Isaïe Chapitre 11

A. Le caractère du Roi.

1. (1) Une tige jaillit de la souche de Jessé.

Il sortira une Tige de la tige de Jessé,
Et une Branche sortira de ses racines.

a. Il sortira une Verge de la tige d’Isaïe: Ésaïe 10:33-34 est parti avec l’idée du Seigneur de couper les orgueilleux comme s’ils étaient de puissants arbres. Maintenant, l’image est celle du Seigneur regardant ces souches et faisant pousser une branche de l’une d’elles, la racine de la famille d’Isaï, le père du roi David.

i. En effet, Jésus est venu de la souche de Jessé. L’autorité royale de la maison de David était en sommeil pendant 600 ans lorsque Jésus est venu en tant que Roi et Messie. Quand Jésus est sorti, c’était comme une nouvelle branche verte provenant d’une souche apparemment morte.

ii. Le Seigneur voulait que Juda sache que même si les Assyriens et d’autres venaient porter le jugement, Dieu les utiliserait toujours et en ferait naître la vie. Même s’ils ressemblaient à une souche morte depuis longtemps, Dieu pourrait faire naître la vie. Une restauration glorieuse sous le Messie était promise.

iii. « Nous voyons une souche d’arbre nue et flétrie, privée de son tronc et de son sommet, et il semble que la souche ne portera plus jamais de fruits. Mais, une petite pousse jaillit de la racine de cette souche sèche qui est la dynastie davidique. En raison de son manque de visibilité et de sa misère, il ne porte pas le nom de David mais de son père. Quand Christ est né, il n’y avait rien de royal dans cette dynastie. Mais une nouvelle pousse a surgi de cette vieille tige. » (Bultema)

b. Une tige de la tige de Jessé: En utilisant ce titre, le Seigneur a souligné la nature humble du Messie. Jesse était le père beaucoup moins célèbre du roi David. Il est beaucoup plus humble de dire: « de Jessé » que de dire: « du roi David. »

2. (2) L’autonomisation spirituelle du Messie.

L’Esprit du Seigneur reposera sur Lui,
L’Esprit de sagesse et d’intelligence,
L’Esprit de conseil et de puissance,
L’Esprit de connaissance et de crainte du Seigneur.

a. L’Esprit du Seigneur reposera sur Lui: La branche qui vient de la souche apparemment morte n’est pas à peine vivante. Il est plein de vie et plein de l’Esprit du Seigneur. Nous voyons ici que le Messie a sept aspects – le nombre de plénitude et d’achèvement – de l’Esprit du Seigneur.

i. L’Esprit du Seigneur est sur le Messie. Jésus n’avait pas de faux esprit ni d’esprit trompeur, ni même l’esprit d’un homme. L’Esprit du Seigneur Dieu d’Israël repose sur le Messie. Une fois, Jésus a réprimandé les disciples en disant: Vous ne savez pas de quelle manière d’esprit vous êtes (Luc 9:55). Jésus était de l’Esprit du Seigneur, et Il le savait.

ii. L’Esprit de sagesse est sur le Messie. Jésus est parfaitement sage en toutes choses. Il l’a montré pendant son ministère terrestre, et Il le montre maintenant dans Son ministère continu dans le ciel pour Son peuple. 1 Corinthiens 1:30 dit que Jésus est devenu pour nous la sagesse de Dieu. Ce n’est pas seulement que Jésus a la sagesse; Il est la sagesse.

iii. L’Esprit deunderstandingcompréhension est sur le Messie. Jésus comprend toutes choses, et Il nous comprend parfaitement. Il est parfaitement adapté pour être notre Grand Prêtre sympathique au ciel (Hébreux 4:15-16). La compréhension en hébreu a l’idée d’un odorat aigu. John Trapp a dit que cette parole décrit la « netteté du jugement de Jésus en sentant un hypocriteHis Son nez pointu discerne facilement et est offensé par le souffle puant des poumons pourris de l’hypocrite, bien que ses paroles ne soient jamais aussi parfumées et parfumées de manifestations de sainteté. »

iv. L’Esprit de conseil est sur le Messie. Jésus a des conseils parfaits à nous donner en tout temps. Il a à la fois la sagesse et la compréhension pour être un conseiller parfait.

