Pohjoisintialainen Temppeliarkkitehtuuri

Pohjoisintialainen Temppeliarkkitehtuuri, arkkitehtuurityyli, joka on tuotettu kaikkialla Pohjois-Intiassa ja niinkin kaukana etelässä kuin Bijapurin piirikunnassa Pohjois-Karnatakan osavaltiossa, jolle on ominaista sen erottuva shikhara, garbhagrihan (”kohtuhuone”) yläpuolella oleva ylärakenne, torni tai torni, pieni pyhäkkö, jossa on temppelijumaluuden pääkuva tai tunnus. Tyylistä käytetään joskus nimitystä Nagara, joka on arkkitehtuurin perinteisissä kaanoneissa mainittu temppelityyppi, mutta tarkkaa vastaavuutta Shilpa-shastra-termien kanssa ei ole vielä vahvistettu.

tyypillinen Hindutemppeli Pohjois-Intiassa, suunnitelma, koostuu neliön garbhagriha edeltää yksi tai useampi vieressä pillared mandapas (kuistit tai salit), jotka on yhdistetty pyhäkköön avoin tai suljettu eteinen (antarala). Pyhäkön oviaukko on yleensä koristeltu rikkaasti jokijumalattarien kuvioilla ja kukka -, figuraali-ja geometrisen ornamentiikan nauhoilla. Avohoitopaikka on joskus pyhäkön ympärillä. Shikhara on yleensä kaarevan muotoinen, ja pienemmät suoralinjaiset shikharat ovat usein myös mandapojen yläpuolella. Kokonaisuus saatetaan korottaa terassilla (jagati), jonka nurkissa on siihen liittyvät pyhäköt. Jos temppeli on omistettu Shiva-Jumalalle, bull Nandin hahmo, Jumalan vuori, on poikkeuksetta pyhäkön edessä, ja jos se on omistettu Vishnu-jumalalle, temppelin eteen voidaan pystyttää standardeja (dhvaja-stambha).

neliöpyhäkön jokaisen sivun keskipisteeseen kohdistuu asteittainen projektiosarja, joka luo tunnusomaisen ristikirkon. Ulkoseinät on yleensä koristeltu mytologisista ja puolivillaisista hahmoista tehdyillä veistoksilla, ja Jumaluuksien pääkuvat on sijoitettu pääprojisointeihin kaiverrettuihin lokeroihin. Sisustus on myös usein runsaasti veistetty, erityisesti kasettikatot, jotka on tuettu pilarit vaihteleva muotoilu.

että pohjoisintialaisen temppelin prototyyppi oli olemassa jo 600-luvulla, voidaan nähdä säilyneissä temppeleissä, kuten Biharin osavaltion deogharin temppelissä, jossa on pieni, kitukasvuinen shikhara pyhäkön yllä. Tyyli syntyi täysin 800-luvulla ja kehittyi erillisiä alueellisia variaatioita Orissassa (Odisha), Keski-Intiassa, Rajasthanissa ja Gujaratissa. Pohjoisintialaiset temppelit luokitellaan yleensä shikharan tyylin mukaan: phamsana-tyyli on suoraviivainen, ja latina on kurvikas ja itsessään on kaksi variaatiota, shekhari ja bhumija.

yksi tyypillinen pohjoisintialaisen tyylin muoto on nähtävissä Orissan varhaisissa temppeleissä, kuten sirossa 800-luvun Parashurameshvaran temppelissä Bhubaneshwarin kaupungissa, joka oli suuri temppelirakennustoiminnan keskus. 10-luvulta alkaen kehittyi tyypillinen Oriya-tyyli, joka esitteli muurin korkeampaa korkeutta ja monimutkaisempaa tornia. Bhubaneshwarissa sijaitseva 1000-luvun Lingaraja-temppeli on esimerkki Oriya-tyylistä sen täydessä kehityksessä. Konarakissa sijaitseva 1200-luvulla rakennettu Aurinkotemppeli (Surya Deul), jonka pyhäkkö on pahoin vaurioitunut, on suurin ja ehkä kuuluisin Oriyan temppeli.

kehitys yksinkertaisemmasta ylevämpään ja taidokkaampaan tyyliin näkyy Keski-Intiassa, paitsi että shekhari-tyyppinen päällysrakenne, jossa on useita opinkappaleita, on suosinut enemmän 900-luvulta lähtien. Sisätilat ja pylväät on veistetty rikkaammin kuin Orissassa. Keskinen intialainen tyyli kehittyneimmässä muodossaan esiintyy Khajurahossa, kuten näkyy Kandarya Mahadevan temppelissä (n. 1000-luku). Siellä harmonian ja majesteettisuuden kokonaisvaikutus säilyy ulkoseinien runsaudesta huolimatta; shekharin tornissa olevien pienoispyhäkköjen runsas runsaus vahvistaa nousevaa liikettä huomattavasti.

Gujaratissa on säilynyt suuri määrä temppeleitä, mutta suurin osa niistä on vaurioitunut pahoin. Modherassa sijaitseva 1000-luvun alun Aurinkotemppeli on yksi hienoimmista.