspiraatiota Pyhän Hengen, (Council of Orange, 529 jKr kaanon 7; Joh 15: 15), voimme tietää varmuudella, että kaikki terve halu elää luostarielämää on Jumalan lahja.

joten jos jollakin tasolla tunnet vetoa luostarielämään, on kolme yksinkertaista ja käytännöllistä asiaa, joiden avulla voit päätellä, että tällainen kehotus on Jumalalta.

ensimmäinen on armon käyttäminen. Osallistu sakramentit täysin, osallistuu päivittäin Messu, jos voit, ja menee ripille usein. Kehitä rukouselämääsi. Kiitos Jumalalle hänen suuresta ystävällisyydestään ja monista lahjoista, joita hän on antanut sinulle. Rukoile, että hän auttaisi sinua olemaan yhtä antelias elämäsi suhteen kuin Isä antoi Poikansa meille. Ja jos olet todella rohkea, pyydä Jumalaa siunaamaan sinua uskonnollisella kutsumuksella.

toiseksi, rukouksen mukaisesti, tunnusta Jumala isäksi, joka todella rakastaa sinua ja haluaa vuodattaa sinulle armoa. Koska olet Jumalan lapsi, pyydä nöyrästi häntä tekemään tahtonsa tunnetuksi sinulle. Voit olla varma, että hän vastaa sinulle, kuten hän tekee kaiken, mitä me pyydämme Kristuksen nimessä. (Joh.14:14). Jumala puhuu meille usein myöntävästi antamalla meille Pyhän Hengen hedelmiä elämässämme: ”rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, huomaavaisuus, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.”(Gal. 5: 22).

kolmanneksi, kun Herramme kutsui ensimmäiset opetuslapsensa, hän käski heitä ”tulemaan ja katsomaan”, miten hän eli. Tutustu siis luostarielämään. Lue Pyhän Benedictuksen sääntö (erityisesti prologi ja luku 58). Lue pyhimysten miesten ja naisten elämää, joiden elämä voi inspiroida sinua. Älä pelkää ottaa yhteyttä luostarin Kutsumusjohtajaan ja keskustella hänen kanssaan kutsumuksestasi. Hän voi rohkaista sinua ja auttaa sinua miettimään huolellisesti, mitä siihen sisältyy. Luontevaa on tulla katsomaan, miten munkit elävät. Järjestä viettää aikaa luostarissa, kokea rytmi rukouksen ja työn munkit.

tarkkanäköinen Rukous

–Thomas Merton

Herrani Jumala, minulla ei ole aavistustakaan minne olen menossa. En näe tietä edessäni. En tiedä varmasti, mihin se päättyy. En myöskään tunne itseäni, eikä se, että ajattelen noudattavani tahtoanne, tarkoita sitä, että todella tekisin niin. Sillä minä uskon, että halu miellyttää teitä todella miellyttää teitä, ja toivon, että minulla on halu kaikessa, mitä teen. Toivon, etten koskaan tee mitään muuta kuin tuon halun. Ja tiedän, että jos teen tämän, johdatat minut oikealle tielle, vaikka en ehkä tiedä siitä mitään. Siksi luotan sinuun aina, vaikka näytänkin eksyneeltä ja kuoleman varjoissa. Minä en pelkää, sillä sinä et jätä minua kohtaamaan vaaroja yksin.Aamen.

perustamisvaiheet

kun yhteisö tutustuu mahdolliseen hakijaan, hänet voidaan kutsua joksikin aikaa asumaan kanssamme luostariin. Luostariin päästyään hän osallistuu täysipainoisesti yhteisön elämään. Tätä vaihetta kutsutaan Observershipiksi, ja se kestää yleensä kuukauden tai kaksi kustakin yksilöstä riippuen. Seuraavaksi tulee Postulanssi, joka on yhden vuoden mittainen ajanjakso. Postulantit pukeutuvat yksinkertaiseen mustaan tunikaan (kasukka) ja nahkavyöhön, ja osallistuvat kursseille noviisien kanssa ja osallistuvat täysipainoisesti luostarin työhön ja rukoukseen.

jos apotti ja hänen neuvostonsa päättävät, että postulantti on valmis, postulantti voi anoa yhteisöltä pääsyä novitiaattiin. Noviisi saa uuden luostarinimityksen mustan tunikan, vyön ja lyhyen hupullisen lapaluun ohella. Tänä muodostumisaikana hän tutkii psalmeja, laulua, liturgiaa, luostarihistoriaa ja Pyhän Benedictuksen sääntöä.

alkuaikoina (Observership, Postulancy ja Novitiate) veljekset asuvat vanhoissa selleissä ja Pyhän Antoniuksen Novitiate, jotka molemmat ovat varsinaisen luostarin päärakennuksen pohjoispuolella. St. Antoniuksella on oma kappeli, jossa veljekset ensimmäisessä muodostelmassa tekevät Lectio Divinaa (pyhää lukemista) yhdessä, sekä kuntosali. Viikkotuntien lisäksi sunnuntaisin ja juhlallisuuksin muodostelmassa olevat veljekset käyvät yhdessä patikoimassa, pelaamassa lentopalloa tai kesäisin uimassa Chama-joessa.

