Mitkä ovat kirjat 1 Esdras ja 2 Esdras?

kysymys: ”Mitkä ovat 1 Esdrasin ja 2 Esdrasin kirjat?”
vastaus: 1 ja 2 Esdrasin kirjat eivät kuulu Raamatun kaanoniin. Ensimmäinen Esdras on osa sitä, mitä pidetään Apokryfinen / Deuterokanoninen kirjoitus. Second Esdras on apokalyptinen teos ja sitä pidetään pseudepigrafisena. Lukuun ottamatta joitakin Kreikkalaisortodoksisia, Episkopaalisia tai luterilaisia Raamattuja 1 ja 2 Esdraa ei esiinny useimmissa Raamatuissa. Tekijyys ja dating 1 ja 2 Esdras ovat hieman ongelmallisia, ja jotkut tutkijat paikka kirjallisesti tiettyjen osien 2 Esdras niinkin myöhään kuin 2.vuosisadalla jKr. ”Esdras ”on toinen muoto nimestä Ezra, joka tarkoittaa” apua.”
Trenton roomalaiskatolinen kirkolliskokous vuonna 1546, joka tunnusti virallisesti useita apokryfikirjojen kirjoja, luetteli” ensimmäisen Esdrasin kirjan ja toisen ” osaksi Raamatun kaanonia. Mutta näitä kirjoja me kutsumme nykyään tavallisesti ”Esraksi” ja ”Nehemiaksi”, eikä niitä tule sekoittaa pseudepigrafisiin 1 ja 2 Esdraan (jotka ilmestyivät Vulgatassa 3 ja 4 Esdrana).
1 ja 2 Esdraan liittyy joitakin historiallisia ongelmia. Kertomuksessa 1 Esdras, Persian kuningas Artakserkses hallituskauden virheellisesti edeltää kuin Kyyros Suuri (n. 559-529 eaa) ja Dareios I (Dareios Suuri, 521-486 eaa), joskin joidenkin mielestä kyseessä on vain ”prolepsis” – niminen kirjallinen laite, jossa henkilö tai tapahtuma osoitetaan varhaisemmalle ajanjaksolle tai esitetään ikään kuin se olisi jo tapahtunut. Ensimmäinen Esra ilmestyy Septuagintassa laajennettuna Esran kirjana, jossa on neljä muuta lukua. Se on kertomus kuningas Josian uudistuksista ja temppelin tuhon historiasta vuonna 586 eaa. sekä aikakirja juutalaisten paluusta Babylonian vankeudesta Serubbaabelin johdolla. Josefuksen (k.38 Jaa.
toinen Esdras kirjoitettiin liian myöhään, jotta se olisi voitu sisällyttää Septuagintaan, eikä se siksi esiinny merkittävämmässä kaanonissa (Juutalainen, protestanttinen, katolinen tai ortodoksinen). Second Esdras tunnetaan myös monilla muilla nimillä, minkä vuoksi sitä on vaikea seurata täysin. Esimerkiksi 2 Esra sisältää osia, jotka tunnetaan joissakin piireissä nimillä 3 Esra, 4 Esra, 5 Esra ja 6 Esra. Etiopian kirkko pitää 4 Esraa kanonisena, kun taas Itä-Armenian kirkko luokittelee sen 3 Esraksi. Lisäksi jotkut tutkijat uskovat, että nämä kirjat ovat useiden kirjoittajien kirjoittamia, mukaan lukien jotkut mahdollisesti niinkin myöhään kuin toisella vuosisadalla jaa.
toista Esdraa kutsutaan usein Esran juutalaiseksi Apokalypsiksi, ja se sisältää seitsemän näkyä, joissa Esra käsittelee angstiaan pakanoiden juutalaisille aiheuttamasta tuskasta ja kärsimyksestä. Jotkut tutkijat uskovat, että kirja kirjoitettiin pian sen jälkeen, kun Jerusalemin temppeli tuhottiin vuonna 70 keisari Domitianuksen aikana (Jaa 81-96). Vaikka tässä teoksessa on selvä surun sävy, lopulliseen kostoon liittyy lohdutusta. 2 Esdrassa on kuusi Messiaanista viittausta.