Beauté – Wikipédia Beauté
L’une des qualités mentales de l’humanité pourrait remonter à l’existence même de l’humanité. L’école pythagoricienne a vu un lien important entre les mathématiques et la beauté. En particulier, ils ont noté que les objets possédant une symétrie sont plus frappants. L’architecture grecque classique est basée sur cette image de symétrie et de proportion. Platon a fait une abstraction du concept et a considéré la beauté comme une idée, de l’existence indépendante de celle des belles choses. Selon la conception platonicienne, la beauté dans le monde est visible pour tous; cependant, une telle beauté n’est qu’une manifestation de la vraie beauté, qui réside dans l’âme et à laquelle nous ne pouvons accéder que si nous approfondissons sa connaissance. Par conséquent, la beauté terrestre est la matérialisation de la beauté en tant qu’idée, et chaque idée peut devenir beauté terrestre à travers sa représentation.
La beauté a généralement été associée au bien. De la même manière, le contraire de la beauté, qui est la laideur, a souvent été lié au mal. Les sorcières, par exemple, se voient souvent attribuer des traits physiques désagréables et des personnalités répugnantes. Ce contraste est représenté dans des contes tels que La Belle au bois dormant de Charles Perrault. Dans ses Affinités électives, Goethe affirme que la beauté humaine agit beaucoup plus fortement sur les sens intérieurs que sur les sens extérieurs, de sorte que ce qu’il voit est exempt de mal et se sent en harmonie avec lui et le monde.
La symétrie est importante car elle donne l’impression que la personne a grandi en bonne santé, sans défauts visibles. Certains chercheurs ont suggéré que les traits néonataux sont intrinsèquement attrayants. La jeunesse en général est associée à la beauté.
Il existe des preuves suggérant un beau visage dans le développement de l’enfant, et que les normes d’attractivité sont similaires dans différentes cultures. La moyenne, la symétrie et le dimorphisme sexuel pour déterminer la beauté peuvent avoir une base évolutive. Les méta-analyses de la recherche empirique indiquent que les trois caractéristiques produisent de l’attraction à la fois chez les visages masculins et féminins et à travers différentes cultures. L’attractivité faciale peut être une adaptation à l’option du partenaire, peut-être parce que la symétrie et l’absence de défauts indiquent des aspects importants de la qualité physique du partenaire, tels que la santé. Ces préférences ne sont probablement que des instincts.
Les artistes grecs et romains tenaient également la norme de la beauté masculine dans la civilisation occidentale. Le Romain idéal était défini comme un chef grand, musclé, aux longues jambes, avec une poitrine pleine de cheveux épais, un front grand et large – signe d’intelligence -, de grands yeux, un nez fort et un profil parfait, une petite bouche et une mâchoire puissante. Cette combinaison de facteurs produirait un look magnifique de belle masculinité. À l’exception notable du poids corporel et des styles de mode, les normes de beauté ont été assez cohérentes au fil du temps et du lieu.
En chinois ancien, un signe signifiant « beau » est écrit, mais aujourd’hui il est combiné avec deux autres signes signifiant « grand » et « mouton ». Peut-être que le gros mouton était représentatif de la beauté.
La culture maya considérait le strabisme comme beau, et pour y parvenir, les mères mettaient des pots devant les enfants pour qu’ils grandissent avec ce défaut; le concept de beauté peut varier d’une culture à l’autre.