Connaissant Dieu

Si je devais demander à un groupe de personnes quelle est la plus grande chose dans la vie, j’obtiendrais probablement autant de réponses qu’il y en avait de gens. Certes, beaucoup de choses contribuent à une vie pleine et heureuse, mais j’espère que tous les croyants conviendront que connaître Dieu est absolument le plus grand et le plus important de tous. Sans cela, tout le reste perd son sens.

L’apôtre Paul le dit ainsi dans Philippiens 3:8:

 » Oui sans doute, et je compte tout sauf la perte pour l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur: pour qui j’ai subi la perte de toutes choses, et je ne les compte que du fumier, afin que je gagne Christ. »

Pensez à ceci : Paul n’était pas un perdant. Il n’avait pas touché le fond avec nulle part où aller. Il ne se détournait pas d »une vie d »échec et ne considérait pas cela comme « de la bouse. » Il était l’un des hommes les plus instruits et les plus accomplis de son époque. Il était l’élite de la classe religieuse. Les gens le connaissaient et ils voulaient être comme lui.

Paul n’écrivait pas juste avant sa naissance. Il était chrétien depuis des décennies au moment où il a écrit ceci. Il avait parcouru le monde et a été utilisé de Dieu comme peu d’hommes l’ont jamais eu ou le seront jamais. Pourtant, ici, il cherchait encore à connaître Dieu davantage (Phil. 3:10).

Paul disait que la meilleure vie avait à offrir et que les plus grandes réalisations et les plus grandes activités de tout homme, comparées à la connaissance de Dieu, étaient classées dans la même catégorie que le fumier. Il admettait qu’il n’était pas arrivé mais qu’il était parti et pressait vers ce but de connaître davantage Dieu (Phil. 3:12-14).

Que dit-il, alors que l’homme qui a écrit la moitié du Nouveau Testament cherchait encore à connaître Dieu des décennies après sa conversion ? Certes, il doit y avoir une profondeur de connaissance de Dieu qui va bien au-delà du simple fait d’être sauvé. Paul en a parlé à Éphésiens lorsqu’il a prié pour que les chrétiens d’Éphèse connaissent la hauteur, la longueur, la profondeur et l’étendue de l’amour de Dieu (Éph. 3:18-19).

Il a dit quelque chose de très intéressant chez les Éphésiens 3:19:

 » Et de connaître l’amour de Christ, qui transmet la connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. »

À première vue, cela semble déroutant. Comment pouvons-nous savoir quelque chose si cela passe par la connaissance? Paul parle de l’expérience de l’amour de Dieu d’une manière infiniment plus grande que la simple connaissance intellectuelle. Et remarquez que lorsque nous ferons l’expérience de l’amour de Dieu de cette manière, nous serons remplis de toute la plénitude de Dieu. Quelle déclaration!

Tout ce que nous avons à faire est de regarder notre manque d’expérience de la plénitude de Dieu afin de réaliser que nous ne connaissons pas l’amour de Dieu comme Paul l’a décrit. Si nous le faisions, nous serions remplis de toute Sa plénitude. Par conséquent, il y a une dimension à connaître Dieu que le chrétien moyen n’a pas connue. Comment y arriver ?

Tout d’abord, nous devons réaliser qu’il y a plus à connaître Dieu que de simplement devenir chrétien. Des multitudes de gens ont reçu le salut, et s’ils mouraient, ils iraient directement en présence du Seigneur. Mais ils ne connaissent pas Dieu.

Ils ne savent pas qu’Il les aime parce qu’Il est amour et non parce qu’ils sont beaux. Ils pensent qu’ils doivent gagner la faveur de Dieu, et ils souffrent inutilement de la condamnation et du manque de communion avec Lui parce qu’ils se sentent indignes. Ils ne Le connaissent pas comme un Père céleste aimant, mais Le voient comme un maître de tâche sévère.

