Vocations

Le Rôle des Moines dans l’Église

O qu’aujourd’hui tu écoutes Sa voix.
– Psaume 94

Quand je serai élevé, j’attirerai tous les hommes à moi.
– Jean 12:32

Je t’ai aimé d’un amour éternel.
— Jérémie 31:3

Tous les hommes et toutes les femmes sont appelés à la sainteté, à être saints comme Dieu est saint. C’est la source et le but de notre dignité humaine. Certains sont appelés à servir le monde en consacrant toutes leurs énergies à prêcher l’Évangile et à soigner les pauvres et les nécessiteux. Certains sont appelés à apporter une nouvelle vie au monde par l’amour marié. Quelques-uns, cependant, sont appelés dans l’amour à suivre une route moins empruntée, à se livrer à Dieu seul dans une solitude et un silence joyeux, dans une prière constante et une pénitence volontaire. Tels sont les moines du Monastère du Christ dans le Désert, dont le  » devoir principal est de présenter à la Divine Majesté un service à la fois humble et noble dans les murs du monastère  » (Perfectae Caritatis §§ 7 & 9).

En répondant à l’appel de Dieu à la sainteté, un moine contemplatif remplit un rôle important dans l’Église : il témoigne visiblement dans sa vie de la priorité absolue de Dieu à toute chose créée. La vie contemplative est donc la forme de vie la plus élevée qu’un chrétien puisse vivre. On l’appelle « la vie angélique », parce que notre contemplation de Dieu se poursuivra au ciel et pendant toute l’éternité. La vie du moine contemplatif est déjà un avant-goût de ce qui est à venir.

C’est pour cette raison que le Christ regarde l’homme avec amour et l’invite à quitter tout ce qu’il a et à Le suivre, à s’abandonner radicalement à Dieu dans Sa mission pour le salut de l’humanité. (Marc 10:21). À mesure que le moine se rapproche de Dieu dans l’amour, il rapproche à la fois Dieu du monde et le monde plus proche de Dieu. Il en résulte que nous aussi, même si nous nous abstenons de toute activité extérieure, exerçons néanmoins un apostolat de tout premier ordre, puisque nous nous efforçons de suivre le Christ au plus profond de Sa mission salvatrice.

Certains visiteurs du site Web lisent cette section des vocations juste pour en savoir plus sur la vie monastique au Christ dans le Désert. Ils souhaitent souvent nous soutenir pour que cette vie puisse être offerte à un monde qui a grandement besoin de telles opportunités professionnelles, en particulier pour les jeunes d’aujourd’hui. Vous pouvez le faire ici et être assurés de notre gratitude.

Notre mode de vie au monastère

Le mot moine (du grec μοναχός) fait référence au célibat du cœur. Un moine est célibataire dans plusieurs sens: en étant célibataire; en étant seul d’esprit ou pur de cœur dans son dévouement à Dieu ; et aussi par le désir d’une vie simple centrée sur la « seule chose nécessaire », comme l’appelle Jésus, pour la vie éternelle. (Luc 10:42). Dans le langage moderne, un moine vit une vie d’intégrité (de plénitude) qu’il trouve par rapport à Dieu. Il est également important qu’un homme désirant devenir moine n’entre pas dans un ordre, mais dans un monastère spécifique. Ainsi, le mode de vie ou le charisme d’un monastère particulier est de la plus haute importance dans le processus de discernement.

Notre Abbé Émérite Philippe a déclaré:  » La vie monastique, telle qu’elle a été vécue au Christ dans le Désert, est implacable. »Cela reflète le fait que nous devons être implacables dans notre recherche de Dieu tous les jours. Lorsque des hommes viennent rejoindre notre communauté, ils sont parfois dans un réveil brutal parce que notre vie est très active. Une personne a appelé cela un marathon quotidien — et c’est le cas. La vie contemplative ne signifie pas rester assis et penser à Dieu toute la journée ou même être à genoux et prier Dieu toute la journée. Au contraire, la vie contemplative pour nous est le défi de nous souvenir de Dieu dans tout ce que nous faisons, disons et sommes pendant toute la journée — pendant que nous vaquons aux choses normales que font les moines. Ces choses normales sont la prière commune, le travail commun, les repas communs, les réunions, la prière privée, la lecture des Écritures — et bien sûr, un peu de sommeil!

La première chose qui frappera tout visiteur de notre monastère est que nous prions constamment. Christ dans le Désert n »est qu »un des rares monastères d »hommes des Amériques qui prie toujours fidèlement la psalmodie complète chaque semaine, comme nous l »a demandé St. Benoît. (RSB 18:23). Commençant tôt le matin, bien avant le lever du soleil, la journée de prière du moine commence, lorsque toute la nature est silencieuse et que le moine est libre de rencontrer le Dieu vivant. Parce que nous nous réunissons dans notre Église abbatiale huit fois par jour pour chanter les Psaumes et célébrer la Messe, il est naturel que le moine soit modelé par ce rythme et que toute sa vie devienne une prière reprise dans celle du Christ et de l’Église bien au-delà des limites de sa compréhension. Il se tient donc devant Dieu avec et au nom de tous les peuples.

