Mikä On Sola Scriptura?

Sola Scriptura on latinankielinen lause, joka tarkoittaa ”vain Raamattua” tai ”yksin Raamattua”.”Se oli yksi uskonpuhdistuksen rallihuudoista.

mutta mikä on tämän lauseen merkitys?

Sola Scriptura julistaa, että vain Raamattu on erehtymätön, riittävä ja lopullinen auktoriteettimme kirkolle, koska se on Jumalan hengittämä ja Jumalan henkeyttämä (2.Tim. 3:16). 1500-luvulla tämä oli suoraan ristiriidassa katolisen kirkon opetusten kanssa, jotka korottivat perimätiedon sekä paavin ja magisteriumin auktoriteetin itse Raamatun tasolle.

miksi Sola Scripturalla on merkitystä?

Raamatun auktoriteetti on kohdannut useita uhkia läpi historian.

vielä nykyäänkin jotkin omista nykyisistä prioriteeteistamme-kuten kokemus ja kulttuuri—haastavat sen auktoriteetin. Nämä kaksi prioriteettia nostetaan joskus Raamatun oman auktoriteetin tasolle niin, että emme lähesty kristillistä elämää ja kirkkoa sen mukaan, mitä Raamattu sanoo, vaan sen mukaan, mitä kulttuuri sanoo, tai sen mukaan, mitä oma hengellinen kokemuksemme sanoo.

Martti Luther ja Sola Scriptura

1500-luvulla monet uskonpuhdistajat auttoivat palauttamaan Raamatun arvovallan, mutta yksi jännittävimmistä ja värikkäimmistä henkilöistä oli Martti Luther. Koska saksalainen elää alussa kuudennentoista vuosisadan, Luther paini joitakin syvimpiä ja tärkeimpiä kysymyksiä, jotka kohtaamme vielä tänään.

hyvät teot eivät oikeuta meitä

Luther kysyi esimerkiksi: Miten voin olla oikeassa syntisenä, jolla on pyhä ja täydellinen Jumala, kun en voi totella hänen lakiaan ja epäonnistua hänen täydellisessä mittapuussaan?

Luther oli täynnä angstia, koska hän ymmärsi, että vaikka kuinka yrittäisi, hän epäonnistui. Hän alkoi todella vihata Jumalaa, mikä oli ironista, koska hän palveli luostarissa Augustinolaisena munkkina. Hän paheksui Jumalaa, koska hän saattoi nähdä Jumalan vain tuomitsevana tuomarinaan.

mutta sitten tapahtui jotain. Lutherin silmät avautuivat sille, mitä Raamattu sanoi. Luther alkoi luennoida ja tutkia kirjoja, kuten psalmeja, Roomalaisia, Galatalaisia ja heprealaisia, ja hän huomasi, että Raamattu todella opettaa jotain hyvin erilaista kuin mitä Rooman kirkko opetti.

hän ymmärsi, että ihminen ei ole vanhurskautettu uskolla ja hyvillä ansioilla, vaan uskolla Jeesukseen Kristukseen yksin ja Jumalan armolla yksin. Meitä ei vanhurskauteta omalla vanhurskaudellamme, vaan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudella.

Luther kuvasi tämän pelastuslöydön syntyneen uudelleen. Se oli hyvä uutinen, ja hänen täytyi kertoa siitä toisille. Kun Luther alkoi kertoa tätä evankeliumia, jonka hän oli löytänyt uudelleen itse Raamatusta, hän joutui suoraan ristiriitaan kirkon kanssa, joka sanoi: ”Sinulla ei ole valtuuksia tulkita Raamattua, saati tällä tavalla.”

kenellä on lopullinen valta?

tämä herätti Lutherille paljon, paljon suuremman kysymyksen: kenellä oikeastaan on valta päättää näistä asioista, asioista, jotka eivät voisi olla pelastusta tärkeämpiä?

katolinen kirkko väitti, ettei Raamatulla ole lopullista auktoriteettia.

Luther väitti niin, koska vain Raamatun voidaan sanoa olevan Jumalan hengittämä. Vain Raamattu on virheetön, ja siksi vain Raamattu on selkeä ja riittävä meille.

tämä raivostutti Rooman, ja lopulta, vaikka Luther yritti uudistaa kirkkoa sisältäpäin, Rooma julisti hänet pannaan.

uskonpuhdistuksen aloittanut

Karl Barth kuvaili kerran uskonpuhdistuksessa Lutheria ikään kuin Luther olisi kompuroinut pimeässä ja mennyt tarttumaan otteeseensa kaatuessaan ja tarttunut köyteen, ja tuo köysi veti kelloa, josta sitten kuului valtava ääni, jonka kaikki kuulivat.