Beaucoup de chrétiens pensent que notre Père est la source de tous leurs troubles et de leurs souffrances. Ils pensent qu’Il utilise ces problèmes comme des outils pour leur apprendre quelque chose ou changer leur comportement, même si le Mot prouve clairement le contraire (Jacques 1:13). Ils ne connaissent pas leur Dieu en tant que Guérisseur ou Pourvoyeur, ou de toute autre manière qu’Il se manifeste à eux. En vérité, le peuple de Dieu est détruit par manque de connaissance à Son sujet (Hos. 4:6).

Une grande partie de la faute en revient à l’église. La Bible dit en Romains 10:17,

 » Alors la foi vient par l’ouïe, et l’ouïe par la parole de Dieu. »

L’Église, dans son ensemble, a proclamé que Jésus est mort pour nous afin de nous empêcher d’aller en enfer. C’est vrai et c’est tout un avantage. Si c’est tout ce qu’il y avait pour le salut, c’est plus que ce que nous méritons. Je prêcherais ce message si c’était tout ce qu’il y avait, mais ce n’est pas ce que l’Écriture enseigne.

« Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle  » (Jean 3:16).

Ce verset dit spécifiquement que le but du salut est « la vie éternelle. »Et la vie éternelle a été définie par Jésus dans Jean 17:3, qui dit,

« Et c’est la vie éternelle, afin qu’ils te connaissent le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé. »

Connaître Dieu le Père et Jésus-Christ est la vie éternelle. Ça ne commence pas quand on va au paradis. Connaître Dieu (la vie éternelle) est quelque chose que nous pouvons avoir en ce moment (Jean 3:36). Le mot « savoir » est utilisé dans les Écritures pour décrire la relation entre un homme et sa femme qui produit un enfant (exemple: Genèse 4:1). C’est parler d’intimité. Donc, « connaître Dieu », c’est parler d’intimité avec Lui.

Recevoir le salut et ensuite trébucher dans la vie sans éprouver d’intimité avec le Seigneur, c’est manquer ou ignorer la partie la plus importante de ce que Jésus a fourni. Permettez-moi de le dire de cette façon: si vous avez reçu le pardon par le sacrifice de Jésus et continuez ensuite sans une relation intime, personnelle et étroite avec Dieu, alors selon Jean 3:16, vous manquez le véritable but du salut. C’est là que vit la grande majorité des chrétiens.

Les gens croient qu’ils doivent être sauvés parce que c’est le message qu’ils ont entendu. Alors ils sont sauvés et ensuite ils sont coincés. Ils n’entendent pas dire que savoir

Dieu est le but réel ou qu’il est même réalisable. Ils attendent le doux de temps en temps, mais luttent dans le dur ici et maintenant.

Connaître Dieu de la manière dont je parle n’est même pas sur l’écran radar de la plupart des chrétiens. Ils ne le poursuivent pas et ils ne le vivent pas. Cela pose la question: comment commençons-nous dans notre quête d’intimité avec le Seigneur? Nous pouvons commencer par passer du temps à Le connaître à travers Sa Parole.

L’apôtre Pierre a dit dans 2 Pierre 1:3-4,

 » Selon que sa puissance divine nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu: Par lequel nous sont données des promesses immenses et précieuses, afin que par celles-ci vous participiez à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. »

C’est par la connaissance de Dieu que nous sommes capables de recevoir tout ce qui concerne la vie et la piété. Il les a déjà données, mais c’est le connaître qui nous permet de participer à Sa nature divine, de recevoir toutes Ses grandes et précieuses promesses, et d’échapper à la corruption de ce monde. Quelle affaire! Connaître la Parole, c’est connaître Dieu.

J’ai récemment enseigné une nouvelle série qui se concentre sur la connaissance de Dieu, et elle expose bon nombre des choses clés que j’ai apprises sur Dieu à travers les Écritures. Je parle du vrai sens de la vie éternelle, de la façon de voir avec notre cœur plus clair qu’avec nos yeux physiques, et bien plus encore.

C’est une série qui peut ne pas sembler vraiment intéressante à première vue, mais c’est l’un des messages les plus importants que j’enseigne. Si jamais vous voulez accomplir ce que Dieu vous a appelé à faire, vous devez Le connaître personnellement, et je crois que ce message fera une énorme différence dans votre relation avec le Seigneur.