Craquer le Code

Les francs-maçons ont la frousse. Ils craignent que le district de Columbia, riche en histoire maçonnique et en symbolisme, soit dans les méandres de la suite à venir du best-seller de Dan Brown, Le Da Vinci Code.

Washington compte 36 loges de la Grande Loge des Maçons Libres et Acceptés, ainsi que la grande Maison du Temple du Rite écossais sur la 16e rue et l’imposant Mémorial National Maçonnique George Washington à Alexandrie.

Les maçons locaux ressentent un lien fort avec la région et l’histoire de la République, dont les pères fondateurs étaient de nombreux maçons, dont George Washington, Benjamin Franklin et de nombreux généraux de la Guerre d’Indépendance.

Les membres affirment que la plupart des signataires de la Déclaration d’indépendance étaient des maçons — une affirmation reprise dans le récent film Trésor national. Mais les historiens modernes, en parcourant les documents du 18ème siècle, ne trouvent que neuf signataires. Pourtant, les symboles et la philosophie maçonniques sont profondément enracinés dans l’histoire locale — un lien que Dan Brown devrait exploiter dans son livre.

L’influence maçonnique commence ici avec la configuration du district de Columbia. Il est également évident dans la forme du Washington Monument, l’orientation est du Capitole et dans de nombreuses autres structures et embellissements architecturaux.

L’architecte James Hoban, qui a conçu la Maison Blanche, Benjamin Latrobe, architecte du Capitole des États-Unis, et Robert Mills, responsable du Washington Monument, étaient tous des maçons.

Les pierres angulaires de toutes ces structures ont été posées après les défilés maçonniques et les cérémonies de dédicace. Les rites maçonniques ont été utilisés dans la pose des pierres angulaires du premier bâtiment du Smithsonian, de la Cathédrale nationale et des bâtiments du Département du Travail et du Département du Commerce.

Sauf pour faire connaître leurs bonnes œuvres, les groupes qui composent la Franc-maçonnerie ne cherchent pas à attirer l’attention — on a l’impression que peu importe à quel point ils peuvent être publics en tant qu’individus, ils aimeraient être laissés seuls en tant que maçons.

Un homme avec un statut important dans l’application de la loi fédérale et des liens étroits avec sa loge en Virginie nous a implorés pendant le déjeuner alors que nous nous préparions à écrire cet article:  » S’il te plait, ne nous fais pas de mal. Nous ne faisons que du bien. Plus tard, il a développé dans un e-mail: « Bien que je ne sois pas catholique, les dommages qu’ils ont subis de l’autre livre étaient terriblement injustes. »

Les Coattails du Da Vinci Code

Notre docent au temple de rite écossais de DC nous a dit que sa bibliothèque commandait cinq exemplaires du prochain livre de Dan Brown, et il s’est demandé à haute voix combien le livre causerait de dommages à l’ordre ancien. Les maçons ne sont pas les seuls enfermés dans l’anticipation. Les libraires le voient comme un autre blockbuster.

La sortie de la suite est anticipée depuis que le Da Vinci Code a fait son entrée sur les listes des best-sellers il y a environ 160 semaines. La version cinématographique de ce livre, avec Tom Hanks, sera présentée en première le 17 mai au Festival de Cannes et ouvrira ses portes dans le monde entier deux jours plus tard.

Le Da Vinci Code est un soi-disant « thriller de symbologie ». »En commençant par un meurtre au Louvre, il suit le symbologue religieux de Harvard Robert Langdon alors qu’il expose une conspiration séculaire du Vatican pour dissimuler le mariage et la progéniture de Jésus-Christ et de Marie-Madeleine. Surnommé « le roman qui a mangé le monde » par le magazine Time, il a créé un énorme sillage. Dans les librairies, la couverture de centaines de livres évoque le Da Vinci Code, et il y a une étagère pleine de livres attaquant ou interprétant les prémisses du livre.

