Monroe-instituutissa henkinen kokemus voisi olla vain lyönnin päässä
Howard Broadman haluaa nähdä mahdollisimman paljon ennen kuin ikä hidastaa, mutta hän miettii, olisiko uskaltautunut tällä kertaa liian pitkälle. Hän istuu pitkän puisen pöydän ääreen vastapäätä miestä, jolla on päässään palomiehen tunnus. Viisi muuta ihmistä täyttää ympärillä olevat muhkeat valkoiset tuolit, mutta pian Broadman kuuntelee vain palomiestä ja katselee, kuinka lusikka roikkuu miehen sormien välissä.
”olen tehnyt täällä muitakin ohjelmia”, palomies sanoo. ”Yhdessä opimme taivuttamaan lusikoita mielellämme.”
” ja sinä teit sen? Taivutitko sitä?”
”kaikki tekivät sen”, palomies kertoo. Broadmanin tuuheat kulmakarvat kaartuvat korkealle. Tämä on hänen ensimmäinen illallisensa Monroe-instituutissa, yli 300 eekkerin rakennusrykelmässä Virginian juurella Blue Ridge-vuorilla. Hän viettää seuraavat kuusi päivää täällä osallistuen ohjelmaan, joka pyytää häneltä ja muilta osallistujilta vain yhtä asiaa: sitä, että he voisivat olla enemmän kuin heidän fyysinen ruumiinsa.
instituutti käyttää ääniteknologiaa, joka auttaa indusoimaan erilaisia tajunnantiloja. Teknologia on mainostetaan luoda optimaaliset olosuhteet aivoille, johtaa ” huippu ihmisen suorituskykyä.”
Broadman ei odota paljoa. Itse kuvattu ”alfa kyynikko,” hän on täällä seikkailu. Vuonna e — mail hänen tyttärensä lähettää — yksi, että hän jakaa kanssani myöhään eräänä iltana-hän kirjoittaa, ”Toivottavasti sinulla on hauskaa ja älä tule takaisin outo.”
illallisen jälkeen Broadman ja muu ryhmä, kaikkiaan 20 ihmistä, kokoontuvat hirsimökkiin. Takanreunuksella istuu instituutin edesmenneen perustajan Robert Monroen rintakuva sekä tämä nimetön sitaatti: ”olen mennyt etsimään itseäni. Jos palaan ennen kuin palaan, Pidä minut täällä.”
”tässä on oikeasti kyse siitä, että annat havaintokykysi olla avoin ja määrität, mitä sinulle on enemmän kuin fyysinen kehosi”, John Kortum, toinen viikon kahdesta fasilitaattorista, kertoo ryhmälle.
Kortum, Lentoemäntä kun ei ole instituutissa, kertoo tulleensa tänne toistuvien kehonpoistokokemusten jälkeen.
Broadmanin kulmat nousevat jälleen. Hän ei ole koskaan kuullut tuota termiä. Kun hän on yksin, hän kirjoittaa sen Wikipediaan, vetämällä ylös riittävä määritelmä: out-of-body kokemus (OBE tai joskus OOBE) on kokemus, joka tyypillisesti liittyy tunne kelluu ulkopuolella oman kehon.
mutta hänen on odotettava muutama päivä ennen kuin hän todella ymmärtää, mitä arkitietoisuuden ylittäminen tarkoittaa.
***
Washingtonista Monroe-instituutti on kolmen tunnin ajomatkan päässä, Charlottesvillen ohi ja ylös jyrkkää, puiden reunustamaa tietä, joka on poistettu liikenteen äänistä ja kännykkäpalvelun luotettavuudesta. Jos tie umpikuja, kolme rakennusta seistä muutaman askeleen päässä toisistaan: mökki, viehättävä ja WiFi-wired, jossa Monroe kirjoitti kaksi hänen kirjoja, ” Far Journeys ”ja” Ultimate Journey”; tiilitalo, jossa hän ja hänen vaimonsa asuivat ja ateriat ovat nyt jaettu; ja kaksitasoinen makuusali, jossa, kaksi huoneeseen, me makaamme Meidän kunkin vuoteet, kuulokkeet päässä, tutkia tekniikkaa Monroe vietti vuosikymmeniä kehittää.
