Luukas 4: 18 (KJV) – edelläkävijän selitysteos

kommentaarit:

edelläkävijän kommentaari
mikä on edelläkävijän kommentaari?

Luukas 4:17

Luukas 4:19 >>

Luukas 4: 16-19

jokainen jakeiden 18-19 teoista liittyy sanoihin. Kaikki, mitä hänestä tuli, tuli täysin puhtaasta sydämestä. Hän sanoi: ”Aion saarnata evankeliumia köyhille.”Köyhät ovat niitä, jotka ovat riistettyjä tai voimattomia, ja hänen saarnaamisensa syy oli antaa heille visio ja toivo. Mooses esitti orjuutetuille israelilaisille samanlaisen hyvän uutisen: ”Jumala vapauttaa meidät ja johtaa meidät omaan maahamme.”

sitten Kristus sanoo: ”aion parantaa särkyneen sydämen.”Hän tarkoittaa niitä, joiden sydän on särjetty katumuksessa. Aivan kuin hän sanoisi: ”aion hoitaa kaikki menneet virheesi. Minä parannan teidät ja annan teille lohdutusta, jotta voitte aloittaa matkan Jumalan valtakuntaan hyvässä hengellisessä tilassa.”

tämän jälkeen hän sanoo: ”Aion saarnata vapautusta vangeille.”Hän herättää innostusta ja antaa toivoa valoisasta tulevaisuudesta. Hän saa sokeiden näön takaisin. Hän antaa ihmisille totuuden ja siten suunnan ja selkeän ajattelun. Hän vapauttaa heidät antamalla heille anteeksi heidän syntinsä—ja pitää heidät vapaina. Hän saarnaa Herran otollista vuotta-aika on nyt-ja juurruttaa heidät kiireesti. Jokainen näistä askeleista on se, että hän työstää mieltämme.

tuskin kukaan meistä on ikään kuin liikkunut tuumaakaan kutsumisemme jälkeen. Suurin osa meistä asuu samalla yleisellä alueella, jolla meitä kutsuttiin. Vaikka muuttaisimme ympäri maata, olemme yhä saman ihmishallituksen alaisuudessa. Sijainnillamme ei ole merkitystä Jumalalle. Hän jahtaa mieltämme. Kaikissa näissä toiminnoissa Jumala työstää mieltä sanansa, totuutensa avulla, mikä voimaannuttaa meitä kasvatusprosessin kautta ja lisäämällä henkeään, jotta voisimme hyödyntää parhaalla mahdollisella tavalla moraalista toimintavapauttamme elämässämme.

Joh.1:12 sanoo—luvussa, jossa Jeesus tunnistetaan Jumalan sanaksi, Logokseksi ja maailman valoksi, joka on Jumalan totuus, joka osoittaa tien—että meille annetaan oikeus olla Jumalan poikia. Sana ” oikea ”on täsmällinen käännös, mutta reunaviite on parempi:” auktoriteetti.”Ehkä vielä parempi sana on ”voimaannuttaa”, mikä on kreikkalaisen sanan todellinen merkitys. Meillä on valta tulla osaksi Jumalan valtakuntaa. Tämä voimaannuttaminen on tullut Jumalan kutsumisen, hänen päätöksensä ilmoittamisen Hänen Sanansa kautta ja kaiken muun opetuksen kautta, mikä on välttämätöntä Jumalan toteuttaman suuren tarkoituksen toteuttamiseksi.

tuo hänen meille paljastamansa sana on puhdas ja väärentämätön. Se on vilpittömyyden ja totuuden happamatonta leipää.

John W. Ritenbaugh
vapaus ja happamaton leipä

aiheeseen liittyviä aiheita: vapautus| vapaus| Sydän| Sydän, muutos| Jeesuksen Kristuksen palvelus| lunastus| Hengellinen kasvu| Hengellinen kasvu| hengellinen kypsyys| hengellinen kypsyys

Luukas 4:16-19

tämä on Jeesuksen julkisen palveluksen alku, voisimme kutsua sitä hänen virkaanastujaispuheekseen. Jeesus aloitti palveluksensa sapattina. Hänen palveluksensa päättyi valmistuspäivänä, pääsiäisenä. Hän suoritti syklin loppuun. Suuria asioita tapahtui Kristukselle sapattina, esimerkiksi hänet herätettiin kuolleista sapattina. Suuria asioita tapahtui Israelin historiassa myös sapattina. Kaikki nuo tapahtumat kiinnittävät huomion yhteen sapatin korkeimpaan tarkoitukseen.

