Curriculum des auteurs / Estudios de Cultura Maya
Andrea Cucina
Italiano. Docteur en Paléopatologie de l’École de Médecine de l’Université Catholique de Rome, Italie, actuellement rattaché à la Faculté des Sciences Anthropologiques de l’Université Autonome du Yucatan. Ses principaux intérêts de recherche sont l’anthropologie dentaire des populations archéologiques, la biologie du squelette et les marqueurs des pratiques biologiques et culturelles en son sein. Ses derniers articles, tous co-écrits, incluent « Preuves d’éléments traces pour les Étrangers dans un port Maya du Nord du Yucatan », « Santé Bucco-Dentaire et caries chez les Mayas de la période classique » et « Lésions Carieuses et Consommation de Maïs Chez les Mayas Préhispaniques: Analyse d’une Communauté Côtière du Nord du Yucatan ».
Caroline Cunill
Française. Docteur en Histoire américaine de l’Université de Toulouse II – Le Mirail. Entre 2013 et 2014, il a effectué un post-doctorat à l’Institut de Recherche Historique de l’Université Nationale Autonome du Mexique, avec le projet de recherche: « L’institutionnalisation du bureau d’interprète dans les Nouveaux tribunaux espagnols: justice et interprétation dans les sociétés multilingues ». Elle est actuellement professeure à temps plein à l’Université du Maine. Ses principaux axes de recherche sont la relation entre les institutions coloniales et la justice autochtone, l’utilisation de la culture juridique par les Mayas du Yucatán et le rôle des intermédiaires dans les processus juridiques. Ses dernières publications incluent Los defensores de Indios de Yucatán y el acceso de los mayas a la justicia colonial, 1540-1600, « La negociación indígena en el Imperio ibérico: aportes a su discusión metodológica » et « Fray Bartolomé de las Casas y el oficio de defensor de indios en América y en la Corte Española ».
cunillcaroline @gmail.com
Canek Estrada Peña
Mexicain. Il est titulaire d’un diplôme en Études latino-américaines de la Faculté de Philosophie de l’Université Nationale Autonome du Mexique et d’une maîtrise en Études Mésoaméricaines de la même université. En 2011, il a reçu le Prix Palenque. Parmi ses dernières publications figurent « Ri Juyub’, ri q’aq’, ri nuch (« La colline, le feu, le bébé »): sur la présentation d’un enfant k’iche au monde », « Idées de temps cyclique sur le compte de 260 jours chez les k’iche contemporains ». Le cycle rituel du jour 8 B’atz ‘ » et « Lieux sacrés des Mayas du Guatemala: une autre façon de penser le patrimoine culturel », les deux premiers imprimés, le dernier électronique.
Lars Frühsorge
Allemand. Doctorat en Études mésoaméricaines de l’Université de Hambourg, rattaché au Musée d’anthropologie de Luebeck. Ses intérêts particuliers sont l’ethnohistoire et l’ethnographie du Guatemala, en particulier la religion maya, les traditions orales, les concepts de temps et d’histoire et le rôle du patrimoine archéologique dans la culture maya contemporaine. Son projet de recherche actuel consiste en une comparaison interculturelle entre les histoires coloniales et modernes des Mayas du Guatemala et du Mexique en se concentrant sur l’évolution du syncrétisme religieux, de l’activisme culturel et du développement d’une identité pan-autochtone dans les deux régions. Parmi ses publications récentes figurent « le Sel, les Sites et la ‘Mythologie’: Mémoire culturelle à San Mateo ixtat * n (Huehuetenango, Guatemala) de l’époque Préhispanique aux Temps Modernes », Archäologis-ches Kulturerbe, lokale Erinnerungskultur und jugendliches Geschichtsbewusstsein bei den Maya: Eine historische und ethnographische Untersuchung indigener Interpretationen der vorspanischen Zeit, der spanischen Invasion und des Bürgerkriegs au Guatemala et « Maximón: un saint miracle, même à Hambourg ».
Ana García Barrios
Espagnol. Doctorat en anthropologie de l’Amérique de l’Université Complutense de Madrid. Professeur intérimaire à l’Université Rey Juan Carlos de Madrid depuis 2008. Il a participé à plusieurs projets archéologiques de la région maya au Mexique (Oxkintok, Chichen Itza, Calakmul). Ses domaines de spécialisation sont l’iconographie maya, la religion et la politique, sur lesquels il a écrit quatre livres et plusieurs chapitres de livres et d’articles. Parmi les plus récents de ces derniers figurent « L’aspect guerrier de Chaahk, le dieu de la pluie maya à l’époque classique » (2009), « Dieux du Ciel, dieux de la Terre », « Mode et protocole dans le royaume de Kaan, VIIe siècle après JC » et « Diffusion des dieux comme modèle de renforcement du contrôle politique. Le cas du royaume de Kan’ul et Chaahk « .