Monroe avasi yksityisen, voittoa tavoittelemattoman instituutin vuonna 1978. Mutta hänen kiinnostuksensa käyttää äänimalleja mielen tutkimiseen alkoi 1950-luvun puolivälissä, kun ihmiset saattoivat oppia nukkuessaan. Menestyksekäs radio-broadcasting executive jonka yritys tuotti 28 näyttää kuukaudessa, Monroe omistettu käsivarren hänen yrityksen tutkimus-ja kehitystyöhön, ja tarjoutui palvelemaan chief test subject. Päätös johti siihen, mitä hän kuvaili ”kauhistuttavaksi” kokemukseksi vuonna 1958.
kuten Monroe kertoo ennen kuolemaansa vuonna 1995 nauhoitetulla videolla, hän makasi perjantai-iltana sängyssä miettien seuraavan päivän säätä, kun hän tunsi jonkin kolahduksen olkapäätään vasten.
”en tiennyt, missä olin, ennen kuin näin tämän hauskan suihkulähteen tulevan ulos siitä, mitä luulin lattiaksi. Ajattelin: ’missä minä olen? Tämä on hassu Uni. Katsoin tarkemmin ja ajattelin, että jokin on pahasti vialla. Tämä ei ole suihkulähde. Tämä on kattokruunu.”
hän katsoi alas, hän sanoo, nähdessään vaimonsa makaamassa sängyssä miehen vieressä. Uteliaana siitä, kuka se voisi olla, hän siirtyi lähemmäksi.
” sitten tämä suuri järkytys valtasi minut, koska tämä vaimoni kanssa sängyssä ollut henkilö olin minä. Sitten tuli pelko ja kauhu. Mitä minä teen? Kuolenko minä?”
hän luonnehti sitä ensimmäiseksi monista kehon ulkopuolisista kokemuksistaan kirjassaan ” Journeys Out of the Body.”Vuonna 1971 julkaistu kirja on myynyt 300 000 kappaletta, ja sen ansioksi luetaan termin” ruumiista poistuminen kokemus.”
Monroe ja hänen tiiminsä kehittivät lopulta Hemi-Sync-äänitekniikan, joka perustuu siihen olettamukseen, että tietyt sävyt voivat kannustaa aivojen kahta aivopuoliskoa synkronoitumaan ja siirtymään tietoisuuden eri tiloihin. Antaakseen yleisölle tämän tekniikan käyttöön Monroe teki lukuisia äänitteitä, jotka kuulokkeiden kanssa käytettynä lähettävät hieman eri sävyjä jokaisen korvan läpi, auttaen aivoja luomaan kolmannen ”binauraalisen” biitin. Tulos: kokoelma CD-levyjä, jotka väitetysti voidaan käyttää kaikkeen inducing sleep lisätä muistin säilyttäminen, kuten instituutti houkuttelee sen verkkosivuilla, päästä ”satunnaisia” todetaan.
Hemi-Sync on vuosien saatossa kerännyt kolme patenttia ja ollut sekä instituutin että riippumattomien lääketieteen ammattilaisten, tutkijoiden ja tutkijoiden tutkimuksen kohteena. Yliopistotutkimuksissa on havaittu, että ääniteknologia voi parantaa kehitysvammaisten lasten keskittymiskykyä. Useat U. S. veteraanit ovat osallistuneet instituuttiin, joka työskentelee ohjelman parissa, joka on suunnattu erityisesti auttamaan tätä väestöä sopeutumaan uudelleen siviilielämäänsä.
