Zeuksen kuolema
kreikkalainen mytologia on yksi länsimaisen tarinankerronnan kulmakivistä. Muinaiset hellenistiset tarinat jumalista, kuolevaisista ja puolijumalista ovat säilyneet tuhansia vuosia ja olleet inspiraationa miljoonille. Sellaisinaan tarinoita on sovitettu ja tulkittu uudelleen vuosisatojen ajan. Kreikkalaiset myytit ovat popkulttuurin katkottuja, ja viime aikoina olen huomannut toistuvan juonenkäänteen kreikkalaisten myyttien sovituksissa: Zeuksen kuolema.
tunnetuin esimerkki lienee God of War-sarja. Päähenkilö Kratoksen tärkein motivaatio on tappaa Zeus. Jaksossa Xenan soturiprinsessa” Jumalaa pelkäävä lapsi ” Herkules tappaa Zeuksen, kun Olympoksen kuningas yrittää tappaa Xenan tyttären. Tämän voisi yksinkertaisesti määrätä oidipuskompleksin kerronnalliseen kuvaukseen, sillä sekä Kratos että Herkules ovat Zeuksen lapsia, mutta suuntaus ei pääty siihen. Yliluonnollisessa jaksossa ”muista Titaanit” Winchesterin veljekset kohtaavat Prometheuksen, Artemiin ja Zeuksen. Se päättyy Olympoksen kuninkaan kuolemaan. Marvel Comicsin Ares: God Of Wars-pelisarjassa Olympus kohtaa japanilaisen mytologian Amatsu-Mikaboshi-nimistä hahmoa. Zeus surmataan taistelussa, lopulta herätetään henkiin vain kuollakseen uudelleen uskomattoman Hercules-tarinan kaaren ”Assault On New Olympus”sivuilla. Jopa tuoreessa sarjakuvasarjassa ”Jumala on kuollut” Zeuksen kuolema on merkittävä osa vanhojen jumalien paluuta nykyaikaan. Toisin kuin skandinaavisessa ragnarökissa, ei ole myyttiä, joka kuvaisi yhdenkään kreikkalaisen jumalan kuolemaa. Zeus syrjäytti isänsä Kronoksen, kuten Kronos syrjäytti Uranoksen ennen häntä, mutta sykli päättyi siihen. Monista monista lapsistaan huolimatta kukaan Zeuksen lapsista ei ottanut hänen valtaistuintaan. Miksi tämä rajatapaus-kliseinen juonenkäänne on yleistynyt?
Zeus oli taivaan jumala, joka hallitsi kaiken muun yläpuolella. Muinaisessa maailmassa oikeus tuli vallassa olevan sanasta. Kenelläkään ei ollut enemmän valtaa kuin Zeus, joten hän oli oikeuden, järjestyksen ja hallitusvallan Jumala. Kreikkalaisten jumalien oletettiin olevan ihmisiä kaikkine niihin liittyvine puutteineen ja hyveineen.Olympoksen kuningas oli kaikkea muuta kuin hyveen perikuva. Hän raiskasi lukuisia naisia, petti vaimoaan vasemmalle ja oikealle, hylkäsi lapsensa, löi vihollisiaan ja teki kaiken tarvittavan varmistaakseen, että hänen hallintonsa kesti. Hänen toimensa olivat oikeutettuja vain siksi, että ne olivat toimia, joita hallitsija saattoi suorittaa. Kukaan ei voinut pitää häntä vastuullisena hänen hairahduksistaan ja hairahduksistaan, koska kukaan ei ollut tarpeeksi voimakas. Mel Brooksin sanoin ” It ’ s good to be da king.”
