Le facteur Agape: 12 Façons d’aimer
Il y a une scène incroyable à la fin du film Marvin’s Room de 1996. Bessie, interprétée par Diane Keaton, s’occupe de son père malade et de sa tante depuis 20 ans. Après avoir appris qu’elle est atteinte de leucémie, elle reçoit la visite de sa sœur séparée Lee, jouée par Meryl Streep. Bessie dit à Lee: « J’ai eu de la chance d’avoir eu autant d’amour dans ma vie. » Lee dit oui, son père et sa tante l’aiment vraiment. Bessie semble déconcertée un instant. Sa sœur ne comprend pas. Bessie ne veut pas dire qu’elle a de la chance d’être aimée. Elle veut dire qu’elle a de la chance d’avoir eu autant d’amour à donner aux autres.
Chanceux d’aimer. Quelle perspective incroyable. Si nous sommes pleins de l’amour de Dieu, il débordera sur les autres. J’ai reçu une note d’un ami qui écrit:
La vie est si bonne avec Dieu au centre. Maintenant, les problèmes se transforment en solutions, la peur se transforme en espoir, la colère se transforme en amour. Je suis libre en Dieu et c’est le meilleur endroit où être. J’ai appris à prendre des risques et à relever des défis. Je ne prends aucun crédit pour tout cela. À Dieu soit toute la gloire. Il n’a jamais lâché. Il m’a pris d’un alcoolique amer, malheureux et déprimé et m’a donné les ailes d’aigles, s’élevant à des hauteurs que je n’aurais jamais imaginées possibles. Il m’a donné ses mots à partager avec d’autres alcooliques, il a restauré ma famille et m’a rempli de Son amour chaque jour.
Ce témoignage est merveilleux à bien des égards, notamment parce qu’il illustre parfaitement ce que signifie avoir de l’amour débordant dans sa vie. Seul Dieu peut le faire, et il le fait chaque fois qu’il trouve un cœur volontaire.
Romains 12:9-16 semble à première vue être une série non liée de commandes staccato, un « sac de chiffon » d’exhortations diverses, mais un examen plus approfondi révèle que ces versets étoffent à quoi ressemble l’amour dans la vie chrétienne. Le thème du passage n’est pas difficile à trouver: l’amour doit régir toutes nos relations. John Stott appelle cette « recette de l’amour » de Paul et note qu’elle semble avoir douze « ingrédients. »
L’amour Doit être Sincère.
« Que l’amour soit authentique » (v. 9a).
Le mot « authentique » signifie littéralement « sans hypocrisie. »À l’origine, il faisait référence à un acteur qui jouait un certain rôle sur scène. Cela signifiait quiconque agit contrairement à ses propres vrais sentiments. Elle s’applique particulièrement à ceux qui mettent en avant l’apparence d’une vertu qu’ils ne possèdent pas réellement. Eugene Peterson (Le Message) propose cette paraphrase: « L’amour du centre de qui vous êtes; ne faites pas semblant. »
L’amour Doit être Discernant.
« Abhorrez ce qui est mal; attachez-vous à ce qui est bien » (v. 9b).
L’amour déteste le mal ! Réfléchissez-y une seconde. Souvent, nous pensons à l’amour comme une émotion gluante qui nous fait perdre notre sens du bien et du mal, mais c’est loin d’être le véritable amour chrétien. Nous ne pouvons pas aimer le mal et aimer Dieu en même temps, pas plus que nous ne pouvons aimer l’argent et aimer Dieu en même temps. Voici une autre façon de le dire. Ne vous remettez jamais d’être choqué par le mal. C’est difficile à faire dans un monde où presque tout se passe. Voici un bon test. Quand avez-vous rougi pour la dernière fois? Autrefois, on rougissait quand quelque chose de risqué apparaissait à la télévision. Maintenant, nous le remarquons à peine ou nous en rions. Alexander Pope, le poète anglais du 18ème siècle, a offert cet avertissement:
Le vice est un monstre au mien si effroyable,
Qu’il faut détester mais être vu;
Pourtant vu trop souvent, familier de son visage,
Nous endurons d’abord, puis nous apitoyons, puis nous embrassons.
Parfois, nous disons: « L’amour est aveugle. »Dieu dit: « Non, l’amour a besoin d’une vision claire. »Notre amour a besoin de discernement, sinon nous finirons par aimer des choses que nous ne devrions pas aimer — et entrer dans des relations qui ne sont pas bonnes pour nous. Alors que l’amour est suprême, il ne suffit jamais.