kriitikot sanovat, että harmittomimmillaan tekniikka on rahanhukkaa ja pahimmillaan pahaenteistä. Constance Cumbey, joka on kirjoittanut kirjan ”Hidden Dangers of the Rainbow: The New Age Movement and Our Coming Age of Barbarism”, sanoo instituutin kaltaisten järjestöjen koostuvan kahdesta ryhmästä: ”hypnotisoijat tekevät rahaa, ja hypnotisoidut käyttävät paljon rahaa yrittäessään saada sitä, mitä se sitten onkin.”
viimeisten kolmen vuosikymmenen aikana instituutin arvioiden mukaan 30 000 ihmistä eri puolilta maailmaa on osallistunut sen ohjelmiin ja miljoonat ovat ostaneet Hemi-Sync-CD-levyjä. Monille kokemus on ”elämänmuutos”, sanoo Paul Rademacher, joka toimi pastorina 15 vuotta ennen kuin toimi instituutin toiminnanjohtajana neljä vuotta.
”elämme yhteiskunnassa, joka kertoo elämän olevan vain yhtä suuri kuin viisi aistiamme, mutta kun yhtäkkiä oman kokemuksensa kautta oppii, että on mahdollista ylittää fyysinen maailma, silloin maailmasi rajat todella laajenevat”, sanoo Rademacher, joka ansaitsi 84 000 dollaria vuodessa tehtävässään ja hänet korvasi viime vuoden lopulla Carol de la Herran. ”Sitten sinun on kysyttävä itseltäsi:’ kuinka suuri olen ja mitkä ovat elämäni rajat, jos mitkään?””
tämän valaistumisen lupauksen vuoksi ryhmä ihmisiä niinkin kaukaa kuin Turkista ja niinkin läheltä kuin Keski-Virginiasta ilmaantuu syysiltapäivänä Gateway Voyage-ohjelman johdantoon, ja jokainen maksaa kokemuksesta lähes 2 000 dollaria. Jokainen tulee siis eri paikasta paitsi maantieteellisesti-myös henkisesti. Kalifornialaisnainen etsii selvyyttä huomattuaan miehensä pettäneen häntä kuusi vuotta prostituoitujen kanssa. Eläkkeellä oleva tiedustelu-upseeri ja nyt kiinalainen lääketieteen ja taistelulajien asiantuntija Pohjois-Virginiassa-on tullut ymmärtämään paremmin, miten parannamme itsemme.
olen täällä ymmärtääkseni paremmin paikan, josta edes Nelsonin piirikunnan asukkaat eivät tiedä paljoakaan, ja nähdäkseni pystyykö instituutti, edes yksi henkilö kerrallaan, toteuttamaan kunnianhimoisen viisisanaisen visionsa: ”the Global Awakening of Humanity.”
***
huoneeni on viehättävä, joskin hieman vaisu, kunnes huomaan sängyn.
se on seinään leikattu nurkka, jonka sisään pääsee ryömimällä mustan, kaksikerroksisen verhon läpi. Sisimmässäsi tunnet olevasi pehmustetussa holvissa, valon tai äänen häiritsemättä. Jokaisen patjan yläpuolella roikkuu kuulokkeita. Pujottelemme niitä useita kertoja päivässä, makaamme pimeydessä ja odotamme Monroen baritoniäänen opastavan meidät tuntemattomaan. Joka kerta kokemus muuttuu, pakottaen meidät tutkimaan eri osaa itsestämme. Toisessa etsimme kehostamme tylsiä kohtia, jotka saattavat tarvita parannusta, ja toisessa kuvittelemme mielessämme, missä haluamme olla vuoden tai enemmänkin kuluttua.
ensimmäisenä kokonaisena päivänämme meidät tutustutetaan tietoisuuden tilaan, joka tunnetaan nimellä ” Mind awake, body Sleep.”Nauhoitus alkaa aaltojen läträtessä hiekkaa vasten ja lokkien itkiessä kaukaisuudessa.