Bien qu’aucune date de publication n’ait été annoncée pour la suite, il existe des indices sur son sujet. Dans une interview en ligne pour Bookbrowse.com en 2003, Dan Brown a déclaré que le prochain livre mettrait également en vedette Langdon, héros du Da Vinci Code et de son prédécesseur, Angels & Demons. « Pour la première fois », a déclaré Brown, « Langdon se retrouvera mêlé à un mystère sur le sol américain. Ce nouveau roman explore l’histoire cachée de la capitale de notre pays. »

En mai 2004, Brown, un résident d’Exeter, dans le New Hampshire, est apparu à Concord, où, selon les mots du leader syndical du New Hampshire, il a dit à « une foule adorée de plus de 800 personnes » qu’une suite du Da Vinci Code se déroulerait à Washington et se concentrerait sur les Maçons. Le site Web de Brown à l’époque indiquait que sa sortie était provisoirement prévue pour 2005.

Brown a déclaré que les Maçons devraient être heureux parce qu’il y a tellement de désinformation sur le groupe et que les rituels chrétiens étaient « encore plus étranges » que les rituels maçonniques. Brown a ajouté que l’architecture de Washington serait un élément clé du livre et a noté que des indices sur la suite sont intégrés dans la jaquette du Da Vinci Code.

La session de Concord a été la dernière fois que Brown a parlé publiquement de la suite. Ce qui semblait avoir fait tourner les têtes ce soir-là, c’était son affirmation selon laquelle il avait trouvé des informations « intrigantes et persuasives » selon lesquelles Jésus-Christ avait survécu à la crucifixion, mais l’information était trop controversée pour être insérée dans son roman. « Pour moi, c’était trois ou quatre pas trop loin », a-t-il déclaré à la foule. Il a dit que les gens ne peuvent pas se fier totalement au dossier historique parce que l’histoire est écrite par les gagnants. « Quelle est la précision historique de l’histoire elle-même? » Demanda Brown.

En octobre 2004, l’éditeur de Brown a tenu un briefing de fond: Le titre de la suite serait The Solomon Key; il se concentrerait sur les Maçons et se déroulerait à Washington. L’exécutif de Doubleday a rappelé aux personnes rassemblées que bon nombre des Pères fondateurs étaient des maçons.

Au début de 2005, l’éditeur de Brown a publié une « quête Web » sur Internet dans le cadre de sa stratégie marketing pour le nouveau livre. La quête Web met au défi les casseurs de code de démêler une série d’énigmes en commençant par les chiffrements et les symboles qui sont « déjà en votre possession. »

L’éditeur a déclaré sur la quête Web: « Déguisés sur la veste du Da Vinci Code, de nombreux messages cryptés font allusion au sujet du prochain roman de Dan Brown, Robert Langdon. »

Ce jeu a suscité un nouvel intérêt pour la jaquette du Da Vinci Code. Les indices sont clairs pour tous ceux qui ont le livre, une loupe et un miroir.

Un Appel de détresse maçonnique

En regardant le synopsis sur le rabat avant de la jaquette, on peut détecter quelques lettres éparses en caractères légèrement plus gras. Ils lisaient ensemble : « N’y a-t-il aucune aide pour le fils de la veuve? »

La phrase est à la fois un appel de détresse maçonnique traditionnel et une ligne qui relie les Maçons à Joseph Smith, un Maçon et fondateur de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers jours, connue sous le nom de Mormons. Smith aurait commencé à dire ces mots alors qu’il tombait à mort d’une fenêtre après avoir été abattu et mortellement blessé par la foule qui a pris d’assaut sa cellule de prison à Carthage, dans l’Illinois.

La jaquette de la version américaine originale du Da Vinci Code contient des coordonnées géographiques qui semblent faire allusion à « Kryptos », une sculpture de bronze et de granit de dix pieds de haut installée en 1990 dans la cour centrale du siège de la CIA à Langley. Tenez le dos de la jaquette jusqu’à un miroir et regardez de près la partie près du texte de Robert Crais pour le livre, et vous pouvez faiblement voir les coordonnées 37° 57’6.5″ N 77 ° 8’44 » W d’un côté (c’est rouge clair sur rouge foncé). « Kryptos » est à 38° 57′ 6.5″ N 77° 8′ 44″ O. Interrogé sur la différence d’un degré, Brown, via son site Web, a répondu: « Cet écart est intentionnel. »

L’indice suivant peut être vu en tenant le livre à l’envers et en regardant dans la fausse marque de déchirure sur la couverture arrière. En lettres très faibles, on ne peut lire que ww knows. Les lettres font apparemment référence à William Webster, qui a commandé « Kryptos » lorsqu’il était à la tête de la CIA. L’œuvre a été créée par le sculpteur local James Sanborn avec l’aide d’Ed Scheidt, un cryptographe à la retraite de la CIA. Webster est le seul homme à avoir servi à la fois comme chef du FBI et comme directeur du Renseignement central. L’attacher au nouveau livre est de l’or pur pour les théoriciens du complot.

