Thomas Hardyn lyhyt analyysi ”the Darkling Thrush”
tohtori Oliver Tearlen
Thomas Hardyn romaanit jättävät usein varjoonsa hänen runoutensa, joskin kourallinen runoja hänen laajasta runotuotoksestaan on edelleen suosittu säeantologioissa. Yksi tällainen tapaus on ”Darkling Thrush”, suuri talvi runo, joka julkaistiin ensimmäisen kerran 29 päivänä joulukuuta 1900. Valmiina uuden vuoden (ja jopa, riippuen näkemyksestäsi asiasta, uuden vuosisadan) kynnyksellä Hardy heijastaa tässä runossa yhdeksännentoista vuosisadan tapahtumia, omia tuntemuksiaan tulevaisuudesta ja suhtautumistaan luontoon. Tässä on ”Darkling sammas”, jota seuraa tarkka analyysi sen ominaisuuksista.
Tummarastas
nojasin kupariportille,
pakkasen harmaantuessa,
ja talven pohjasakka teki autioksi
heikkenevän päivänsilmän.
takkuiset bine-varsat pistivät taivasta
kuin jousien särkyneet lyyrat,
ja koko ihmiskunta joka ahdisti lähellä
oli hakenut kotitulensa.
maan terävät piirteet tuntuivat minusta
vuosisadan ruumis outleant,
sen krypta pilvinen katos,
tuuli sen kuolonvalitus.
ikivanha itu – ja syntypulssi
kutistui kovaksi ja kuivaksi,
ja jokainen henki maan päällä
näytti palamattomalta kuin I.
heti kuului ääni
yläpuolen kolkkojen oksien seassa,
täysisydäminen iltavirkku
ilon illimitoitettuna.
iäkäs sammas, heikko, raateleva ja pieni,
blast-beruffed plume,
oli näin päättänyt heitellä sieluaan
kasvavaan synkkyyteen.
niin vähän aihetta joululauluihin
semmoista hurmoksellista ääntä
kirjoitettiin maanpäällisillä asioilla
kaukaa tai läheltä,
, että saatoin ajatella, että siellä vapisi
hänen onnellisen hyvän yön ilmansa
Some blessed Hope, whereof hän tiesi,
ja olin tietämätön.
”The Darkling Thrush”: summary
in summary, then: runon puhuja nojaa metsäiseen porttiin ja pitää ympäröivää maata 1800-luvun tapahtumien symbolina, ’vuosisadan ruumispoikana’; puhujasta tehdään osa näyttämöä, ei vain irrallinen tarkkailija, koska ’outleant’ toistaa puhujan omaa toimintaa runon alussa (’nojaudun kupariporttiin’). Rastas ilmestyy ja laulaa niin iloisesti, että puhuja on vakuuttunut siitä, että lintu tietää jotakin, mitä hän ei tiedä – että hämärässä laulava Rastas tietää valoisammista tulevista päivistä.
vuosisata on kuolemaisillaan (’krypta’, ’kuolonvalitus’) siksi, että se on lopuillaan, mutta myös siksi, että jokin on kuollut tuon vuosisadan tapahtumien seurauksena: uskonnollinen usko. Thomas Hardy menetti 
oman uskonsa kristinuskoon jo varhain, osittain siksi, että hän luki Auguste Comtea ja Charles Darwinia (jonka lajien synnystä Hardy oli lukenut nuorena miehenä), vaikka hän säilytti mieltymyksensä kristinuskon traditioihin, kuten kirkkoarkkitehtuuriin ja Kuningas Jaakon Raamatun kieleen.
”Tummarastas”: analyysi
”Darkling Thrush” alkaa lopuilla: vuoden loppu, päivän loppu (”heikkenevä päivänsilmä” asettaa runon iltahämärään), jopa vuosisadan loppu (runon alkuperäinen nimi oli ” The Century ’s End, 1900″: monille, mukaan lukien Hardylle, kahdeskymmenes vuosisata alkoi oikeastaan vasta vuonna 1901, ei 1900).
mutta jokainen loppu on myös jonkinlainen alku, raja, joka merkitsee yhden asian loppua ja toisen alkua. Mitä uusi vuosi ja, ottaen huomioon runon pahaenteinen päivämäärä Joulukuu 1900, uusi vuosisata pitää sisällään? Hardy näyttää alistavan viktoriaanisen ajan terävään tarkasteluun, analysoiden sen kehitystä ja löytöjä epäsuoralla mutta vihjailevalla tavalla. ”Darkling thrush” tunkeutuu Hardyn synkkiin pohdintoihin:
heti kuului ääni
the bleak twigs overhead,
täyden sydämen evensong
of joy illimited.