v. L’Esprit demight puissance est sur le Messie. Jésus a le pouvoir de faire ce qu’Il désire faire. Beaucoup de gens nous aideraient s’ils le pouvaient, mais sont impuissants à nous aider. D’autres ont peut-être le pouvoir de nous aider, mais ils ne se soucient pas de nous. Jésus a à la fois l’amour et la puissance pour nous aider.

vi. L’Esprit de la connaissance est sur le Messie. Jésus sait tout. Il connaît nos cœurs et Il connaît tous les faits. Plusieurs fois, nous avons pris des décisions qui semblaient étranges ou erronées pour les autres parce qu’ils n’avaient pas les connaissances que nous avons. Jésus a une connaissance que nous n’avons pas, donc cela ne devrait pas nous surprendre que parfois Ses décisions nous semblent étranges ou erronées ou erronées pour nous ou pour les autres.

vii. L’Esprit de fear la crainte du Seigneur est sur le Messie. Jésus s’est volontairement maintenu dans un lieu de soumission, de respect et d’honneur envers Dieu le Père.

b. L’Esprit du Seigneurof de sagesse et d’intelligenceof de conseil et de puissanceof de connaissance et de crainte du Seigneur : Ces sept aspects de l’Esprit de Dieu ne sont pas les seules caractéristiques du Saint-Esprit. Mais ils sont regroupés en « sept » pour montrer la plénitude et la perfection du Saint-Esprit.

i. Ce passage est à l’origine du terme l’Esprit septuple de Dieu utilisé dans la Révélation 1:4, 3:1, 4:5, et 5:6. Ce n’est pas qu’il y ait sept esprits différents de Dieu, mais plutôt l’Esprit du Seigneur a ces caractéristiques, et Il les a toutes dans la plénitude et la perfection.

ii. Le chandelier à sept branches qui contenait les lampes à huile pour le tabernacle était également une illustration des sept aspects du Saint-Esprit. « Ce chandelier avait une tige au centre d’où dépassaient trois branches à droite et trois à gauche. De même, dans ce texte, trois paires des noms de l’Esprit sont regroupées autour de la tige centrale. »(Bultema)

c. Reposera sur Lui : Jésus le Messie a vécu et exercé son ministère comme un homme rempli de l’Esprit de Dieu. La sagesse, la compréhension, le conseil, la puissance, la connaissance et la crainte du Seigneur Jésus manifestées dans Son ministère ne provenaient pas de Ses « propres » ressources divines, mais de Sa dépendance à l’Esprit du Seigneur qui L’a rempli.

i. En tant que Dieu véritable, Jésus a tous ces attributs de l’éternité. Mais quand Jésus s’est vidé à l’incarnation, Il a permis à l’Esprit Saint de Le remplir en tant qu’homme, étant un exemple éternel pour nous et un sympathisant avec nous. Lorsque Jésus a ajouté l’humanité à Sa divinité, Il n’a en aucun cas cessé d’être Dieu. Mais comme nous le dit Philippiens 2:5-8, il y a un certain sens dans lequel Jésus choisit de « se vider » de certains privilèges ou prérogatives de la déité. Au lieu de cela, Jésus a choisi de s’appuyer sur l’Esprit du Seigneur.

ii. Jésus a montré le fruit de l’Esprit jusqu’au bout parce qu’Il était un vase parfait. Jésus a reçu l’Esprit sans mesure (Jean 3:34).

iii. Il semble y avoir eu des moments où Jésus a opéré au-delà de ce qu’un homme rempli d’Esprit pouvait faire, comme lorsqu’Il a été transfiguré (Matthieu 17:1-9) ou lorsque Jésus a accompli certains de Ses miracles sur la nature. Mais certainement, Jésus a mené toutes Ses batailles comme un homme rempli du Saint-Esprit.

d. L’Esprit du Seigneur: Ces sept caractéristiques décrivent la nature de l’Esprit du Seigneur. Ils décrivent aussi la nature de Jésus. Il n’y a pas de différence entre la nature de Jésus et la nature du Saint-Esprit. Quand nous voyons Jésus, nous voyons Dieu le Père (Jean 14:9). Lorsque nous voyons l’Esprit du Seigneur à l’œuvre, cela devrait ressembler au ministère et à la nature de Jésus.