« Kryptos » est un mur de cuivre qui comporte quatre longs passages codés, commençant par les lettres souvent googlées emufphzlrfaxyusdjkzldkrnshgnfivj. Le mur incurvé en forme de rouleau semble sortir d’un arbre pétrifié. (Une autre sculpture de Sanborn portant le code est, contrairement à celle de Langley, exposée au musée Hirshhorn.)

« Kryptos » a nargué les casseurs de code. Les cryptographes de la National Security Agency et de la CIA ont déchiffré les trois premiers passages. Mais cela fait plus de six ans que quelqu’un a signalé des progrès sur le panneau final, et Sanborn prétend être le seul homme vivant à connaître la solution. Peut-être.

Lorsque « Kryptos » a été consacré en 1990, Webster a dit à Sanborn: « Vous avez capturé une grande partie de ce qu’est cette agence. »Ensuite, Webster a demandé la solution. Selon un responsable de la CIA, Sanborn a répondu qu’il n’avait pas donné de solutions, et Webster a déclaré qu’il n’avait pas donné de chèques pour des énigmes non résolues. Sanborn céda. Webster a mis la solution dans le coffre-fort du directeur, où elle est censée rester.

Quelques années plus tard, David D. Stein, un officier du renseignement de la CIA qui se décrit comme un cryptographe amateur, s’est chargé de craquer « Kryptos. »Dans un rapport de 23 pages non classifié publié dans le journal professionnel de la CIA, Studies in Intelligence, Stein a écrit qu’il lui a fallu 400 heures pour casser le premier paragraphe du message « Kryptos ». Il fait des références énigmatiques à quelque chose d’invisible et au champ magnétique terrestre. Il donne l’emplacement correct de « Kryptos » et pose des questions étranges:  » Langley est-il au courant ? . . . Qui connaît l’emplacement exact? Seulement WW. »

Le reste du message cite le récit de l’égyptologue Howard Carter sur l’ouverture de la tombe du pharaon égyptien Toutankhamon en 1922: « Lentement, lentement, les restes de débris de passage qui encombraient la partie inférieure de la porte ont été enlevés. Avec des mains tremblantes, j’ai fait une petite brèche dans le coin supérieur gauche. Et puis, en élargissant un peu le trou, j’ai inséré la bougie et regardé dedans. L’air chaud qui s’échappait de la chambre a fait scintiller la flamme, mais des détails de la pièce à l’intérieur ont émergé de la brume. Tu vois quelque chose ? »

Un dernier morceau du message « Kryptos » reste non fissuré. Mais la connexion égyptienne décodée donne à Brown et à son tueur à gages un lien avec les Maçons: Leurs bâtiments et leurs insignes regorgent de symboles égyptiens.

À moins que tout cela ne soit un exercice colossal de désinformation littéraire — l’origine maçonnique de DC, les puissants politiciens qui étaient Maçons, la sculpture de la CIA, le roi Tut et la malédiction de la momie — la suite de Brown au Da Vinci Code aura de nombreuses possibilités à Washington. L’utilisation d’un assemblage historique et mystérieux comme les Maçons dans son intrigue correspondrait au modèle des œuvres précédentes de Brown. Dans Angels & Demons, une société secrète sinistre appelée les figures Illuminati en bonne place, et dans Le Da Vinci Code, Robert Langdon est aux prises avec diverses « mains cachées » de l’histoire, y compris les Templiers, longtemps préférés des théoriciens du complot, et l’Opus Dei, le groupe catholique conservateur qui est personnifié en un moine albinos maniaque qui aime faire une pause entre les meurtres pour se fouetter en sang ou serrer la sangle barbelée perforante qu’il porte autour de sa cuisse.

Les maçons offrent un casting merveilleux de personnages réels — des astronautes, des acteurs John Wayne et Clark Gable, des comédiens (Michael A. Richards, alias Cosmo Kramer, a été présenté à l’ordre par Red Skelton) et, surtout, des personnes dont la scène était la capitale nationale: George Washington et 13 autres présidents étaient Maçons, ainsi que huit vice-présidents, 42 juges de la Cour suprême, dont cinq juges en chef, ainsi que John Philip Sousa, le général Douglas MacArthur et J. Edgar Hoover, à la mémoire duquel une salle est dédiée dans le puissant temple de la 16e rue des Maçons, qui abrite également ses archives personnelles.