Jeesus lainaa Jesajan 61:1-2 ja Jesajan 58:7. ”Otollinen vuosi” ei ole aika, jolloin Jumala on meille otollinen, vaan jolloin Jumala ryhtyy suvereenissa armossaan tekemään ihmisiä itselleen otollisiksi. Toisin sanoen se on hänen armonsa ja ihmisten kutsumisensa määrätty jatke, jotta he olisivat hänelle otollisia. Se on aika, jolloin hän siirtyy vapauttamaan ihmisiä.

tarkemmin ”otollinen vuosi” viittaa kahteen Vanhan testamentin laitokseen, jotka nämä Nasaretilaiset olisivat epäilemättä tunnustaneet: joko 1) seitsemänteen vuoteen maasapatti tai 2) riemuvuoteen. Jos oli Sapattivuosi, niin ajattele sen tarkoitusta: se annettiin antamaan maalle lepoa, vapauttamaan se vastuusta kasvattaa ruokaa. Maan piti olla kesantona ja tuottaa vapaaehtoisesti ruokaa köyhille, riistetyille ja eläimille. Myös seitsemäntenä vuonna orjat vapautettiin ja velat maksettiin.

nämä asiat ynnä yksi ylimääräinen tapahtuivat juhlavuonna: anastettu omaisuus palautettiin alkuperäisille omistajilleen. He ovat saattaneet menettää sen monta vuotta aikaisemmin, mutta riemuvuonna heidät vapautettiin velkataakasta. Heille palautettiin kyky ja valta, siis ansaita rahaa jälleen, koska kaikki varallisuus lopulta tulee ulos maasta. Tämä vapautti heidät siitä taakasta, jonka he hyvin todennäköisesti asettivat itselleen.

siinä, mikä on Kristuksen virkaanastujaispuhe, näemme, että hän ilmaisee tehtävänsä, ja jokaisessa kohdassa siihen kuuluu vapauteen asettaminen.

John W. Ritenbaugh
neljäs käsky (Osa 2)

aiheeseen liittyviä aiheita: hyväksyttävä vuosi / vapaus| Riemuvuosi| Maasapatti| vapautus orjuudesta| vapaus| taakkojen huojentaminen| sapatti / sapatti, vapauttava aikomus

Luuk 4:16-24

huomaa ensin merkki, jonka hän antoi heille ja kaikille niille, jotka väittävät seuraavansa Jeesusta: Vapahtajamme pitää sapatin. Toiseksi, mitä pidättävämpi merkki on, jokainen synagogassa oleva ymmärsi hänen lukemansa Jesajan 61: stä:1-3 viitaten Messiaan vastuisiin, ja Jeesus sanoi rohkeasti: ”tänään tämä kirjoitus täyttyy teidän kuulossanne.”Tällä hän vaati jumalallista voitelua (Messias tarkoittaa ’voideltua’), ja hän julisti vapauttavansa heidät siitä, mikä piti heitä orjuudessa, mikä on toinen Messiaan merkki. Jeesus Nasaretilainen, Joosefin ja Marian poika—mies, joka ikään kuin asui naapurissa—ilmoitti kauniilla sanoilla ja suurella vakaumuksella olevansa Messias.

tästä syystä kaupunkilaiset kääntyivät nopeasti häntä vastaan ja yrittivät tappaa hänet heittämällä hänet alas jyrkänteeltä. Heille hänen sanansa olivat herjaavia, niin että hän ansaitsi kuoleman. Jumala säästi hänet, mutta kolme ja puoli vuotta myöhemmin juutalaiset vaativat, että Pilatus ristiinnaulitsisi hänet saman perussyytteen perusteella.