”nyt sulje silmäsi ja rentoudu”, Monroe ohjeistaa. Sitten hän käskee meitä kuvittelemaan ”energian muuntolaatikon”, joka pystyy pidättelemään kaikkia häiriötekijöitä. ”Laatikko, joka on niin vahva, että vain sinä voit avata sen. Mikään ei pääse ulos, ellet ota sitä pois.
”sulje nyt laatikon kansi, sulje se tiukasti ja käänny pois, käänny pois laatikostasi, laita se taaksesi. Unohda se ja rentoudu.”
kun laatikkoni on kaukana, Monroe aloittaa hitaan laskemisen aina 10: een asti. Jokaisella numerolla tunnen eri ruumiinosan painottomaksi. Jalkani, nilkkani ja polveni. Mietin, miten tämä voi olla ensimmäinen kerta, kun olen kiinnittänyt huomiota kehoni jokaiseen osaan ja miten, koska olen tietoinen tästä ajatuksesta, en nuku.
hetkeä myöhemmin kaikki hajoaa suhahdukseksi. Kuulen pätkiä keskustelusta ja näen välähdyksiä tuntemattomista, mutta en voi olla varma, etten näe unta. Monroen ääni napauttaa takaisin.
”siirryt nyt takaisin täyteen fyysiseen valvetajuntaan, kun opastan sinua”, hän sanoo vajaan tunnin jälkeen. ”Kun saavutan 1: n, kaikki viisi fyysistä aistiasi toimivat selvästi, puhtaasti, terävästi ja kauniisti.”
sen jälkeen, kuten useimpien harjoitusten jälkeen tulee osaksi rutiinia, ryhmä kokoontuu persikkaseinäiseen huoneeseen Monroen vanhaan taloon. Katosta roikkuu kattokruunu ja seinällä oleva muotokuva kuvaa hänen Laurie-tytärtään, hienovarainen hehku hänen päänsä ympärillä. Kaikki istuvat muhkealle matolle paljain jaloin ja valmiina jakamaan.
” kuinka moni teistä koki, että teillä oli mielenne herännyt, ruumiinne nukkunut kokemus?”Kortum kysyy.
useampi käsi nousee.
” And how would you describe it?”
” en pystynyt liikkumaan”, eräs nainen kertoo.
”ehdottomasti ajaton ja kelluva”, toinen nainen sanoo.
”ja silti tietoinen siitä samaan aikaan”, Kortum sanoo.
myöhemmin samana päivänä toinen fasilitaattori Lee Stone saa ryhmän seisomaan ympyrässä ja pitämään toisiaan kädestä. Kiinnitä huomiota toisen kämmeneen, hän sanoo. Onko täällä kosteaa? Onko kylmä? Tunnetko värinää?
”kaikki täällä ovat riskinottajia”, hän sanoo.”Jokaisella täällä on tarve tietää ja ymmärtää. Siinä olemme samanlaisia.”
***
Ulkona maasta näyttää versovan Brasiliasta peräisin oleva korkea kvartsikide, joka muistuttaa jäätynyttä geysiriä. Aina silloin tällöin joku kävelee ylös ja asettaa kämmenen litteänä vasten sen kylmää pintaa, ikään kuin yrittäisi imeä sen voimaa.
Krishnan Chary ja minä istumme lähellä olevalla kivipenkillä katselemassa. Jos ohjelma olisi omaa luokkaansa, Chary istuisi eturivissä. Hän kyselee usein ensimmäisenä, ja kun vastauksissa ei ole järkeä, hän kysyy uudelleen.
aiemmin samana päivänä Stone kertoi, että seuraava tietoisuuden tila, jota tutkisimme, oli nimeltään ”expanded awareness.””Tämä on hyvä tietoisuuden tila kysyä kysymyksiä ja saada vastauksia”, hän sanoi. ”Jotkut ihmiset saavat kuvia. Se tulee olemaan vähän kuin näkisi Unia. Saat mielikuvia, jotka ovat symbolisia, ja sinun täytyy miettiä sitä.”