Toutes les relations ne sont pas une bonne relation.
Tous les choix ne sont pas un bon choix.
Toutes les amitiés ne sont pas bonnes pour nous.
Tous les emplois ne sont pas un choix de carrière judicieux.
Tous les colocataires ne sont pas un choix sain.
Chaque achat n’est pas une utilisation judicieuse de notre argent.
Il y a vraiment deux parties à faire des choix judicieux: Premièrement, vous devez savoir ce qui est juste. Ceci est crucial car nous vivons dans un monde où de nombreuses personnes ont manifestement perdu tout sens du bien et du mal. Tout leur apparaît comme des nuances de gris. Deuxièmement, vous devez avoir le courage de choisir ce que vous savez être juste. Il m’est arrivé d’assister à quelques minutes d’un discours télévisé du juge Clarence Thomas de la Cour suprême. Pendant la période des questions, quelqu’un a demandé comment il avait réussi à faire face à toutes les critiques qui s’adressaient à quiconque occupait un poste de haut niveau. Il a répondu que la chose la plus importante dans la vie est de découvrir ce que vous croyez être vrai, puis de défendre ces croyances quoi qu’il arrive. Il a ensuite ajouté ces mots: « Si vous faites ce que vous savez être juste, peu importe ce que les gens pensent. »Le vrai discernement vous donne la vision de voir ce qui est juste et ensuite le courage de choisir de le faire.
Veuillez prendre les paroles de Paul à cœur!
Ne vous remettez jamais d’être choqué par le mal.
Collez-vous à ce qui est bon.
L’Amour Doit Manifester Une Tendre Affection.
« Aimez-vous les uns les autres avec une affection fraternelle » (v. 10a).
Paul utilise deux mots qui parlent de l’amour des membres de la famille l’un pour l’autre. L’un d’eux est un mot que vous connaissez déjà – philadelphie. Il vient de deux mots grecs qui ont été réunis:philos, qui signifie tendre affection, affection, dévotion », et adelphos, traduit généralement par « frère », mais cela signifie littéralement « celui qui est né du même sein. »Ainsi, le mot philadelphie signifie littéralement « tendre affection due à ceux qui sont nés du même utérus. »Il est facile de comprendre pourquoi les premiers chrétiens ont adopté ce mot pour décrire l’amour chrétien. Tous les chrétiens sont » nés du même sein » par la nouvelle naissance. Tous ceux qui sont sauvés sont sauvés de la même manière. Dieu n’a pas trois plans de salut différents : Le Plan A pour les protestants, le Plan B pour les catholiques et le Plan C pour tous les autres. Jésus a dit : « Tu dois naître de nouveau » (Jean 3:3). Naître de nouveau signifie recevoir une vie nouvelle par la foi personnelle en Jésus-Christ. Cela signifie être » né du sein de Dieu. »
Permettez-moi d’illustrer. J’ai trois frères — Andy, Alan et Ron. Je suis le deuxième des quatre frères Pritchard. Nous sommes tous très différents. Andy vit en Alabama, Alan et moi vivons dans le Mississippi et Ron vit en Arkansas. Nous avons des personnalités différentes, des habitudes et des passe-temps différents, des goûts et des aversions différents. Pourtant, une chose nous unit. Nous venons du même ventre. Ce fait signifie qu’il y a une place spéciale dans mon cœur pour mes frères, de sorte que même si je ne les ai pas vus depuis longtemps, c’est comme si je les avais vus pour la dernière fois hier. Il y a un lien entre nous que le temps et la distance ne peuvent rompre.
La même vérité s’applique dans le domaine spirituel. Tous ceux qui appartiennent à Jésus m’appartiennent. Et je leur dois à tous une tendre affection et un amour fraternel. Soyons clairs à ce sujet. Nous devons aimer tous les vrais croyants partout tout le temps. C’est difficile parce que la plupart d’entre nous ont des qualifications intérieures. Nous n’aimons pas ce groupe ou cette dénomination. Peut-être que nous ne sommes pas à l’aise avec les gens qui parlent en langues ou avec ceux qui utilisent un livre de prières. Nous pouvons même nous méfier des gens qui ont un style de culte différent de celui que nous pratiquons. Peut-être avons-nous des préférences concernant la couleur de peau ou l’origine ethnique. En termes simples, toutes ces pensées sont tout simplement fausses et doivent être abandonnées. Le royaume de Dieu ne se limite pas aux diplômés d’un séminaire ou aux membres d’une même dénomination, ni aux personnes qui nous ressemblent, pensent et agissent comme nous. Le royaume de Dieu embrasse tous les vrais croyants, peu importe qui ils sont ou quelle église ils fréquentent.