iäkäs sammas, heikko, raateleva ja pieni,
blast-beruffed plume,
oli näin päättänyt heitellä sieluaan
kasvavaan synkkyyteen.
tällaisten 1800-luvun tieteellisten ja filosofisten kehityskulkujen ja löytöjen vuoksi uskonnollisuus oli vähentynyt koko väestön keskuudessa. (On kiinnostavaa, että kirkkojen määrä kasvoi edelleen, mutta tämä johtui siitä, että koko väestö kasvoi huimasti vuosien 1800 ja 1900 välillä; vuonna 1900 kirkkoon meni suhteellisesti vähemmän ihmisiä.) Hardyn kaltainen kirjailija ei voinut enää ottaa lohtua kristinuskosta tai luottaa yksiselitteisesti maailman tulevaisuuteen. Liikaa oli opittu, liikaa menetetty:
niin vähän aihetta joululauluihin
niin hurmioituneesta äänestä
kirjoitettiin maallisilla asioilla
kaukana tai lähellä …
tätä uskonnollista ulottuvuutta runoon tukevat Hardyn henkilökohtaiset uskomukset mutta myös hänen muut runonsa, kuten ”härät” (joka näkee hänet kykenemättömänä jakamaan uskoa kristinuskon totuuteen, vaikka hän toivoisi voivansa uskoa).
itse teoksessa ”The Darkling Thrush” meille annetaan vihjeitä siitä, että uskonto on puhujan mielessä. Kolmannessa säkeistössä, kun nimen sammas esiintyy (’darkling ’on vanha runollinen sana’ pimeydessä ’ – se muuten myös toistaa Matthew Arnoldin käyttämää sanaa hänen kuuluisassa runossaan taantuvasta uskosta,’ Dover Beach’, joka julkaistiin vuonna 1867), sen laulua kuvaillaan’ evensongiksi’, mikä viittaa jumalanpalvelukseen, kun taas sanan’ sielu ’ käyttö viittaa myös hengelliseen. (Tällaista uskonnollisesti vääristynyttä analyysiä Hardyn runosta vahvistavat seuraavassa säkeistössä esiintyvät ”joululaulut”.)
se, että sammas voi ”iästään” ja ”pienestä” huolimatta yhä laulaa laulun, joka on täynnä ”iloa illimited”, on vastakohta puhujan toivon ja ilon puutteelle (jos otamme runon puhujan olevan Hardy itse, hänkin on iäkäs: Hardy oli kuusikymmentävuotias vuonna 1900). Sana ’ illimited ’on tyypillinen Hardy: ei’ rajaton ’(mikä viittaa liiallisuuteen) vaan’ illimited’, joka kuvaa iloa, johon tieto esimerkiksi vuoden lopusta tai vuosisadan lopusta, juuri niistä rajoista tai lopuista, jotka saalistavat puhujan mieltä.
niin vähän aihetta joululauluihin
semmoista hurmoksellista ääntä
kirjoitettiin maanpäällisillä asioilla
kaukaa tai läheltä,
, että saatoin ajatella, että siellä vapisi
hänen onnellisen hyvän yön ilmansa
Some blessed Hope, whereof hän tiesi,
ja olin tietämätön.
runo päättyy monitulkintaiseen nuottiin: onko puhujaa innoittanut rastaslaulun ”siunattu Toivo”, vai puuttuuko häneltä edelleen optimismia tulevaisuuden suhteen? Hän on ’tietämätön’ rastaan iloisuuden syistä, mutta hän näyttää uskovan, että tällainen toivon syy on olemassa jossakin, eikä hän yksinkertaisesti ole vielä löytänyt (tai löytänyt uudelleen) sitä.
tämä kaksijakoisuus auttaa osaltaan tekemään ”the Darkling Thrushista” paitsi suuren Thomas Hardyn runon luettavaksi, myös suuren runon analysoitavaksi. Toisin kuin rastaiden joululaulut, Hardyn runo ei kuulosta ehdoitta positiiviselta säveleltä.
Thomas Hardyn kokonaisten runojen edullisin painos on Thomas Hardyn kootut runot (Wordsworthin Runokirjasto)
tämän artikkelin kirjoittaja tohtori Oliver Tearle on kirjallisuuskriitikko ja englannin kielen lehtori Loughborough ’ n yliopistossa. Hän on kirjoittanut muun muassa kirjan salainen kirjasto: Kirjanystävän matka historian Kuriositeettien läpi
Kuva: Thomas Hardy, William Strang, 1893, public domain.