” kuka antaa nämä vastaukset?”Chary kysyi.
useat ihmiset nauroivat, koska tiesivät joutuvansa tulkitsemaan sen itse. Chary näytti järkyttyneeltä. Hänellä on yleviä tavoitteita viikolle, eikä hän halua menettää mitään ratkaisevia yksityiskohtia. Hän toivoo pääsevänsä eroon ruumiista ja näkevänsä ehkä muutaman kuolleen omaisen. Hänen päätarkoituksensa on kuitenkin tuoda ohjelma Intiaan.
Chary jäi eläkkeelle monikansallisen yhtiön varatoimitusjohtajana, jossa hän työskenteli 30 vuotta. Hän toimii tällä hetkellä liikkeenjohdon konsulttina ja Intian vastaavan Malcolm Baldrige-palkinnon johtavana tutkijana, joka tunnustaa huippuosaamista organisaatioissa.
mutta nyt, 68-vuotiaana, Charyn tärkein projekti on hän itse. Kun hänen vaimonsa kuoli viisi vuotta sitten aivoinfarktiin, hän alkoi meditoida viisi tuntia päivässä. ”En löydä aikaa mihinkään muuhun”, hän sanoo. Hän on myös tehostanut hengellisyyden opintojaan.
hänelle ohjelma on tapa tavoittaa Jumala — vaikka se ei onnistuisikaan viikossa.
”kaikki tapahtuu ihmisille, kun he ovat siihen valmiita, Ei sekuntiakaan aikaisemmin”, hän sanoo. ”Jos haluat oppia soittamaan viulua, voiko se tapahtua viidessä päivässä? Viulu ei ole mitään tähän verrattuna.”
***
Howard Broadman kuulee kahden naisen kertovan turhautumisestaan viimeiseen harjoitukseen. Viime päivinä seurasimme Monroeta, kun hän neuvoi meitä kuvittelemaan kehojemme ympärille ilmapallon, joka kykenisi suojelemaan meitä kaikilta uhkilta, ja toisen kerran sallimaan pienen, kuvitellun delfiinin uida lävitsemme parantaen kaikki sairaudet matkan varrella. Viime kerralla meitä käskettiin heittämään kysymyksiä universumiin ja odottamaan vastauksia.
Broadman ’ s ei tullut, eikä näytä olevan yksin. Keittiön lähellä hän kuulee yhden naisista, virginialaisen vakuutustarkastajan, kyselevän, miksi hän on täällä.
”maali kuivuu hyvin hitaasti”, hän kertoo ryhmälle, kun kokoonnumme keskustelemaan harjoituksesta. ”Minä vain havaitsin tyhjän valkoisen seinän, eikä mitään tapahtunut.”
” voisiko Tällä olla mitään tekemistä tarkoituksesi kanssa?”Kortum, yksi fasilitaattoreista, kysyy. Vastauksia voi tulla yllättävilläkin tavoilla, hän on kertonut.
” I ’m just saying,’ Hello, is anyone there?”hän sanoo, lyöty. ”Ilmeisesti ei.”
Turkkilainen joogaohjaaja, joka väittelee elämästä kasvissyöjänä, kertoo nähneensä lihapullien lentävän häntä kohti. Vain muutama minuutti kuluu, ennen kuin vakuutustarkastaja puhuu uudelleen. Hän kertoo miettineensä valkoista seinäänsä.