L’Amour Doit Honorer Les Autres.
« Surpassez-vous les uns les autres en faisant preuve d’honneur » (v. 10b).
Le mot grec a en fait un sens de concurrence à ce sujet, donc la traduction « surpasser les uns les autres » est très précise. Nous vivons une journée où le contraire semble être le cas. Nous entendons beaucoup parler de quotas, de traitement préférentiel et d’action positive. Dans le contexte chrétien, cela signifie que nous prenons des mesures positives pour nous assurer que les autres reçoivent un traitement préférentiel avant nous. Cela va évidemment tellement à l’encontre de notre nature humaine que cela n’est pas possible sans l’infusion de l’Esprit Saint de Dieu dans nos cœurs. Le président Ronald Reagan avait ce dicton sur son bureau dans le bureau ovale: « Il n’y a pas de limite à la mesure dans laquelle vous pouvez aller si vous ne vous souciez pas de qui obtient le crédit. »Paul disait « Amen! »
L’amour Doit être enthousiaste.
« Ne sois pas paresseux de zèle, sois fervent d’esprit, sers le Seigneur » (v. 11).
John Stott note que l' » enthousiasme » religieux est souvent tourné en dérision comme n’étant rien d’autre qu’un émotionnalisme excessif et un signe de fanatisme. Pourtant, l’homme que nous appelons un fanatique devient un fan quand il va à un match de football et se réjouit enroué. Mais les paroles de Paul n’ont rien à voir avec la façon dont nous chantons fort ou combien nous applaudissons ou si nous levons ou non les mains lorsque nous adorons. Ces choses sont purement secondaires. Paul nous met au défi de consacrer autant d’efforts à notre christianisme qu’à notre travail. La Bible Amplifiée saisit très bien le sens : « Ne traînez jamais dans le zèle et dans l’effort sérieux; soyez agités et brûlants de l’Esprit, au service du Seigneur. »L’expression « soyez vif et brûlant de l’Esprit » fait référence à une casserole bouillante. Servez le Seigneur avec zèle et intensité bouillante. Le monde ne sera pas ému par des disciples à demi-cœur qui servent « en quelque sorte » le Seigneur. L’histoire raconte l’histoire d’un communiste qui a dit à une connaissance chrétienne: « Si je croyais ce que vous croyez, je ramperais sur un champ de verre brisé pour m’assurer que tout le monde entende la nouvelle. » Vivre comme nous à une époque de terrorisme et d’instabilité internationale, il n’y a pas de temps à perdre. « Les affaires du roi exigent de la hâte. »
L’amour Doit être patient.
« Réjouis-toi dans l’espérance, sois patient dans la tribulation, sois constant dans la prière » (v. 12).
Derrière ces trois phrases se cache l’espérance du retour de notre Seigneur. Pendant que nous attendons le retour de Jésus du ciel, nous devons être patients dans les moments difficiles, prier constamment et nous réjouir dans l’espoir de jours meilleurs à venir. Lorsque V. Raymond Edman était président du Wheaton College, il exhortait souvent les étudiants: « Menton levé et genoux baissés. » C’est un bon conseil pour nous tous.
L’amour Doit être Généreux.
« Contribuer aux besoins des saints » (v. 13a).
Le mot traduit « contribuer » est la forme verbale du mot koinonia, à partager avec les autres. D’un côté, cela signifie partager les blessures et les chagrins des autres. À un autre niveau, cela signifie ouvrir notre portefeuille et donner pour que les pauvres croyants voient leurs besoins satisfaits. Voici une véritable mesure de votre foi chrétienne. Que faites-vous pour répondre aux besoins de ceux qui en ont moins que vous? Nous pouvons étendre cela au soutien de l’œuvre de Dieu dans le monde entier. Donnez-vous « en haut » ou « en bas » de votre chèque de paie? Votre réponse dit quelque chose d’important sur l’état de votre âme.
L’Amour Doit Poursuivre L’Hospitalité.
