No Church in the Wild

La chanson No Church in the Wild est une collaboration des artistes hip-hop Kanye West et Jay Z. Dans ce post, j’analyse les paroles de cette chanson.

Analyse exhaustive ?
Cette note préliminaire pourrait être faite de n’importe quelle analyse poétique, mais pour quelque raison que ce soit, j’ai eu l’impression de vouloir en parler maintenant: ce ne sera pas une analyse exhaustive. C’est impossible. Une œuvre d’art doit finalement parler d’elle-même, car toute analyse laissera toujours quelque chose de non-dit.

Il y a une histoire (je ne me souviens plus où je l’ai entendue) d’un homme qui, fasciné par une représentation de ballet, a demandé au danseur ce que signifiait la danse et a reçu la réponse: « si je pouvais vous le dire, je n’aurais pas eu à la danser. »Tout art est un acte d’expression, et la forme est choisie en raison des besoins du contenu. Ainsi, la nature essentielle de ce qui est exprimé par toute œuvre d’art doit être donnée par cette œuvre elle-même.

Quel est donc le point d’analyse ? Pour ne pas paraphraser le contenu. Au lieu de cela, c’est un moyen de s’engager plus profondément dans le travail; marcher autour d’elle et regarder sous différents angles; acquérir une appréciation de ses nuances et de ses nuances de sens plus subtiles. Mais, à la fin, nous devons revenir au travail lui-même.

Thème

Le thème de la chanson est exprimé par le titre. C’est une expression du nihilisme. « L’église » signifie « sens, valeur ou but » et « la nature » signifie « le monde ». Ainsi, le titre signifie littéralement « il n’y a pas de sens, de valeur ou de but dans le monde ».

L’image centrale n’est pas vraiment une image du tout, mais une négation d’une image: « pas d’église ». Cela complète le message du cantique; nous ressentons plus fortement la perte de valeur lorsqu’elle est contrastée avec l’image d’une église dont l’existence a été niée. Le terme « sauvage » fonctionne de manière similaire, par implication – le « sauvage » est une négation de l’ordre social.

On pourrait se demander si  » la nature  » signifie vraiment  » le monde  » ;  » la nature  » ne pourrait-elle pas littéralement signifier la nature? Dans un autre contexte, bien sûr. Mais pas dans cette chanson, qui œuvre à dissiper l’illusion du pouvoir et à révéler le vide de nos structures sociales:

Gît sur les lèvres d’un prêtre

Nos institutions religieuses sont vides;

Thanksgiving déguisé en fête

Nos rituels et célébrations sont vides;

Larmes sur le sol du mausolée
Taches de sang sur les portes du Colisée

Ces lignes évoquent une rébellion violente et des luttes pour le pouvoir, rappelant la chute de Rome et illustrant la nature transitoire de l’ordre social. Aussi puissantes que puissent paraître ces institutions, elles sont éphémères.

Et, le premier verset va droit au cœur de la matière avec ces lignes:

Pieux Est-il pieux parce que Dieu aime pieux?
Socrate demande : « quel parti pris cherchez-vous tous? »

Ici, les paroles reformulent le dilemme Euthyphro: les dieux aiment-ils les choses pieuses parce que ces choses sont pieuses, ou sont-elles pieuses parce que les dieux les aiment? Qu’est-ce qui décide de la valeur éthique, en fin de compte? La ligne suivante fournit la réponse: rien. Tout n’est qu’un parti pris. Nous décidons de nos propres valeurs.

Refrain

Le refrain est une expression rhétorique magnifiquement conçue du nihilisme.

La première ligne se lit comme suit:

Êtres humains dans une foule

Superficiellement, cela pourrait parler de certains humains en particulier qui ont formé une foule. Mais c’est vraiment une déclaration sur la condition humaine. Nous existons en tant que foule; nous sommes seuls, faisant tout ce que nous voulons faire, sans dirigeant ni structure de gouvernement.

Les lignes suivantes se lisent:

Qu’est-ce qu’une foule pour un roi ?
Qu’est-ce qu’un roi pour un dieu ?
Qu’est-ce qu’un dieu pour un non-croyant ?
Qui ne croit en rien ?

Les trois premières de ces lignes sont toutes des questions rhétoriques : « Qu’est-ce qu’une foule pour un roi »?  » Qu’est-ce qu’un roi pour un dieu? » (rien); « Qu’est-ce qu’un dieu pour un non-croyant? » (rien). La quatrième ligne est une double négation; « ne croyez en rien » signifie « ne croyez en rien ». Si nous enlevons les vêtements rhétoriques sur ces lignes, ils lisent quelque chose comme:

rien
rien
rien
croire en rien

Les lignes suivantes offrent superficiellement une sorte de réponse à ce nihilisme:

On s’en sort vivant
D’accord, d’accord

« S’en sort vivant » est un idiome cliché qui signifie que nous allons nous en sortir, et « d’accord, d’accord » semble essayer de nous consoler – ne vous inquiétez pas, ça ira. Mais les lignes semblent timides, vides, et elles ne nous mettent pas à l’aise.

L’utilisation du cliché « make it out alive » à lui seul suffit à faire en sorte que la consolation se sente morte. Mais encore plus frappant est l’utilisation ironique de « sortir vivant » pour signifier « traverser la vie » – vous ne sortez pas de la vie vivante. C’est tout le problème. Tu meurs.

Au cas où il ne serait pas assez clair que nous soyons censés nous retrouver avec le sentiment retentissant de vide, le refrain se termine par une répétition de la ligne du titre: « pas d’église dans la nature ». À la fin de la chanson, cette ligne est répétée quatre fois.

Lutte contre le nihilisme

Les paroles n’attirent pas seulement l’attention sur le nihilisme et se vautrent dans le manque de valeur. Le deuxième verset instaure une lutte au sein de ce nihilisme, une évolution dramatique alors que le locuteur essaie de trouver un but à sa manière. (Bien sûr, ces efforts sont voués à l’échec, représentant nécessairement le parti pris particulier du locuteur).

Je vis par toi, désir

Cette ligne semble suggérer que l’hédonisme est une réponse appropriée au nihilisme.

Ton amour est mon écriture

Cette ligne semble suggérer que l’amour fournit une meilleure source de sens et de valeur que les institutions religieuses.

Aucun péché tant qu’il y a permission’

Cette ligne promeut une vision du monde où la moralité n’est pas déterminée par une autorité religieuse, mais par le fait que vous empiétez sur l’autonomie des autres.

Derniers mots

J’espère que vous avez aimé cette analyse d’Aucune Église dans la nature. C’est peut-être le bon moment pour écouter la chanson.

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