a himnuszok története: “az élő Isten Szelleme”

“az élő Isten Szelleme”
Daniel Iverson
az UM énekeskönyv, no.393

az élő Isten Szelleme,
újra esik rám.
olvadj meg, formálj meg, tölts meg, használj.
az élő Isten Szelleme,
ess újra rám.
ez az egyik legtartósabb és legszélesebb körben használt kórus a keresztény istentiszteletben. A dal minden aspektusa egyszerű őszinteséget testesít meg.
a dallam csak öt hangot foglal magában, minden hangmagassággal a helyén. A harmóniákat egy nagyon szerényen képzett zongorista is eljátssza, és a négy sorból három ugyanazt a kilenc szót ismételgeti. Mégis sokaknak, ennek a dalnak az egyszerű petíciói az énekest az imádság hozzáállásába vonják.
William J. Reynolds, a néhai himnológus a dal készítésének hátterét szolgáltatta:
“1926 januárjában és februárjában a George T. Stephans evangélista párt az egész városra kiterjedő újjáéledést hajtott végre az orlandói Tabernákulumban, Fla. Daniel Iverson, a presbiteriánus lelkész Lumberton, N. C., több napot töltött Orlando látogatás a Stephans csapat. Azon a napon, amikor megérkezett, nagy hatással volt rá a Szentlélekről szóló üzenet, amelyet Dr. Barron, a Columbia, S. C. orvos adott.
“aznap később Iverson elment Orlando első presbiteriánus templomába, leült a zongorához, és megírta ezt a dalt. Miss Birdie Loes, a Stephans csapat zongoristája kéziratos papírra írta. E. Powell Lee, a csapat dalvezetője azonnal lenyűgözte és megtanította az embereknek azon az estén a Tabernákulumban, és használta a kampány során.”
Daniel Iverson (1890-1977) született Brunswick, Ga. Tanulmányait az athéni Georgia Egyetemen, a Chicagói Moody Bible Institute-ban, a Columbia teológiai szemináriumban, Decaturban, Ga-ban szerezte., és a Dél-Karolinai Egyetem. Presbiteriánus lelkészként Iverson Georgia, Dél-Karolina és Észak-Karolina egyházait szolgálta. 1927-ben megszervezte a Shenandoah Presbiteriánus egyházat Miamiban, Fla-ban., ebben a gyülekezetben maradt 1951-es nyugdíjazásáig.
bár a himnusz inspirációja nem ismert biztosan, valószínű, hogy Iverson ismerte Adelaide Pollard (1862-1934) himnuszát: “Legyen saját utad, Uram”, a Jeremiás 18: 6 alapján: “Ó, Izrael háza, nem tehetek veled úgy, mint ez a fazekas? mondja az Úr. Ímé, amint az agyag a fazekas kezében van, úgy vagytok ti is az én kezemben, Ó Izráel háza” (KJV).
Pollard himnuszának első versszaka hasonló nyelvet használ (“formálj és csinálj engem”). Az utolsó versszak a szellemhez intézett petíciót is tartalmaz (“töltsd be a lelkeddel”). Pollard himnuszát körülbelül 25 évvel Iverson 1926-os kompozíciója előtt írták. Mindkettő hasonló zenei idiómát használ.
Carlton Young tiszteletes, az UM himnusz szerkesztője megjegyzi, hogy az “élő Isten Szelleme” szerzője egy időre elveszett, mert a dalt olyan könnyen lehetett tanítani zene vagy akár nyomtatott szavak nélkül. Először ben jelent meg Revival Songs (1929) kissé átdolgozott változatban, amelyet Dr. Young szerint a szerző engedélye nélkül tettek közzé.
Southern Baptist gospel Song composer B. B. McKinney kisebb változtatásokat hajtott végre, és újra kiadta a győzelem dalai (1937). A módosított változat megszilárdult, amikor megjelent a Baptista himnusz (1956) a zeneszerző neve nélkül. E. Powell Lee, a Stephans evangelizációs csapat dalvezetője napvilágra hozta Iverson nevét, és az 1960-as években a Baptista himnusz későbbi nyomtatásaiban visszaállították a dalt.
egy 2007-es blogbejegyzésben John McCrea nyugalmazott presbiteriánus lelkész így jellemezte gyermekkorát Iverson gyülekezetében: “akkor ott voltam, 4 évesen, a családommal. Egy háztömbnyire laktunk a templom első épületétől, egy régi rusztikus táncteremtől.
” Daniel legkisebb fia, Bill Iverson a közelmúltban sok idős embert hívott össze, hogy megünnepeljék az egyház 80 .évfordulóját. . . jelenleg egy hispániai gyülekezet van elfoglalva, amelynek az a feladata, hogy ugyanazt az üzenetet és missziót folytassa.”
kétségtelen, hogy Iverson himnuszának spanyol nyelvű fordítása tovább él ebben a gyülekezetben.

Dr. Hawn a szakrális zene professzora Perkins School of Theology, SMU.