Pleins feux sur la culture: Traditions funéraires grecques
Ici, en Amérique et dans la majeure partie du Canada, nous avons des traditions funéraires qui ont résisté à l’épreuve du temps pendant des décennies, voire des siècles.
Mais nos traditions sont très différentes de celles d’autres pays et cultures.
Cet article examine les traditions funéraires en Grèce et fait partie d’une série qui met en évidence la façon dont différentes cultures prennent soin de leurs morts. En savoir plus sur les traditions funéraires mexicaines ici.
Influence de l’Église orthodoxe grecque
Plus de 98% de la population grecque appartient à l’Église orthodoxe grecque, de sorte que les traditions funéraires reflètent largement les normes religieuses de l’église. Pour être admissible à des funérailles à l’église, le défunt doit avoir été baptisé et ne peut avoir violé les lois canoniques, comme se marier en dehors de l’église ou se suicider.
Si la famille ou le défunt décide de la crémation, cela les rend également inadmissibles aux funérailles à l’église.
Réveil nocturne
Tout comme les cultures américaine et canadienne, les funérailles orthodoxes grecques impliquent généralement une visite du corps. Ce qui est différent de ces réveils, cependant, c’est que la visite a lieu la nuit précédant les funérailles.
Au cours de ce service, un prêtre effectuera le Service du Trisagion, où la prière « Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous » est répétée trois fois.
Baisers
Les funérailles en Grèce sont similaires à celles en Amérique et au Canada — il y a des lectures, des prières, des hymnes et un sermon. Une différence majeure est qu’il est courant que les personnes en deuil donnent au défunt un baiser d’adieu, également appelé Baiser de Paix et d’Onction.
Détails funéraires
En ce qui concerne les funérailles de l’Église orthodoxe grecque, il y a des règles spécifiques qui doivent être suivies. Le service ne peut pas avoir lieu le dimanche ou le samedi saint, et le cercueil est toujours orienté vers l’est, les pieds vers l’autel.
Faire face à l’est est également courant lorsqu’il s’agit de sépultures grecques — c’est parce que lorsque le Christ est né, l’étoile directrice était à l’est.
Makaria
Après l’enterrement, famille et amis se réunissent pour un repas appelé makaria. La makaria est traditionnellement un repas de poisson, qui est un ancien symbole chrétien, et les desserts ne sont généralement pas servis.
Ceci est différent de certaines funérailles en Amérique et au Canada, mais pas toutes — les funérailles afro-américaines ont généralement un repas après les funérailles. Ces repas sont plus une célébration, cependant, tandis que makaria a plus une orientation religieuse.
Libération de l’Esprit
Dans la culture grecque, on croit que l’âme ne quitte le corps que trois jours après la mort d’une personne. Pour cette raison, la famille se rendra sur la tombe trois jours après la mort pour une petite cérémonie où un prêtre bénit une assiette de koliva, la disperse au vent, puis casse la plaque sur la pierre tombale.
Deuil
Après que l’esprit s’est libéré du corps, la famille entre dans une période de deuil de 40 jours. Cette période de temps est la quantité de temps entre la résurrection et l’ascension du Christ.
Pendant cette période, les personnes en deuil n’assistent pas aux événements sociaux. Il est également mal avisé d’apporter des bonbons ou des fleurs à la famille, ce qui est pratiquement le contraire des traditions en Amérique et au Canada où les fleurs sont envoyées pour montrer leur soutien à la famille et aux amis en deuil.
Parfois, les périodes de deuil durent plus de 40 jours, selon la famille.
Services commémoratifs
Les services commémoratifs organisés après l’enterrement sont également rares en Amérique et au Canada, mais très courants en Grèce. Il est courant d’organiser un service commémoratif:
- Après trois jours,
- Après neuf jours,
- Le dernier dimanche de la période de deuil de 40 jours,
- Tous les trois mois pour la première année,
- Après un an,
- Après trois ans,
- Après sept ans, et / ou
- Toute autre fois, la famille veut un service commémoratif.
À chaque service, il est courant que la famille apporte des contributions à l’Église au nom du défunt.