María del Carmen León Cázares
Mexicaine. Doctorat en Histoire de la Faculté de Philosophie et de Lettres de l’Université Nationale Autonome du Mexique. Chercheur titulaire au Centre d’Études Mayas de l’Institut de Recherche Philologique de l’Université Nationale Autonome du Mexique et professeur à la Faculté de Philosophie et de Lettres de la même université. Ses axes de recherche sont l’histoire et l’historiographie de la région maya sous domination espagnole. La plupart de ses publications ont porté sur la construction d’une histoire de l’historiographie des peuples mayas. Des exemples en sont l’édition qu’il a faite de la Relación de las cosas de Yucatán de Diego de Landa, l’étude se référant à Landa lui-même dans le volume I de l’Historiographie mexicaine, et l’essai « Un encuentro historiográfico peninsular entre un fraile franciscano y un editor liberal », dans le livre Ideas, ideologues e idearios en la construcción de la imagen peninsular, où il révèle les progrès réalisés dans l’analyse de l’œuvre de Diego López Cogolludo. Il a également été responsable des études concernant « Diego de Landa », « Pedro Mártir de Anglería », « Gonzalo Fernández de Oviedo » et « Francisco López de Gómara » dans l’ouvrage collectif Historiografía mexicana.
Matthew G. Looper
Américain. Doctorat en Histoire de l’Art de l’Université du Texas à Austin, rattaché au Département d’Art et d’Histoire de l’Art de la California State University à Chico, en Californie. Spécialiste de l’épigraphie et de l’iconographie, il développe actuellement des recherches sur le changement historique de l’écriture maya. Parmi ses publications les plus récentes en tant qu’auteur unique figurent « Dance, Power, and Ideology in Aztec and Maya Society », To Be Like Gods: Dance in Ancient Maya Civilization et « Lightning is Born: Using Ch’orti’ Ritual to Interpret Ancient Maya Art ».
Mallory E. Matsumoto
Américain. Il a étudié deux diplômes: en philologie allemande et en archéologie. Il a obtenu un master en Linguistique Générale et Philologie Comparée à l’Université d’Oxford, et un autre master en Anthropologie des Amériques à l’Université de Bonn. Au cours de ses études en archéologie, il a participé au projet d’analyse céramique d’artefacts du nord-ouest du Honduras. En 2014, il a fouillé avec le groupe du projet archéologique d’Uxul à Uxul, Campeche, au Mexique. Il travaille actuellement sur le projet de Dictionnaire Interdisciplinaire du Maya Classique (IDIOME) à l’Université de Bonn. Ses dernières publications incluent « La Réflexion comme Transformation: Structure d’Image Miroir sur les Textes Monumentaux Mayas comme Métaphore Visuelle de la Participation Rituelle » et « Intervention Divine: Invocations de Divinités dans la Correspondance Personnelle de l’Égypte Gréco-Romaine ».
Joel Palka
Américain. Docteur en anthropologie de l’Université Vanderbilt, États-Unis, et Baccalauréat en anthropologie de l’Université du Nord-Ouest de l’Illinois, États-Unis. Il travaille actuellement comme professeur titulaire à l’Université de l’Illinois à Chicago. Ses travaux récents portent sur la ritualité maya ancienne et l’ethnohistoire et l’archéologie coloniale des groupes lacandons au Chiapas et au Guatemala. Ses publications récentes incluent Unconquered Lacandon Maya: Ethnohistory and Archaeology of Indigenous Culture Change, Pèlerinage Maya au Rituel. Paysages: Aperçus de l’Archéologie, de l’Histoire et de l’Ethnographie et de la Société Maya Classique. L’inégalité et l’effondrement à Dos Pilas, Petén, Guatemala.
Vera Tiesler
Mexicaine. Doctorat en anthropologie de l’Université Nationale Autonome du Mexique. Rattaché à la Faculté des Sciences Anthropologiques de l’Université Autonome du Yucatan. Membre de l’Académie Mexicaine des Sciences et niveau III du Système National des Chercheurs. Ses travaux portent sur la bioarchéologie, la taphonomie et les pratiques mortuaires chez les mayas préhispaniques et coloniaux. Ses publications récentes incluent Becoming Maya. La modélisation céphalique entre les Mayas préhispaniques et coloniaux, la coédition des Origines de la société Campéchane. Vie et mort dans la ville de Campeche aux XVIe et XVIIe siècles et Bioarchéologie des Modifications Crâniennes Artificielles. Nouvelles approches de la Mise en forme de la Tête et de ses significations en Mésoamérique Précolombienne et au-delà.
Gabrielle Vail
Américaine. Doctorat en anthropologie de l’Université de Tulane. Attachée à la Division des Sciences sociales du New College of Florida; ses spécialités sont l’épigraphie et les codex mayas. Son projet de recherche actuel porte sur l’étude des divinités et des mythologies dans les Basses terres mayas du Nord à la fin de la période classique et terminale. Ses dernières publications incluent Códice de Madrid, Re-Creating Primordial. Time: Rituels de fondation et Mythologie dans les Codex Mayas postclassiques et « Rain and Fertility Rituals in Postclassic Yucatán Featuring Chaak et Chak Chel », ce dernier co-écrit avec Christine Hernández.