tämä on hyvin vanha maailmankuva hallitusvallasta. Valistusajan jälkeen yleinen kansa ei pidä hallitsijaa voittamattomana voimanlähteenä. Ihannetapauksessa hallitsijan pitäisi olla kansan palvelija. Hänen auktoriteettinsa tulee hallituksen ja hallittujen välisestä yhteiskuntasopimuksesta. Nykynäkökulmassa Zeus saattaa olla kuningas, joka pitää Titaanit ja jättiläiset suljettuina Tartaroksen kaivoihin, mutta se ei oikeuta häntä ottamaan naisen aviomiehen muotoa ja rakastelemaan tämän kanssa väärällä verukkeella. Ehkä se on psykologinen syy, miksi Zeuksen tappaminen on yleistynyt viime aikoina. God of War, Xena Warrior Princess, Supernatural, God is Dead, ja vähemmässä määrin Marvel-tulkinta Zeuksesta, jumalten kuninkaan kukistuminen on oikeutettua siinä, että hänen hallitsijalaivansa on virheellinen. Marvelin Zeus herätetään henkiin hänen jouduttuaan kohtaamaan kaikki syntinsä ja tunnustamaan, ettei hän ole oikeuden yläpuolella. Kun kuningas yrittää tappaa viattoman säilyttääkseen valtansa, tai aiheuttaa epäoikeudenmukaista kärsimystä, hän ei ole enää sopiva hallitsija. Yhteiskuntasopimuksen ajatuksen mukaan heti kun hallitsija (tai hallitus) rikkoo velvollisuuttaan kansaa kohtaan, on kansan vastuulla kaataa kyseinen hallitus tarvittaessa väkivalloin.
samaistutpa Teekutsuliikkeeseen tai Occupy Wall Street-liikkeeseen, elämme aikaa, jossa julkinen säädyllisyys vallanpitäjiä vastaan on demokraattisessa yhteiskunnassa arkipäivää, hyväksyttyä ja rohkaistua. Meillä on pormestareita, presidenttejä, kongressiedustajia, senaattoreita, pääministereitä, tuomareita ja muita, koska me kansa valitsemme heidät. Mytologian Zeus oli kuningas, joka kaappasi vallan valloituksilla. Kukaan ei äänestänyt häntä, joten kukaan ei voi äänestää häntä pois virastaan. Häntä ei voi syyttää. Vaikka Olympoksen kuninkaan persoonallisuudessa on monia muitakin puolia, – kaikkein ärsyttävimpiä ja mieleenpainuvimpia ovat hänen tuomittavat tekonsa. Ottaa hahmo, joka on pohjimmainen kuningas ja määritellään hänen autoritaarinen valta, ja hänen seksuaalinen poikkeavuus ja pitch hänet modernin yleisön, on todella vähän muita vaihtoehtoja. Zeuksesta tulee este voitettavaksi, vihollinen voitettavaksi, kuningas kukistettavaksi.
klisee Zeus Panhellenioksen tuhoamisesta on jatke muuttuvalle käsitykselle kuninkaiden jumalallisesta oikeudesta ja psykologisesta pyrkimyksestä kapinoida epäoikeudenmukaista valtaa vastaan.
nyt pieni metatekstibonus:
Athenen tarina kertoo, että Zeus otti titaness Metiksen rakastajakseen. Kun hänelle selvisi kohtaloista, että hänen synnyttämänsä lapsi aiheuttaisi hänen kaatumisensa, hän huijasi ja ahmi tämän. Metis eläisi ikuisesti päässään viisauden ja tiedon lähteenä. Jonkin aikaa myöhemmin Athene syntyi täysikasvuisena Zeuksen päästä. Looginen oletus on, että Athene on Metiksen lapsi, joka kannetaan termiin kuninkaan kallossa. Athenesta tulisi viisauden, sodankäynnin ja strategian jumalatar. Hän oli kreikkalaisen kaupunkivaltion Ateenan suojelusjumalatar, jossa demokratia keksittiin. Joidenkin tarinoiden mukaan Athene antoi demokratian antiikin ateenalaisille. Demokratia ja itsehallinnon periaatteet johtavat valistuksen ajamiin ajatuksiin, erityisesti yhteiskuntasopimukseen. Tämä moderni ajatus hallitsijan tilivelvollisuudesta kansalle aiheutti sen, että ajatus kuninkaan kaltaisesta Zeuksesta hylättiin nykyaikana. Nyt jumalten kuninkaan surmaaminen jatkuu popkulttuurissa. Se saattoi kestää jonkin aikaa, mutta kohtalonennuste toteutui. Athene oli strategian jumalatar syystä.