Il n’y a aucune preuve que des maçons se soient engagés dans une conspiration moderne. Ils ne prennent aucune position politique, ne parlent pas d’une seule voix et n’épousent aucune conviction religieuse au-delà de la « Fraternité de l’Homme sous la Paternité de Dieu. »L’Église catholique considère les Maçons comme une religion « naturaliste ». En tant que fonctionnaire du Vatican, Joseph Ratzinger — aujourd’hui Pape Benoît XVI — a écrit en 1983 que les  » principes des Maçons ont toujours été considérés comme inconciliables avec la doctrine de l’Église et, par conséquent, leur appartenance reste interdite » aux catholiques.

Secrets maçonniques ? « J’ai tous les diplômes dans les Maçons qu’il y a », a déclaré un jour le maçon du 33e degré Harry Truman. « Et s’il y a des secrets à donner, je serai damné si je sais ce qu’ils sont. »

Des Pyramides à DC

Les Maçons semblent être ni plus ni moins que ce qu’ils prétendent être: un groupe d’hommes — environ 5 millions dans le monde, dont environ la moitié aux États—Unis – se sont liés pour la fraternité et l’amélioration mutuelle. Ils ne font les journaux que lorsqu’ils se préparent à des choses comme le soulagement de Katrina — ils donnent environ 700 millions de dollars par an à des organismes de bienfaisance — ou lorsqu’un temple ou un pavillon vieillissant dans une petite ville est forcé de fermer ses portes faute d’adhésion.

Cela n’a pas toujours été la voie de la Franc-maçonnerie, comme l’ordre fraternel est formellement connu. Parce que les Maçons comptaient tant de premiers Américains riches et influents en tant que membres, le groupe et ses rites secrets créèrent une telle suspicion qu’à la fin des années 1820, cela provoqua un contrecoup. Un mouvement tiers, le Parti anti-maçonnique, a failli tuer les francs-maçons.

La légende fait remonter la maçonnerie aux pyramides égyptiennes, lorsque les constructeurs ont mis en place de grandes pierres, et aux temps bibliques, lorsque les maçons en pierre ont entrepris la tâche sacrée de construire le temple de Salomon; une pyramide partiellement construite est un symbole associé à la maçonnerie. Les légendes ultérieures font remonter les origines de l’ordre aux maîtres maçons qui ont travaillé sur les cathédrales et les églises de l’Europe médiévale. Voyageant d’un site à l’autre à la recherche de travail, ils se seraient identifiés aux maçons locaux à travers des signes codés. Les archives maçonniques font remonter la Franc-maçonnerie d’aujourd’hui à une loge londonienne fondée en 1717 par des hommes qui ont utilisé les traditions de la guilde des maçons comme modèle pour une organisation fraternelle. Ils ont transformé le carré des maçons et le compas de dessin en symboles de justice morale.

En 1733, la Grande Loge du Massachusetts est née dans la taverne Bunch of Grapes à Boston. La maçonnerie n’était qu’une autre importation britannique jusqu’à ce que la Révolution commence à agiter. Les maçons – dont George Washington, Benjamin Franklin, Ethan Allen, Paul Revere et John Hancock — étaient aux premiers rangs des révolutionnaires.

Les Fils de la Liberté, une organisation révolutionnaire clandestine, se sont réunis secrètement dans la taverne Green Dragon de Boston, un bâtiment qui abritait également le lieu de rencontre de la loge maçonnique à laquelle appartenaient Paul Revere et d’autres rebelles. La tradition dit qu’il y a eu une réunion de loge le 16 décembre 1773, mais peu de membres se sont présentés. C’était la nuit de la Boston Tea Party.

Le signal de la lanterne « two if by land » de l’église Old North a été flashé par un maçon. Ce signal a envoyé Paul Revere sur son trajet pour avertir que les Redcoats arrivaient. Des patrouilles britanniques l’ont arrêté et un officier lui a mis un pistolet sur la tête. Mais il a été libéré — peut-être, disent les chroniqueurs maçonniques, parce que lui et un maçon britannique ont échangé des signes secrets.