« Cherchez à faire preuve d’hospitalité » (v. 13b).
Le mot grec pour hospitalité est philoxénie, un composé composé de deux autres mots grecs – philos, qui signifie « affection gentille » ou « amour » et xenos, qui signifie « étranger » ou « étranger. »Littéralement, philoxenia signifie « celui qui aime les étrangers. »Hospitalité signifie »faire preuve de gentillesse envers les étrangers. »Ce commandement apparaît à divers endroits dans le Nouveau Testament parce que l’hospitalité était une marque centrale de l’Église primitive. Au premier siècle, ils n’avaient pas d’Auberges de vacances, d’Auberges au Toit Rouge, de Suites Exécutives ou d’hôtels Hilton. Quand Paul est venu à Corinthe, il n’a pas pu s’enregistrer à l’aéroport Marriott car il n’avait pas encore été construit.
Les quelques auberges qu’ils possédaient étaient mal entretenues et dangereuses. Beaucoup n’étaient guère plus que des bordels et des havres pour les brigands et les voleurs. Comme les chrétiens voyageaient d’un endroit à l’autre de l’Empire, ils n’avaient pas la possibilité de séjourner dans un motel. La seule façon de diffuser le message chrétien serait que les chrétiens ouvrent leurs maisons aux autres. La seule façon pour un évangéliste d’Antioche de se rendre à Éphèse serait qu’une famille d’Éphèse lui ouvre sa maison. La seule façon pour un enseignant de Césarée de visiter Chypre serait que quelqu’un de Chypre ouvre sa maison et dise: « Mon frère, vous êtes les bienvenus pour rester avec moi. »
J’ai prêché un jour un sermon intitulé Confessions d’un xénophile. J’ai commencé par avouer qu’il n’y avait pas de mot xénophile. Je viens de l’inventer en échangeant autour de philoxenia, le mot grec actuel pour l’hospitalité. Mais j’aime xénophile parce qu’il semble que ce devrait être un mot même si ce n’est pas le cas. Juste avant de prêcher le sermon, l’un de mes collaborateurs a prié : » Ô Dieu, nous te remercions d’être le xénophile originel. »Au début, cela semblait étrange. Et puis en un éclair, ça m’a frappé. C’est vrai. Dieu est l’ « amant original des étrangers. »Car pendant que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous (Romains 5:8). Alors que nous étions éloignés de Dieu, Il a envoyé son Fils sur la terre. Et nous qui étions autrefois des étrangers et des étrangers sur la terre avons maintenant été amenés près de Dieu par le sang de Jésus-Christ (Éphésiens 2:11-13).
Nous ne sommes plus des étrangers, plus des étrangers, plus des orphelins, plus loin de Dieu. Nous sommes maintenant aussi proches de Dieu que Son propre Fils, car par le sang de Jésus, nous sommes introduits dans Sa famille. Parce qu’Il nous aimait quand nous étions étrangers, nous ne sommes plus des étrangers.
La même chose se produit aujourd’hui lorsque nous montrons l’hospitalité aux autres. Nous ne faisons que pour les autres ce que Dieu a fait pour nous.
L’amour Doit être Gentil.
« Bénis ceux qui te persécutent; bénis et ne les maudis pas » (v. 14).
Il y a deux parties à cela que nous devons considérer:
1. Ce qui nous arrive.
2. Comment nous réagissons.
Nous serons persécutés. Nous serons haïs, maltraités, incompris, mentis, bavardés, et il y aura ceux qui vont au-delà de cela pour nous blesser profondément, laissant des cicatrices qui durent toute une vie. Parfois, les attaques viennent de nos proches, parfois de notre propre famille, souvent de notre cercle d’amis très proches, et parfois de personnes que nous pensions être nos meilleurs amis. Il n’y a pas d’échappatoire à cette réalité, et la nier, c’est comme nier que le soleil se lève à l’est et se couche à l’ouest. Tôt ou tard, les gens que nous aimions et en qui nous avions confiance nous laisseront tomber, et certains d’entre eux se retourneront contre nous. Nous ne pouvons pas prédire comment ou quand cela se produira ou qui ce sera, mais cela se produira, et que ferons-nous alors?