noviisivuoden päättyessä, kun luku-eli juhlallisten valojen munkit-hyväksyy hänen anomuksensa, hän voi tehdä yhden vuoden ajan yksinkertaisia valoja. Yksinkertaisen ammattinsa aikaan hän on pukeutunut mustaan tunikaan ja munkeiksi tunnustautuvien pitkään lapaluuhun. Yksinkertaisesti tunnustettujen kurssit kattavat laajan valikoiman aiheita, mukaan lukien luostari — ja Kirkkohistoria, liturgia, patristiikka, filosofia ja teologia-jolloin munkki voi keskittyä tiettyyn kiinnostuksen alueeseen. Yksinkertaiset valat uusitaan joka vuosi, ja ne kestävät tavallisesti kolme vuotta.

seuraava vaihe munkin elämässä alkaa hänen juhlallisesta ammatistaan. Tämä sitoumus on elinikäinen. Benediktiinimunkki vannoo kuuliaisuuden, vakauden ja elämän kääntymyksen valan. (RSB 58). Tässä vaiheessa munkille annetaan pitkä musta kuoroviitta, joka tunnetaan nimellä Cuculla tai Cowl, ja hän ottaa vastuulleen luvun jäsenen, ne, jotka tapaavat Apotin ja äänestävät tärkeistä asioista luostarissa.

Jumala on siunannut luostariamme monilla ihmeellisillä kutsumuksilla. Ehkä juuri nöyrän elämäntapamme ja suuren uskollisuutemme luostariperinnettä kohtaan ovat houkutelleet meidät niin moniin kutsumuksiin. Tällä hetkellä meillä on kuusi postulants, kymmenen novices ja kuusi veljeä valmistautuu juhlallinen valat, ja viimeisten 25 vuoden aikana olemme tehneet kolme luostariperustukset (kaksi Meksikossa ja yksi Texas) ja ovat auttaneet elvyttää neljä muuta mietiskelevä luostareita.

vaatimukset

testaa henget nähdäksesi, ovatko ne Jumalasta.
– Johannes 4:1

kutsumuksessa on kolme osapuolta: Jumala, joka kutsuu, henkilö, joka kutsutaan, ja kirkko, joka Pyhän Hengen ohjaamana päättää, onko kutsu aito. Tällöin kirkkoa edustavat apotti ja yhteisö. Kutsumuksen testaaminen on inhimillisten ja jumalallisten vapauksien vuorovaikutusta, ja se vie pakostakin jonkin aikaa.

on kuitenkin olemassa joitakin objektiivisia kriteerejä, jotka ovat välttämättömiä aidolle kutsumukselle luostarielämässämme. Ehdokkaan tulee olla Mies, naimaton, roomalaiskatolinen, ja hän on saanut konfirmaation sakramentin. Hänen täytyy olla vapaa kaikista sitovista velvoitteista perhettään kohtaan, eikä hän saa olla veloissa. Tämän lisäksi hänen olisi pitänyt elää hyvää, moraalista, katolista elämää useita vuosia ja tavallisesti osoittaa, että hän kykenee ansaitsemaan Oman elantonsa. Elämämme on iloista ja antoisaa, mutta se on myös vaativaa, ja siksi ehdokas tarvitsee vankan henkisen ja fyysisen terveyden sekä kyvyn elää muiden kanssa yhteisössä. Yleensä hän on 20-35-vuotias. Hän tarvitsee älyllistä kykyä saada hengellistä hyötyä kahden tunnin hengellisestä lukemisesta (Lectio Divina) päivässä ja voidakseen osallistua täysipainoisesti messuun ja virkaan. Kreivi Montalembert sanoi teoksessaan ”Monks of the West” (1872), että ollakseen hyvä munkki tarvitsee yksinkertaisuuden, anteliaisuuden ja huumorintajun piirteitä. Tämä pitää yhä paikkansa.

jos olet kiinnostunut tarmokkaasta luostarielämästä, jossa on paljon rukousta ja korostetaan Jumalan etsimistä, jos tunnet vetoa yhteiseen rukoukseen Jumalaa etsivien veljien kanssa, jos voit hyväksyä tottelevaisuuden ja nöyryyden, niin ehkä tämä yhteisö on sinua varten. Jos haluat tietoa Kristuksen luostariin liittymisestä autiomaassa, ota yhteyttä Novicemasteriimme tai täytä alla oleva tiedustelulomake.

Klikkaa tästä saadaksesi vastauksia usein kysyttyihin kysymyksiin

Kutsuntakyselylomake

anna vastauksen kestää enintään 3 päivää. Kiitos ymmärryksestänne. Jumala Siunatkoon Sinua!