”normaalisti mulla on apinan mieli”, hän sanoo tarkoittaen, että hänen huomionsa herpaantuu helposti. ”Ja minä vain vietin neljäkymmentäviisi minuuttia katsellen tyhjää seinää enkä ollut tulvillaan ajatuksia.”
hän näyttää nyt tyytyväiseltä. Kortum nyökkää. Sitten hän lisää alleviivatakseen hänen aikaansaannostaan ” ja levollisin mielin.”
myöhemmin Broadman irvailee. Valkoinen seinä ei merkinnyt mitään, hän sanoo. ”Yksi kysymyksistäni on: miksi he haluavat niin kovasti uskoa?”Broadman oli tuomarina 14 vuotta Kaliforniassa, ja hänelle maksettiin tosiasioiden ja todistajanlausuntojen punnitsemisesta ennen päätösten tekemistä. Penkillä hän sai maineen kiistanalaisista tuomioista, joista yksi oli vähällä tappaa hänet. Vuonna 1991 mies käveli Broadmanin oikeussaliin ja tähtäsi .357 magnum päässä. Luoti meni ohi vain, koska Broadman sattui kumartumaan siinä hetkessä.
61-vuotiaana ja nyt sovittelijana toimiva Broadman on täällä, hän sanoo, koska haluaa aidosti olla avoimempi mukavuusalueensa ulkopuolisille kokemuksille. Näin pitkälle viikkoon hänen kokemuksensa eivät kuitenkaan ole järisyttäneet sielua. Toiset ovat kuvailleet nähneensä valkoisia olentoja valkoisia muureja vasten ja kauan poissa olleita sukulaisia, mutta hän ei ole kokenut sellaista.
kaikkia kannustetaan pitämään päiväkirjaa, ja jo varhain Broadman kirjoittaa: ”voisin lopettaa, paitsi että sanotaan: 1) luota prosessiin; 2) minulla ei ole mitään muuta tekemistä; 3) maksoin paljon; 4) ehkä se toimii, ja tasapaino on, että ei ole varjopuolen riskiä. Ehkä tämä tunti on yritys palauttaa viattomuus, eli oppia jotain niin uutta aivan kuten lapsi tekee joka päivä.”
mies pukeutuneena housuihin ja kauluspaitaan istuu ristikkäin lattialla. Hän esittäytyy Joe Mcmoneagleksi ja kertoo olleensa Yhdysvaltain hallituksen kokeellisen psyykkisen vakoiluohjelman ensimmäinen jäsen. Hän oli Etäkatsoja 001, hän sanoo, kykenevä istumaan yhdessä paikassa ja kuvailemaan yksityiskohtaisesti toista paikkaa. (1990-luvulla julkistettujen dokumenttien mukaan 1970-luvulla alkanutta ja lopulta Tähtiportiksi nimettyä ohjelmaa johti ensin CIA, sitten Defense Intelligence Agency. Valtion valtuuttama ryhmä piti sitä lopulta liian epäluotettavana ja epäjohdonmukaisena vakoilutarkoituksiin. )
McMoneagle kertoo työskennelleensä viiden presidentin hallinnon alaisuudessa. ”Töihin meneminen joka päivä oli kuin puukkotappelu puhelinkopissa”, McMoneagle sanoo. ”Et koskaan tiennyt, keitä ystäväsi olivat.”Muut maat, kuten Venäjä, omaksuivat paljon enemmän vastaavia ohjelmia, hän sanoo. ”En ole ainoa, joka on menettänyt kehonsa. Terroristit voivat. On tyhmää haudata päänsä hiekkaan.”
McMoneagle kertoo tulleensa Monroe-instituuttiin ensimmäisen kerran 1980-luvulla. Hän halusi löytää keinon ”viilentyä” nopeammin kaukokatselutehtävästä toiseen. 14 kuukauden ajan hän työskenteli suoraan Monroen kanssa, joka lopulta teki levyn juuri häntä varten.
yli 10 000 ihmistä eri puolilla maailmaa on testattu etäkatselutaitoja, eikä yksikään ihminen ole osoittanut nollakykyä, McMoneagle sanoo. ”Anteeksi, olette kaikki meedioita”, hän kertoo ryhmälle. ”Se on osa ihmisenä olemista.”