3. (3-5) Le caractère parfait du Messie.

Sa joie est dans la crainte du Seigneur,
Et Il ne jugera pas à la vue de Ses yeux,
Ni ne décidera à l’ouïe de Ses oreilles;
Mais avec justice, Il jugera les pauvres,
Et décidera avec équité pour les doux de la terre;
Il frappera la terre avec la verge de Sa bouche,
Et avec le souffle de Ses lèvres, Il tuera les méchants.
La justice sera la ceinture de Ses reins,
Et la fidélité la ceinture de Sa taille.

a. Sa joie est dans la crainte du Seigneur : Rien ne plaisait plus à Jésus que de faire la volonté de son Père. Ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui M’a envoyé, et de terminer Son travail. (Jean 4:34)

b. Avec justice, Il jugera: Jésus ne s’est pas appuyé sur l’apparence extérieure, ni sur les simples paroles que quelqu’un a dites. Il jugeait avec justice. Il n’a pas trompé les pauvres de la justice, et si les pauvres et les faibles reçoivent justice, alors tout le monde le sera.

c. Il frappera la terre avec la verge de Sa bouche: Les simples paroles de Jésus ont le pouvoir de juger les méchants. Il n’a qu’à annoncer un jugement et c’est fait.

i. Bultema cite le Dr V. Hepp du souffle de Ses lèvres, Il tuera le méchant: « Depuis longtemps, les Rabbins ont adhéré à la première interprétation et vu dans ce méchant (un) Antic l’Antéchrist juifthis cette prédiction du méchant (un) peut être appliquée sans hésitation à l’Antéchrist. » Dr. V. Hepp a fait cette remarque à la lumière de 2 Thessaloniciens 2:8: Et alors sera révélé l’inique, que le Seigneur consumera avec le souffle de Sa bouche et détruira avec l’éclat de Sa venue.

d. La justice sera la ceinture de Ses reins: Les qualités de justice et de foi sont si proches de Jésus qu’elles sont comme des ceintures autour de Sa taille. Tout ce que fait Jésus est touché par Sa justice et Sa fidélité.

B. Le règne glorieux du Roi.

1. (6-9) La nouvelle écologie du règne du Messie.

« Le loup habitera aussi avec l’agneau,
Le léopard se couchera avec le jeune bouc,
Le veau et le jeune lion et l’engraissement ensemble;
Et un petit enfant les conduira.
La vache et l’ours paissent;
Leurs petits se coucheront ensemble;
Et le lion mangera de la paille comme le bœuf.
L’enfant qui allaite doit jouer près du trou du cobra,
Et l’enfant sevré doit mettre sa main dans la tanière de la vipère.
Ils ne blesseront ni ne détruiront dans toute Ma montagne sainte,
Car la terre sera pleine de la connaissance du Seigneur
Comme les eaux recouvrent la mer.

a. Le loup habitera aussi avec l’agneau : Quand le Messie régnera, la nature sera transformée. Il n’y aura plus de prédateurs parmi les animaux, et il semble que tous les animaux seront uniquement des herbivores (mangeurs de plantes) (la vache et l’ours brouteront… le lion mangera de la paille comme le bœuf).

i. Romains 8:19-22 nous en dit plus sur cette transformation de la création : L’attente sincère de la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la futilité, non pas volontairement, mais à cause de Celui qui l’a soumise dans l’espérance; parce que la création elle-même sera également délivrée de l’esclavage de la corruption dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Car nous savons que toute la création gémit et travaille avec des douleurs de naissance ensemble jusqu’à présent. La nature attend la transformation qui viendra lorsque le Messie régnera et que les croyants seront glorifiés.