Comment bénissez-vous quelqu’un quand vous préférez le maudire? Voici un moyen simple de le faire. Face à quelqu’un qui vous a maltraité, demandez à Dieu de faire pour eux ce que vous voulez que Dieu fasse pour vous. Cherchez la bénédiction pour eux que vous voulez que Dieu fasse pour vous. Pensez-y de cette façon: Plus le mal est grand, plus la bénédiction potentielle qui viendra lorsque nous bénirons ceux qui nous maudissent sera grande. Rappelez-vous que votre ennemi est un don de Dieu pour vous. Bien que vous ne le sachiez pas et que vous ne puissiez souvent pas le voir, la personne qui vous a si profondément blessé est un don de Dieu pour vous. Dire cela n’est pas excuser le mal ou tolérer les mauvais traitements. C’est dire exactement ce que voulait dire Joseph quand il a dit à ses frères: « Tu voulais dire le mal contre moi, mais Dieu l’a voulu pour le bien » (Genèse 50:20). Nos ennemis nous humilient, ils nous maintiennent à genoux, ils révèlent notre faiblesse et ils exposent notre besoin total de Dieu. Tout comme David avait besoin que le roi Saül le poursuive, le persécute et tente à plusieurs reprises de le tuer, nous avons besoin des ennemis que Dieu nous envoie. Si on n’en avait pas besoin, il ne les enverrait pas. Par conséquent, nous remercions Dieu qui connaît le mieux, et nous aimons nos ennemis de la meilleure façon possible. Souvent, Dieu soulève un ennemi pour voir si nous voulons vraiment être comme Jésus. Il gardera nos ennemis en vie aussi longtemps que nous en aurons besoin.
L’Amour Doit Montrer De La Sympathie.
« Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, pleurez avec ceux qui pleurent » (v. 15).
L’amour s’implique. Il ne reste pas stoïquement sur la touche alors que d’autres traversent une période difficile. Beaucoup d’entre nous trouvent probablement plus facile de pleurer avec quelqu’un d’autre que de se réjouir avec eux. C’est une bonne chose quand nous pouvons rire avec nos amis, puis pleurer avec eux plus tard.
L’Amour Doit Vivre en Harmonie.
« Vivre en harmonie les uns avec les autres » (16a).
Le grec lit littéralement: « Pensez les mêmes choses les unes envers les autres. »Cela n’implique pas un accord total. Après tout, si deux personnes sont totalement d’accord sur tout, l’une d’elles n’est pas nécessaire! Le mot harmonie implique une belle symphonie, une collection d’instruments jouant sur la même page en même temps. Ils ne se ressemblent pas et ne jouent pas les mêmes notes. Il en est ainsi dans le corps du Christ. Nous ne nous ressemblons pas tous, n’agissons pas de la même manière ou ne sonnons pas de la même manière. Nous ne pensons certainement pas toujours de la même manière. Si vous en doutez, souvenez-vous de la dernière réunion d’affaires de l’église à laquelle vous avez assisté. Ou mieux encore, écoutez simplement les différentes conversations dans le hall de l’église après le service du matin. L’Église – locale et mondiale – est enrichie par une variété d’opinions différentes. Mais il y a harmonie au milieu de la cacophonie des sons lorsque nous comprenons que les choses qui nous unissent sont plus grandes que celles qui nous divisent.
L’Amour Doit Faire Preuve D’Humilité.
« Ne soyez pas hautain, mais associez-vous aux humbles. Ne soyez jamais vaniteux » (v. 16b).
On peut le dire plus directement. Ne sois pas snob ! Le mot traduit par « vaniteux » signifie « sage dans votre propre pensée. »Ne prends pas la grosse tête. Ne pensez pas que vous êtes trop bon pour sortir avec des gens qui ne font pas partie de votre classe sociale. Une traduction dit : » Faites de vrais amis avec les pauvres. »
Dites ce que vous voulez de Jésus, mais il n’était pas snob. Il s’est associé aux percepteurs d’impôts, aux prostituées et aux ivrognes. Et il réserva ses paroles les plus dures aux pharisiens qui pillaient les maisons des veuves et prétendaient servir Dieu. Jésus n’était pas un « coureur de tête ». »C’était un véritable « ami des pécheurs » qui accueillait tous ceux qui voulaient être avec lui.