Revere était un maçon de stature, servant en tant que grand maître adjoint du Massachusetts sous le Grand Maître Moses Michael Hays, l’un des principaux Maçons juifs de l’époque. Les maçons dans la guerre pour l’indépendance étaient nombreux et divers — Les maçons juifs sont souvent distingués dans les histoires maçonniques pour leur rôle dans la lutte. Deux douzaines de maçons juifs étaient des officiers de l’Armée continentale; l’un d’eux, Mordecai Noah de Caroline du Sud, un officier de l’état-major de Washington, a fait don de 100 000 dollars à l’effort de guerre. Un autre maçon juif, Hyam Salomon, a donné 658 000 $ à la cause. Salomon, qui a également aidé Madison, Jefferson et d’autres à défrayer les dépenses personnelles pendant les années de guerre, a été capturé par les Britanniques et jeté en prison, où il est mort.

Construction du Grand Monument

L’influence maçonnique s’est poursuivie dans la création de la nouvelle nation. Treize Maçons ont signé la Constitution, des symboles maçonniques sont apparus sur le Grand Sceau et, en 1793, George Washington a posé la pierre angulaire du Capitole en utilisant un rituel maçonnique et en portant un tablier maçonnique qui — selon la légende — a été brodé par l’épouse du marquis de Lafayette, également maçon.

En 1826, un maçon new-yorkais du nom de William Morgan publia un livre exposant les secrets de l’ordre — et fut prétendument assassiné. La mort de Morgan et une dissimulation maladroite déclenchèrent des protestations contre le groupe secret. Près de 150 journaux anti-maçonnerie ont vu le jour et l’ordre a été condamné par des pamphlétaires et des conférenciers. L’ancien président John Quincy Adams a dénoncé l’ordre et a aidé à fonder le Parti anti-maçon; en 1830, il a été élu à la Chambre des représentants sur le ticket de ce parti.

L’appel du Parti anti-maçon pour l’élimination de la franc-maçonnerie en Amérique a balayé la nation. Les loges sont fermées, parfois volontairement et parfois par ordonnance du tribunal. Les politiciens autrefois fiers de leur appartenance ont démissionné publiquement de l’ordre. Les candidats anti-maçons ont remporté les élections aux législatures des États et au Congrès.

Mais la maçonnerie a fait son retour. Pendant la Guerre civile, les loges fleurissaient au Nord et au Sud. Des soldats des deux côtés ont raconté plus tard s’être couchés sur le champ de bataille et avoir utilisé des signaux maçonniques pour obtenir l’aide d’un ennemi qui a répondu en tant que compagnon maçon.

L’ordre a prospéré dans les années d’après—guerre, lorsque les maçons ont concentré leurs énergies sur ce qui allait devenir un grand symbole de la maçonnerie – le Washington Monument. La pierre angulaire avait été posée en 1848 par le grand maître de la grande loge du district, qui portait le tablier maçonnique de George Washington et brandissait le même marteau de maçon que Washington avait utilisé lors de la pose de la pierre angulaire du Capitole. Les rites consistaient à placer sur la pierre angulaire le maïs, le vin et l’huile d’olive traditionnels des maçons — « symbole de nourriture, de rafraîchissement et de joie. »Le monument a été construit sur les lignes d’un obélisque, offrant aux maçons un lien avec l’Egypte ancienne.

Des problèmes de collecte de fonds et la guerre civile retardèrent son achèvement, qui arriva le 22 février 1885, lorsque, en présence d’un important contingent de Maçons, le président Chester A. Arthur — qui n’était pas un maçon — dédia le monument au premier président. À l’intérieur du monument se trouvent quelque 190 pierres portant des inscriptions d’États et d’autres sponsors, au moins 22 de loges et d’organisations maçonniques. La première pierre maçonnique provenait de la Grande Loge du District de Columbia. À côté se trouve une pierre de la Loge navale de Washington, dont les membres avaient aidé à porter la pierre angulaire sur le site du monument. Ils étaient des ouvriers du Washington Navy Yard, qui employait tellement de maçons qu’ils ont formé leur propre loge, dont le bâtiment se trouve toujours sur Pennsylvania Avenue, au sud-est. Sa salle de lodge regorge de versions d’art populaire de l’imagerie égyptienne.