Deuxièmement, au moins quatre heures de travail du moine par jour de semaine sont consacrées au travail. Comme le dit la Règle: « Les Frères devraient avoir spécifié des périodes pour le travail manuel ainsi que pour la lecture priante when quand ils vivent du travail de leurs mains then alors ils sont vraiment moines » (RSB 48). Le Monastère du Christ dans le Désert n’a pas d’employés; tout son travail quotidien est effectué par la communauté monastique. Le travail que les moines accomplissent chaque jour peut inclure la cuisine pour la communauté, le travail dans les jardins potagers et sur le terrain, la peinture des cellules, la construction des murs, le nettoyage de la maison d’hôtes, le travail dans les ateliers de cuir ou de tailleur, le nettoyage des brosses ou la fabrication de chapelets.

Troisièmement, aucun invité ne quitte le Monastère du Christ dans le Désert sans noter la paix du lieu et la joie de la communauté. La vie d’un moine contemplatif fidèle se vit joyeusement dans le silence, la prière, le travail et la contemplation tout en tenant dans son cœur les besoins profonds du monde. Le moine a la joie et le soutien de vivre en compagnie d’hommes partageant les mêmes idées, des hommes qui croient en la prière, qui prennent plaisir à servir leurs frères et à témoigner de l’amour de Dieu pour l’humanité en présence de notre Dieu aimant.

Comment Puis-Je Discerner Ma Vocation ?

Mes paroles s’adressent particulièrement à vous, qui que vous soyez, quelles que soient vos circonstances, qui vous détournez de la poursuite de votre propre volonté et demandez à vous enrôler sous le Christ… »
(RSB: Prologue)

Les grands mystères de notre foi, tels que l’Incarnation et la Trinité, sont des réalités d’une beauté profonde pour le croyant. Une vocation, en revanche, n’est pas si mystérieuse. En parlant d’une vie de célibat, Notre Seigneur conclut simplement: « Celui qui est capable de choisir cela, qu’il le choisisse. » (Matt. 19:12). La vocation est avant tout une question de choix — à la fois la nôtre et celle de Dieu.Alors que Dieu a appelé tous les chrétiens à la sainteté, Il invite ceux qui peuvent accepter une vie de pauvreté, de chasteté et d’obéissance à choisir cette vie. Puisque c’est un article de foi qu’aucun de nous ne peut entreprendre de bonne chose sans l’illumination et l’inspiration du Saint-Esprit (Concile d’Orange, 529 AP.J.-C. Canon 7; Jean 15:15), nous pouvons savoir avec assurance que tout désir sain de vivre la vie monastique est un don de Dieu.

Donc, si à un certain niveau vous vous sentez attiré par la vie monastique, il y a trois choses simples et pratiques que vous pouvez faire pour déterminer qu’une telle incitation vient de Dieu.

Le premier est de se prévaloir de la grâce. Participez pleinement aux sacrements, assistez à la messe quotidienne si vous le pouvez et allez fréquemment à la confession. Développez votre vie de prière. Remerciez Dieu pour Sa grande gentillesse et les nombreux cadeaux qu’Il vous a donnés. Priez pour qu’Il vous aide à être aussi généreux de votre vie que le Père l’a été en nous donnant Son Fils. Et si vous êtes vraiment audacieux, demandez à Dieu de vous bénir d’une vocation religieuse.

Deuxièmement, et conformément à la prière, reconnaissez Dieu comme un Père qui vous aime vraiment et qui veut vous inonder de grâces. Puisque vous êtes l’enfant de Dieu, demandez-Lui humblement de vous faire connaître Sa volonté. Soyez assurés qu’Il vous répondra, comme Il fera tout ce que nous demandons au nom de Christ. (Jean 14:14). La façon dont Dieu nous parle souvent affirmativement est en nous accordant les fruits de l’Esprit Saint dans nos vies: « amour, joie, paix, patience, bonté, bonté, fidélité, douceur et maîtrise de soi. » (Galates 5:22).

Troisièmement, lorsque Notre Seigneur a appelé Ses premiers disciples, Il leur a dit de « venir voir » comment il vivait. Alors apprenez à connaître la vie monastique. Lisez la Règle de Saint Benoît (en particulier le Prologue et le chapitre 58). Lisez la vie des hommes et des femmes saints dont la vie peut vous inspirer. N’ayez pas peur de contacter le Directeur des vocations du monastère et de discuter avec lui de votre sens de votre vocation. Il pourra vous encourager et vous aider à réfléchir soigneusement à ce qui est en cause. Et une chose naturelle à faire est de venir voir comment vivent les moines. Arrangez-vous pour passer du temps au monastère, en expérimentant le rythme de la prière et du travail des moines.

Étapes de formation

Après que la communauté a appris à connaître un candidat potentiel, il peut être invité à vivre avec nous pendant un certain temps dans le cloître. Une fois au monastère, il participera pleinement à la vie de la communauté. Cette étape est appelée l’Observation, et elle dure généralement un mois ou deux selon chaque individu. Vient ensuite le postulat, qui est une période d’un an. Les postulants portent une simple tunique noire (soutane) et une ceinture de cuir, et assistent aux cours avec les novices et participent pleinement au travail et à la prière du monastère.