Lutherista tuli tahtomattaan osa massiivista uskonpuhdistusta. Hänen lähtönsä Rooman vallasta käynnisti todellisuudessa protestanttisen uskonpuhdistuksen. Vaikka Rooma väitti, että Martti Luther ja muut uskonpuhdistajat olivat aloittamassa jotakin uutta, he itse asiassa veivät kristittyjä takaisin Raamattuun.

Lue lisää Matthew Barrettin
Jumalan Sana yksin videoluennoista

onko Sola Scriptura Raamatussa?

jotkut väittävät, ettei Sola Scripturaa löydy itse Raamatusta. Se olisi ironista, vai mitä?

mutta Raamatun auktoriteetti ja Sola Scriptura juontuvat Raamatun sanoista. Ja kun tarkastelemme Jeesuksen Kristuksen elämää ja opetuksia, huomaamme, että pelastajamme uskoi Jumalan sanan auktoriteettiin.

Jeesus nojautuu lukemattomin tavoin tuohon auktoriteettiin taistellessaan aikansa uskonnollisia johtajia vastaan ja lainaa Vanhaa Testamenttia henkeytettynä, Jumalan hengittämänä sanana, jolle he ovat tilivelvollisia. Jeesus vastaa myös Saatanan kiusaukseen erämaassa lainaamalla Raamattua auktoriteettinaan, eikä vain auktoriteettinaan, vaan erehtymättömänä Jumalan sanana, sanana, joka on luotettava ja luotettava ja selkeä ja riittävä vastustamaan Saatanan petollisia teitä (Matt.4:1-11).

entä Jeesuksen auktoriteetti?

Jeesus ei ainoastaan opeta opetuslapsilleen sitä, mitä Vanha testamentti sanoi kaikessa auktoriteetissaan, vaan hän opettaa oman auktoriteettinsa mukaan. Se on se auktoriteetti, Kristuksen auktoriteetti omassa opetuksessaan, omassa sanomassaan, omassa pelastustyössään, josta apostolit sitten pitävät kiinni. Se on se auktoriteetti, jonka he sitten siirtävät niille, jotka on uskottu heille, niin että kun he vetoavat Vanhan testamentin kirjoituksiin, kun he kirjoittavat Pyhän Hengen henkeyttäminä, he tekevät sen Kristuksen itsensä leimalla.

Raamatun arvovalta postmodernissa maailmassa

miksi Sola Scripturalla on yhä merkitystä 2000-luvulla, autojen, lentokoneiden ja Internetin aikakaudella? Niin paljon kuin haluammekin ajatella, että olemme itsenäisiä ja itsenäisiä, ja että meillä on kaikki selvitetty, emme ole, emmekä tiedäkään.

Valistusaikana ihmiset korottivat järjen äärimmäiseen auktoriteettiin, ja ihmisiä pidettiin monin tavoin autonomisina. Elämme tänä päivänä tuon aikakauden täysimääräisiä vaikutuksia ja käsittelemme postmodernin aikakauden täysimääräisiä vaikutuksia, jolloin ihmiset uskovat, että heillä on valta sanoa, ettei absoluuttista totuutta ole.

siinä ajassa me elämme. Niin paljon kuin haluammekin ajatella, että olemme paenneet sitä, emme ole, mikä tarkoittaa, että loppujen lopuksi meillä on syvään juurtunut taipumus korottaa itsemme valtaistuimelle, sanoa, ” Minä olen auktoriteetti.”

oli se sitten oma syy, kuten Valistusaikana, tai saako jokainen sanoa, mikä on totta, teemme itsestämme lopullisen päättäjän. Se on hyvin moderni mentaliteetti.

kun tulemme Raamattuun, mikään ei voi jatkua. Itse asiassa Raamattu ottaa auktoriteettikuvamme ja kääntää sen ylösalaisin. Se vie meidät valtaistuimelta ja panee Jumalan takaisin sille-meillä ei ole enää ratkaisevaa sananvaltaa. Emme ole enää tuomareita. En ole enää päättäjä.

sen sijaan on hitti ylpeydellemme, että oikeasti me olemme vain otus. Jumala on luoja, ja tällä luojalla on jumalana täysi valta, ja hän on puhunut Sanansa kautta. Emme voi elää itsenäistä elämää maailman tapojen mukaan tai tehdä asioita miten haluamme.

me elämme ja hengitämme Jumalan itsensä alaisuudessa. Ja jonakin päivänä meitä pidetään tilivelvollisina hänen sanansa vallalle.

päivän postaus on sovitettu Matthew Barrettin God ’ s Word Alone – videoluennoista.