Work Naram-Sinin Victory Steele

tämä Akkadin dynastian keisarillista taidetta kuvaava suurteos juhlistaa kuningas Naram-Sinin riemuvoittoa vuorikansasta, Lullubista. Akkadin kuningas johti joukkonsa vihollisalueen jyrkkien rinteiden yli murskaten armotta kaiken vastarinnan. Valloittajan voitonmarssiin liittyy henkilökohtainen nousu hallitsijaksi, joka voisi nyt vaatia tasavertaista asemaa jumalien kanssa.

elamilaiskuninkaiden ryöstösaalis

tämä poikkeuksellisen hyvälaatuinen, vaaleanpunaiseen kalkkikiveen kaiverrettu voittokivi ei löytynyt Mesopotamiasta vaan iranilaisesta Susan paikasta. Elamilainen kuningas Shutruk-Nahhunte oli vienyt sen sinne 1100-luvulla eaa., sekä huomattavan saaliin, joka oli kerätty hänen voittoisan sotaretkensä aikana Babylonissa. Nykyisen alkukantaisen nuolenpääkirjoituksen rinnalle kuningas lisäsi vielä Oman kunniakseen omistetun kirjoituksen, jossa hän ilmoittaa, että Steele vietiin pois sipparin kaupungin ryöstämisen jälkeen.

Naram-Sin ja Akkadin valtakunnan korkeus

akkadiksi kirjoitettu alkuteksti kertoo, että tämä Steele tehtiin juhlistamaan Akkadin kuninkaan Naram-Sinin voittoa zagrosin keskiosan vuoristokansasta Lullubista. Naram-Sin oli Akkadin valtakunnan perustajan Sargonin pojanpoika ja ensimmäinen, joka yhdisti koko mesopotamian 2300-luvun lopulla eaa. Naram-Sin hallitsi setänsä Rimušin ja isänsä Manishtusun jälkeen, mikä teki hänestä dynastian neljännen hallitsijan. Sumerin kuningasluettelon mukaan hän hallitsi kolmekymmentäkuusi vuotta, vuosina 2254-2218 eaa. Vaikka mikään aikalaisasiakirja ei vahvista näin pitkää valtakautta, Akkadin valtakunta näyttää saavuttaneen huippunsa tänä aikana.

voitto vuorikansoista

Naram-Sinin hallituskauden loistokkuus näkyy tämän Steelen teloituksessa, jolla muistettiin hänen voittoaan Lullubin kuninkaasta Satunista. Ensimmäistä kertaa kuvanveistäjä hylkäsi perinteisen kaiverrusten jakamisen kerroksellisiin rekistereihin ja valitsi sen sijaan yhtenäisen ja dynaamisen sommitelman, joka rakentui hallitsijan ihannoidun hahmon ympärille.
Akkadin armeija kiipeää Zagrosvuorten jyrkkiä rinteitä, joissa sijaitsee Lullubi. Tämä nousujohteinen marssi pyyhkii pois kaiken vastarinnan. Vuorenrinteeseen takertuvan puurivistön oikealla puolella kukistetut viholliset on kuvattu alistuvassa asennossa. Kaatuneet jäävät akkadilaisten sotilaiden jalkoihin tai putoavat jyrkänteen yli. Nämä vuoristolaiset ovat pukeutuneet tunikaan, ja heidän pitkät hiuksensa on sidottu taakse.
sävellystä hallitsee kuninkaan ylevä hahmo, jonka puoleen kääntyvät kaikki katseet – akkadilaisten sotilaiden ja heidän Lullubi – vihollistensa katseet. Voittoisa hallitsija, joka on esitetty muita miehiä pidemmäksi perinteiseen tapaan, johtaa armeijaansa hyökkäyksessä vuorelle. Häntä seuraavat vakiokantajat, jotka marssivat jousia ja kirveitä kantavien kypärämäisten sotilaiden edessä. Naram-Sin talloo vihollistensa ruumiita, kun taas polvistunut Lullubi yrittää repiä hänen kurkkunsa lävistävän nuolen irti. Toinen nostaa kätensä suulleen ja anoo Akkadin kuninkaalta armoa. Valloittajan katse on kuitenkin suunnattu kohti vuoren huippua. Naram-Sinin yläpuolella aurinkokiekot näyttävät säteilevän jumalallista suojelustaan häntä kohtaan, kun hän nousee heitä vastaan. Akkadin hallitsija käyttää kartiomaista kypärää, jossa on sarvet – symbolina perinteisesti jumalten etuoikeus – ja on aseistautunut suurella jousella ja kirveellä.
tämä kiveen hakattu voitokas taivaaseenastuminen juhlistaa näin hallitsijaa, joka pitää itseään tasavertaisena jumalten kanssa. Virallisissa piirtokirjoituksissa Naram-Sinin nimeä edelsi siis jumalallinen determinatiivi. Hän työnsi valtakunnan rajat kauemmas kuin ne olivat koskaan olleet, Syyrian Eblasta Elamin Susaan ja johti armeijansa ” sinne, minne kukaan muu kuningas ei ollut mennyt ennen häntä.”Hän esiintyy nyt kaikkeuden monarkkina, jota hänen virallinen arvonimensä ”neljän alueen kuningas” julistaa – nimittäin koko maailman.

bibliografia

Jacques de Morgan – Mémoires, i – Paris, 1900-s. 106, 144 sq, pl. X.
Victor Scheil – Mémoires, II – Paris, 1900-s. 53 sq, pl. II.
Victor Scheil – Mémoires, III – Paris, 1901-s. 40 sq, pl. II.
André Parrot-Sumer-Pariisi, 1960-fig. 212-213.
Pierre Amiet – The Art of Agadé at the Louvre Museum-Pariisi, toim. réunion des musées nationaux, 1976-s. 29-32.