Si l’Abbé et son Conseil jugent que le postulant est prêt, le postulant peut demander à la communauté d’entrer au noviciat. Le novice reçoit un nouveau nom monastique avec la tunique noire, la ceinture et le scapulaire court à capuche. Pendant cette période de formation, il étudiera les Psaumes, le chant, la liturgie, l’histoire monastique et la Règle de Saint Benoît.

Pendant la formation initiale (Observance, Postulat et Noviciat), les frères vivent dans les Anciennes Cellules et le Noviciat Saint-Antoine, tous deux situés au nord du cloître-dortoir principal du monastère proprement dit. St. Antony’s a sa propre chapelle où les frères en formation initiale font ensemble la Lectio Divina (lecture sacrée), ainsi qu’une salle de sport. En plus des cours hebdomadaires, le dimanche et les solennités, les frères en formation font des randonnées ensemble, jouent au volley-ball ou, en été, nagent dans la rivière Chama.

À la fin de l’année de noviciat, lorsque le Chapitre — c’est—à-dire les moines en vœux solennels – approuve sa requête, il peut faire des Vœux simples pendant un an. Au moment de sa Simple Profession, il est vêtu d’une tunique noire et du long scapulaire des moines professes. Les cours pour les profès simples couvrent un large éventail de sujets, y compris l’histoire monastique et de l’Église, la liturgie, la patristique, la philosophie et la théologie — permettant au moine de se concentrer sur un domaine d’intérêt particulier. Les vœux simples sont renouvelés chaque année, d’une durée normale de trois ans.

La prochaine étape de la vie d’un moine commence par sa profession solennelle. Cet engagement est pour la vie. Un moine bénédictin prononce les vœux d’Obéissance, de Stabilité et de Conversion de la Vie. (RSB 58). C’est à ce moment que le moine reçoit une longue robe de chœur noire, connue sous le nom de Cuculla ou Capot, et assume la responsabilité d’un membre du chapitre, ceux qui rencontrent l’abbé et votent sur des questions importantes dans le monastère.

Dieu a béni notre monastère de nombreuses vocations merveilleuses. C’est peut-être à cause de notre mode de vie humble et de notre grande fidélité à la tradition monastique que nous avons attiré tant de vocations. Actuellement, nous avons six postulants, dix novices et six frères qui se préparent aux Vœux solennels, et au cours des 25 dernières années, nous avons créé trois fondations monastiques (deux au Mexique et une au Texas) et avons aidé à faire revivre quatre autres monastères contemplatifs.

Exigences

Testez les esprits pour voir s’ils viennent de Dieu.
– Jean 4:1

Une vocation implique trois parties : Dieu qui appelle, la personne qui est appelée et l’Église qui, guidée par l’Esprit Saint, détermine si l’appel est authentique. Dans ce cas, l’Église est représentée par l’Abbé et la Communauté. L’épreuve d’une vocation est un jeu de libertés humaines et divines et, par nécessité, prend un certain temps.

Il y a cependant quelques critères objectifs qui sont essentiels pour une véritable vocation à notre vie monastique. Un candidat doit être un homme, célibataire, catholique romain et avoir reçu le sacrement de Confirmation. Il doit être libre de toute obligation contraignante envers sa famille et ne doit pas être endetté. En plus de cela, il aurait dû vivre une bonne vie morale et catholique pendant plusieurs années et, normalement, avoir montré qu’il était capable de gagner sa vie. Notre vie est joyeuse et enrichissante, mais elle est aussi exigeante, et donc un candidat a besoin d’une santé mentale et physique robuste et d’une capacité à vivre avec les autres en communauté. Habituellement, il aura entre 20 et 35 ans. Il aura besoin de la capacité intellectuelle de bénéficier spirituellement de deux heures de lecture spirituelle (Lectio Divina) par jour et de pouvoir participer pleinement à la Messe et à l’Office. Le comte Montalembert, dans ses Moines de l’Ouest (1872), disait que pour être un bon moine, il faut les caractéristiques de la simplicité, de la générosité et du sens de l’humour. Cela est toujours vrai aujourd’hui.

Si vous êtes intéressé par une vie monastique vigoureuse avec beaucoup de prière et l’accent mis sur la recherche de Dieu, si vous êtes attiré par la prière commune avec des frères qui cherchent Dieu, si vous pouvez accepter l’obéissance et l’humilité, alors peut-être que c’est la communauté pour vous. Si vous souhaitez des informations sur l’adhésion au Monastère du Christ dans le Désert, veuillez contacter notre Novicemaster ou remplir le formulaire de demande ci-dessous.

Cliquez ici pour les réponses aux questions fréquemment posées

Formulaire de demande de vocation

Veuillez prévoir jusqu’à 3 jours pour une réponse. Merci de votre compréhension. Que Dieu Vous Bénisse !