McMoneagle kertoo, kuinka hän Iranin panttivankikriisin aikana yritti psyykkisesti erottaa amerikkalaiset islamistisista vangitsijoistaan. Ufoista hän sanoo: ”on naurettavaa ajatella, että olemme ainoa älykäs laji.”
Broadman nostaa kätensä. Hän sanoo olevansa ihmeissään siitä, miten McMoneagle uskoo varmuudella näiden usein epäilyttävien ilmiön olemassaoloon.
”tiedän myös, että psyykkinen kyky on todellinen”, McMoneagle sanoo.
”mutta se ei ole normi”, Broadman sanoo.
”sen pitäisi olla”, McMoneagle sanoo.
***
joka kerta kun ryömimme pehmustettuihin holveihimme, meitä kannustetaan tekemään itsellemme kysymyksiä, joita emme ehkä muuten kiireisinä päivinä tekisi. Nainen, jonka mies petti häntä, ei osaa päättää, pitäisikö hänen erota. Erään harjoituksen aikana hän näkee itsensä ja heidän kolme lastaan ilmestyvän onnellisina vanhalle talolleen, paikkaan, johon hän sanoi itselleen menevänsä, jos jättäisi hänet.
” kuinka moni saa tästä jotain irti?”Kortum kysyy viitaten ohjelman kokonaisuuteen. Kahdeksantoista 20 kädestä nousee.
” And how many feel nothing at all is happening for you?”
Krishnan Chary ja eräs toinen mies nostavat omansa.
Rademacher sanoo, että ne, jotka tulevat tänne suurin odotuksin, löytävät yleensä vähiten menestystä. Monroen arvion mukaan 15 prosenttia osallistujista kokee kehon ulkopuolisuuden, mutta Rademacherin mukaan ihmiset voivat keskittyä siihen niin paljon, että he eivät hahmota muita kehityskulkuja.
ohjelman yleisohjeiden arkilla ensimmäinen rivi kuuluu: ”Most importantly . . . älä yritä, älä pakota mitään.”
***
kello soi, mikä viittaa toiseen harjoitukseen. Livahdamme kuulokkeisiin tavalliseen tapaan ja yritämme Monroen ohjeiden mukaan tuntea värähtelyjen virtaavan lävitsemme.
”seuraa ääntä, anna itsesi seurata ääntä ja pulssin muutosta”, Monroe kertoo. ”Nyt värähtely liikkukoon yhä enemmän ylöspäin. . . .”
kun tapaamme myöhemmin keskustellaksemme harjoituksesta, Broadman puhuu ensin. Tähän asti hän on sanonut ryhmäkeskusteluissa vain vähän. ”Fiilisvirta oli minulle lähes järkyttävä kokemus”, hän sanoo kuulostaen sekä hämmästyneeltä että hämmentyneeltä. ”Värisin. En värise. Se alkoi varpaistani ja meni suoraan kehoni läpi.”
” särkyneen olon lisäksi, oliko siinä sinulle jotain muuta tunnetta? Fasilitaattori Stone kysyy.
Broadman pitää tyhjiä kämmeniään ylöspäin. Ennen ryhmän tapaamista hän yritti eritellä tapahtunutta. Miten kuulokkeet saavat hänet värisemään?
Broadman katsoo kiveä ja Kortumia. He ovat kertoneet ryhmälle päiväkausia, että on enemmän kuin voidaan nähdä, enemmän kuin logiikka voi todistaa. ”Vain kiitos”, hän sanoo.
seuraavana päivänä ryhmä lähtee hiljaiselle kävelylle. Kortum kertoo, että tarkoitus on näyttää, miten arkitietoisuuden ulkopuolisiin tiloihin pääsee mistä tahansa. Emme tarvitse sänkyä seinään.
useat ihmiset kävelevät hitaasti soratietä pitkin tietoisina jokaisesta jalan alla olevasta kivestä. Toiset puikkelehtivat puiden välissä silmäillen putoavia lehtiä. Chary kiinnittää huomiota tuuleen ja kertoo myöhemmin kuulevansa siinä Hemi-synkkaa.
jälkeenpäin, kun ryhmä kokoontuu, Broadman puhuu ensin.