Quelqu’un a dit à D. L. Moody : « Monsieur, je suis un self-made man. » Ce à quoi Moody répondit: « Vous avez déchargé le Tout-Puissant d’une grande responsabilité. »
Augmentez la dose! < / couleur de la police > < / taille de la police >
Alors que nous arrivons à la fin du message, je ne peux que dire que nos églises seraient plus heureuses si nous prenions ce passage à cœur. C’est une chose de parler d’amour. C’est autre chose de le mettre en pratique. Lorsque feu E. Stanley Jones a prêché sur l’amour, un chef d’église frustré a rapporté qu’il avait saturé sa congrégation d’amour, mais qu’un homme causait des problèmes et menaçait de diviser l’église. Que devrait-il faire puisque l’amour ne semblait pas fonctionner? – Augmentez la dose, rétorqua Jones. À la lumière de ce passage, c’était une réponse véritablement biblique. L’amour ne se ressemble pas de la même manière dans toutes les situations, et parfois nous devons pratiquer un « amour dur » qui peut être mal compris par les autres. Mais « augmenter la dose » est toujours la prescription de Dieu pour traiter avec des personnes mal aimées.
Vous pouvez vous demander comment appliquer un message comme celui-ci car il couvre tellement de territoire. Voici quelques suggestions:
1) Mémorisez Romains 12:9-16 cette semaine.
2) Priez dessus un verset à la fois, demandant à Dieu de travailler ces qualités dans votre vie.
3) Choisissez une ou deux zones où vous devez vous développer et notez où vous devez commencer.
4) Si c’est trop difficile, choisissez simplement l’un des douze et faites en sorte que votre objectif soit de le mettre en pratique cette semaine.
5) Pendant que vous pensez et que vous priez, demandez au Seigneur d’amener des personnes spécifiques à votre esprit.
Il est facile (et spirituellement dangereux) d’être non spécifique en matière d’amour. Si nous voulons grandir dans ce domaine, notre amour doit tendre la main à des personnes spécifiques que nous rencontrons cette semaine. Ils peuvent venir nous voir par e-mail ou par téléphone ou lors d’une rencontre fortuite ou lors d’une réunion ou lorsque nous sommes très pressés et sur le point de faire quelque chose de vraiment important et que nous n’avons pas le temps d’être dérangés et nous serions heureux de les aider plus tard, mais ils ont besoin d’aide maintenant, et que ferons-nous alors? C’est le vrai test de l’amour. Ou le test peut venir en traitant avec les mêmes vieux grincheux avec qui vous vivez, travaillez ou allez à l’école chaque jour. Les grincheux ont besoin d’amour, et qui le fera sinon vous?
Une communauté d’amour </ couleur de la police > </taille de la police >
La recommandation la plus puissante pour toute église est la suivante: que les membres s’aiment les uns les autres! Le monde est à la peine pour cela and et s’entasse là où on le trouve. Quand on demande aux non-inscrits ce qu’ils recherchent dans une église, la réponse est toujours la même. Ils recherchent une église attentionnée. Pas seulement une église amicale ou une église pertinente ou une église avec de nombreux programmes pour les enfants. Et pas seulement une église où la Bible est clairement enseignée. Aussi bonnes et essentielles que soient ces choses, elles ne touchent pas le cri du cœur le plus profond de cette génération. Ils veulent être aimés vraiment et profondément. Quand les gens du monde trouvent un tel endroit, ils font la queue pour entrer.
Comment Dieu nous aide-t-il à grandir dans ce domaine ? En nous mettant dans des situations qui nous obligent à pratiquer l’amour chrétien. Au fil des ans, j’ai observé Dieu faire cela encore et encore. Il permet à deux personnes d’avoir des difficultés l’une avec l’autre, souvent au point de colère et d’amertume. Il le fait parce que la seule façon d’apprendre à aimer est de traiter avec des gens mal aimés. Je l’ai vu se produire entre maris et femmes, parents et enfants, entre collègues, voisins, camarades de classe et parents. J’ai vu cela se produire entre des membres de l’église qui ne pouvaient pas se supporter. Par la grâce de Dieu, les gens qui commencent à ne pas s’aimer finissent souvent comme des amis les plus chers.
L’église doit être une communauté d’amour. Nous le devons au Seigneur, les uns aux autres et au monde qui les observe.
Que l’amour fraternel foisonne de plus en plus.
Que la sympathie chrétienne aille à ceux qui sont dans le besoin.
Prenons la bannière de la préoccupation de Dieu dans le monde.
Prions les uns pour les autres et surtout pour ceux avec qui nous sommes en désaccord.
Que nos cœurs débordent de fraternité pour tous les enfants de Dieu partout.