John W. Ritenbaugh
johtajuus ja liitot (osa yksitoista): merkit

Luukas 4:16-19

Sapatti on niin merkittävä, että Jeesuksen palvelus alkoi muodollisesti sapattina ja päättyi valmistuspäivänä juuri ennen toista sapattia (Joh. 19:31)! Näemme hänen avaavan palveluksensa Luuk. 4: 16-19: ssä, jossa hän antaa tehtävänantonsa. Lainaamalla Jesajan 61.:1-2 virkaanastujaissaarnassaan Jeesus ilmaisee tehtävänsä olevan vapauttaa ihmiset orjuudesta. Hän mainitsee erityisesti köyhien (heikkojen, voimattomien), murtuneiden sydämien, vankien, sokeiden ja sorrettujen vapauttamisen.

”Herran otollinen vuosi” ei ole silloin, kun Jumala on meille otollinen, vaan silloin, kun Jumala suvereenissa armossaan ryhtyy tekemään meistä hänelle otollisia. Se on aika, jolloin hän päättää vapauttaa ihmisiä. Tarkemmin se viittaa kahteen Vanhan testamentin laitokseen, joko seitsemänteen vuoteen maasapatti tai Riemuvuosi. Israelilaiset pitivät näitä vuosia sorrettujen vapauttajina. Niiden aikana maa oli kesantona, ja se ruoka, mitä se tuotti yksinään, meni köyhille, riistetyille ja eläimille. Orjat vapautettiin ja velat maksettiin. Riemuvuosina velalliset saivat takaisin huonon hoidon vuoksi menetetyt maansa.

Jeesus sanoo jakeessa 21: ”tänään tämä kirjoitus täyttyy teidän kuulossanne.”Se oli sapatti, ja Kristus osoittaa typologian avulla selvästi, että hänen pelastustehtäväänsä sisältyi sapattien vapauttava tarkoitus, joka viikko ja joka vuosi. Mark 2: 27, Jeesus sanoo, ”sapatti tehtiin ihmistä varten.”Jumala teki sen varustaakseen meidät tulemaan pois hengellisestä orjuudesta—ja vielä enemmän auttaakseen meitä pysymään poissa.

John W. Ritenbaugh
neljäs käsky (osa kaksi): Kristuksen suhtautuminen sapattiin

aiheeseen liittyviä aiheita: Orjuus| Orjuus, hengellinen| pyhät päivät| Jeesuksen Kristuksen palvelus| Riemuvuosi| vapautus orjuudesta| vapaus| armo| sapatti| sapatti siunauksena| sapatti lahjana| sapatti, vapauttava aikomus| Orjuus| hengellinen Orjuus| hengellinen Orjuus

Luukas 4:18

sana ”köyhä” ei välttämättä tarkoita sitä, että ihminen olisi absoluuttisessa, äärimmäisessä köyhyydessä. Se voi tarkoittaa vain sitä, että henkilö on heikko tai voimaton. Jeesus sanoo, että hän aikoo vapauttaa heidät köyhyydestä tai heikkoudesta. Jos tarkastelemme tätä hengellisessä mielessä, se soveltuu meihin jokaiseen. Me kaikki olemme olleet hengellisesti voimattomia.

John W. Ritenbaugh
Neljäs Käsky (Osa 2)

Aiheeseen Liittyvät Aiheet: Neljäs käsky / Hengen köyhä / Hengen köyhä| voimattomuus| hengellinen köyhyys| hengellinen heikkous / neljäs käsky

muut edelläkävijän Kommentaarimerkinnät, jotka sisältävät Luukkaan 4:18:

Mooseksen kirja 2:3
3. Mooseksen kirja 1: 6-9
Jesaja 45: 1
Jesaja:
Luukas 4:16-19
Johannes 9: 14-16
2 Corinthians 6:1-2

Luukas 4:17

Luukas 4:19 >>

		Berealainen: Daily jae ja kommentti tilaa Berean: Daily jae ja kommentti, ja lähetä Raamatun totuus sähköpostiisi. Tämä päivittäinen uutiskirje antaa lähtökohdan henkilökohtaiselle tutkimiselle ja antaa arvokasta tietoa jakeista, jotka muodostavat Jumalan Sanan. Katso, mitä jo yli 145 000 tilaajaa saa joka päivä. sähköpostiosoite:
kunnioitamme yksityisyyttäsi. Sähköpostiosoitettasi ei myydä, jaeta, vuokrata tai millään tavalla luovuteta kolmannelle osapuolelle. Meillä ei ole mitään myytävää. Voit helposti peruuttaa tilauksen milloin tahansa.