b. Et un petit enfant les conduira: Lorsque le Messie régnera, non seulement la façon dont les animaux se rapportent les uns aux autres sera changée, mais la façon dont ils se rapportent aux humains sera changée. Un petit enfant sera en sécurité et capable de diriger un loup ou un léopard ou un jeune lion ou un ours. Même le danger des prédateurs comme les cobras et les vipères aura disparu.

i. Dans Genèse 9:2-3, le Seigneur a donné à Noé, et à toute l’humanité après lui, la permission de manger de la viande. En même temps, le Seigneur a mis la crainte de l’homme dans les animaux, afin qu’ils ne soient pas des proies sans effort pour les humains. Maintenant, sous le règne du Messie, cela est inversé. Pour cette raison, beaucoup pensent que sous le règne du Messie, le Millénaire, les humains redeviendront végétariens, comme il semble qu’ils l’étaient avant Genèse 9:2-3.

c. Car la terre sera pleine de la connaissance du Seigneur comme les eaux recouvrent la mer : Lorsque le Messie régnera, la connaissance du Seigneur – dans un sens relationnel, pas seulement intellectuel – couvrira toute la terre. Le règne millénaire du Messie sera glorieux.

2. (10-12) Le nouvel Exode du règne millénaire du Messie

« Et en ce jour-là, il y aura une Racine de Jessé,
Qui se tiendra comme une bannière pour le peuple;
Car les Gentils Le chercheront,
Et Son lieu de repos sera glorieux. »
Il arrivera en ce jour
Que le Seigneur remettra la main une seconde fois
Pour récupérer le reste de Son peuple qui reste,
D’Assyrie et d’Égypte,
De Pathros et de Cusch,
D’Elam et de Shinar,
De Hamath et des îles de la mer.
Il dressera une bannière pour les nations,
Et rassemblera les exclus d’Israël,
Et rassemblera les dispersés de Juda
Des quatre coins de la terre.

a. Car les Gentils le chercheront: La gloire du règne du Messie ne sera pas seulement pour le peuple juif mais aussi pour les Gentils. Il se tiendra comme une bannière pour le peuple, élevé haut pour attirer tous les peuples vers Lui.

i. En Ésaïe 5:26, la bannière était utilisée pour appeler les nations au jugement contre Israël. Maintenant, la bannière appelle les nations aux bénédictions du Messie.

b. La deuxième fois pour récupérer le reste de Son peuple qui reste: Sous le règne du Messie, il y aura un autre Exode du peuple juif, le délivrant non seulement d’Égypte, mais de toutes les nations où il a été dispersé.

3. (13-16) La paix du règne du Messie.

Aussi l’envie d’Éphraïm disparaîtra,
Et les adversaires de Juda seront retranchés;
Éphraïm n’enviera pas Juda,
Et Juda ne harcelera pas Éphraïm.
Mais ils descendront sur l’épaule des Philistins vers l’occident;
Ensemble, ils pilleront le peuple de l’Orient;
Ils poseront la main sur Édom et Moab;
Et le peuple d’Ammon leur obéira.
Le Seigneur détruira la langue de la mer d’Égypte;
Avec Son vent puissant, Il secouera Son poing sur le fleuve,
Et le frappera dans les sept ruisseaux,
Et fera traverser les hommes sur des terres arides.
Il y aura une route pour le reste de Son peuple
Qui sera laissé d’Assyrie,
Comme ce fut le cas pour Israël
Le jour où il est monté du pays d’Égypte.

a. Éphraïm n’enviera pas JudaJud Juda ne harcelera pas Éphraïm : Sous le règne du Messie, les nations n’iront plus en guerre. Les conflits seront réglés de manière juste et rapide par le Messie et Son gouvernement. Les nations désobéissantes (ici, décrites comme les Philistins et Edom et Moab et le peuple d’Ammon, ennemis traditionnels d’Israël) seront punies.

b. Il y aura une route pour le reste de Son peuple: Tout obstacle au rassemblement de ceux qui sont dispersés parmi les nations sera enlevé. Rien ne peut s’opposer au gouvernement du Messie.