Le Washington Monument n’est qu’une petite partie de l’histoire maçonnique. La ville est inondée d’allusions architecturales et de la tradition de la maçonnerie. Lorsque le président Truman supervisait la reconstruction de la Maison Blanche en 1948, il ordonna que toutes les pierres portant des marques maçonniques soient mises de côté. Plus tard, il en a envoyé un à chaque Grande Loge des États-Unis, disant que les pierres « alignent intimement la « maçonnerie » avec la formation et la fondation de notre gouvernement. »

Lorsque l’astronaute Buzz Aldrin, un maçon du 33e degré, a atterri sur la lune, il portait avec lui un drapeau du Rite écossais, qui se trouve maintenant dans la salle Americana du Temple de la 16e rue sous les regards attentifs de Buffalo Bill, Stonewall Jackson, Ty Cobb, Irving Berlin et Henry Ford, dont les portraits ornent la pièce. À quelques mètres du drapeau d’Aldrin se trouve une petite réplique de la Statue de la Liberté qui trône au sommet du dôme du Capitole. La statue regarde vers l’est, reflétant un principe central de la croyance maçonnique selon lequel toute lumière — et avec elle la connaissance et le pouvoir — vient de l’est.

Ce qui nous ramène à l’intention de Dan Brown de faire de Masonic Washington le décor de son prochain blockbuster. Beaucoup de livres et de sites Web essaient de doper l’intrigue du livre. Ils créent une liste d’éléments possibles pour le livre, notamment la CIA, le FBI, le Crâne et les os de Yale, le Ku Klux Klan, les Mormons, les Illuminati, les Templiers, Phi Beta Kappa, le Bohemian Club, le Satanisme et les Boy Scouts of America. Après avoir parcouru des livres, des brochures et d’autres documents publiés par et sur les Maçons, nous nous sommes demandé où Brown et sa femme, qui fait la plupart de ses recherches, trouveraient une histoire secrète des Maçons à Washington.

Puis, lors d’une visite spéciale de Washington maçonnique, nous avons écouté notre guide, un maçon du 33e degré, flirter avec l’idée que les Maçons et les maçons qui ont construit la ville avaient quelque chose en arrière – allant des pierres de fondation marquées et invisibles de la Maison Blanche aux secrets qui ne pouvaient être vus que par « l’œil initié. »

Notre guide a exposé le plan de L’Enfant. Il a dit que dans la conception de la ville, il pouvait voir une salle de loge maçonnique: les candidats à l’adhésion entrent dans la pièce par le nord (obscurité) et marchent vers l’est (source de lumière et de sagesse). Dans la conception de Washington, on peut passer de l’obscurité de la Maison Blanche à l’illumination du Capitole. Aligné le long d’un axe est-ouest comme une loge, le District de Columbia peut être vu par l’œil initié comme un diamant, un symbole maçonnique mystique, avec la Maison Blanche, le Capitole, le Lincoln Memorial et le Jefferson Memorial aux quatre points. À l’endroit où se dresse le Monument de Washington, des yeux initiés imaginent un G. Mettez le tout ensemble et vous obtenez l’emblème maçonnique: une boussole d’artisan et un carré formant un diamant avec un G, pour Dieu ou Grand Géomètre.

Parce que tout le monde fait des prédictions, voici ce à quoi nous pensons que vous pouvez vous attendre. Le 19 mai, le film et une série de jeux informatiques Da Vinci Code feront leurs débuts au moment où BookExpo America, le grand spectacle annuel de l’édition, revient à Washington. Les chances favorisent un déploiement marketing du nouveau livre de Brown à cette époque, le tout dans le cadre du propre cadre du livre — Washington lui-même.

Mais tout ce souffle sur une suite pourrait-il être un hareng rouge? En janvier, Alison Rich de Doubleday a déclaré à un journaliste de USA Today que la société ne partageait aucun détail sur le prochain livre de Brown, sauf que le titre que Doubleday avait annoncé plus tôt — La clé Solomon — avait été abandonné. « Pas de titre, pas de contenu, pas de date de publication, pas de rien », a-t-elle déclaré.

Mais considérez le jeu de mots tout au long du Da Vinci Code et notez que Brown a nommé un personnage l’évêque Manuel Aringarosa. Aringa rosa signifie « hareng rose. »

Cet article est paru pour la première fois dans le numéro de mai 2006 du Washingtonian. Pour plus d’articles de ce numéro, cliquez ici.