”olen tehnyt tuhansia kävelylenkkejä”, hän sanoo. ”Mutta en koskaan unohda sitä kävelyä.”
kaikki katseet kohdistuvat häneen.
”otin aikani”, hän sanoo. ”Seurasin heinäsirkkaa ja sanoin:’ en aio liikkua ennen kuin kello soi tai heinäsirkka liikkuu.””
muutama ihminen nojaa eteenpäin. ”Ja minä katselin”, hän sanoo, ” Heinäsirkka .”Hänen koko kehonsa tärisee, kun hän nauraa tämän järjettömyydelle ja syvällisyydelle, ja kaikki huoneessa olevat yhtyvät siihen. ”En ehkä näe Jeesusta, mutta se oli hieno kävely.”
***
viimeinen täysi päivä tulee nopeasti, ja se tuo mukanaan yllättävän raskauden. ”Ei ole harvinaista, että on jotain Post-Gateway bluesia”, Kortum kertoo yhtyeelle. Muutama nieleskelee kyyneliään.
viikko on ollut intensiivinen, jotenkin rentouttava ja uuvuttava samaan aikaan. Kun katselen ympärilleni huoneessa, mieleeni tulee, että vaikka joillakin ihmisillä oli äänitysten aikana syvällisiä hetkiä — eräs nainen kuvaili hengen kanavoimista ja mies puhui päivällisen jakamisesta edesmenneiden vanhempiensa ja veljensä kanssa — ohjelman voima on osittain siinä, että se antaa mahdollisuuden pohdiskeluun. Jokainen tuli tänne toiveenaan laajentaa maailmankuvaansa, ja avasi kuuden päivän ajan itsensä mahdollisuuksille, joita he eivät ehkä muuten olisi ajatelleet. Eriasteisesti luulen, että me kaikki lähdemme muuttuneina, ehkä heränneinä. Ei siksi, että matkustimme kehomme ulkopuolelle — useimmat meistä eivät matkustaneet-vaan siksi, että meidän oli pakko katsoa syvälle sisimpäämme.
viimeisen kerran muodostamme ympyrän ja yksi kerrallaan sanomme
jäähyväiset.
”luulen, että voisin oppia rakastamaan tyhjiä seiniä”, vakuutus
tarkastaja sanoo.
”ennen annoin mieleni hallita minua, Ja nyt hallitsen
mieltäni”, sanoo petetty vaimo, joka kertoo myöhemmin päättäneensä jättää miehensä.
Charyn silmät kostuvat hänen puhuessaan. Vaikka hän ei koskaan ollut hänen ulos-of-body kokemus tai nähnyt ketään sukulaisia, palkka oli silti huomattava. ”Matkustin tänne 13 000 kilometriä”, hän kertoo. ”Tulin avoimin mielin, ja luulen saaneeni paljon enemmän kuin odotin. Kaikkien uskontojen kaikki kirjoitukset puhuvat ’universaalista sielusta’ eli kaikkien sielujen ykseydestä eli ykseydestä. Tämän ohjelman ja teidän kaikkien tapaamisen jälkeen en tarvitse todisteita siitä. Kiitos. Te kaikki.”
Broadman kertoo päättäneensä lähteä kävelemään töihin. Hän joutuu myös ateistina miettimään uudelleen elämänsä viimeistä kolmesta mantrastaan: ja sitten sinä kuolet.
”ajattelen”, hän sanoo, ”joudun muuttamaan sen muotoon” ja sitten kuolet. Tai ehkä et.’ ” Theresa Vargas on Washington Postin henkilökuntaan kuuluva kirjailija. Hänet tavoittaa osoitteesta [email protected].