A macskák szeretete az iszlámba vetett hit jele

Isztambul macskái ugyanolyan híresek, mint kutyái. Manapság a környékbeli helyiek új időtöltése az utcai macskák etetése. Amikor ezek az emberek kimennek az utcára, az összes környékbeli macska összegyűlik körülöttük, és kinyitják a szájukat, mintha mozgósítást hirdettek volna. Messze vannak a patkányok fogásától, nem is beszélve a szemétben való turkálásról.

a ház kölyke

az egerek a régi faházak nemkívánatos lakói voltak, a macskák pedig halálos ellenségeik. A múltban elképzelhetetlen volt egy macska nélküli ház. Nem minden macska képes elkapni az egeret, mivel egérmacskának kell lennie. Azok a macskák, amelyek ösztönösen nem vadászok, párosulnak a vadászokkal, és rövid idő alatt megszokják a munkát.

a macskákat nem csak azért etették, hogy elkapják az egereket, hanem azért is, hogy összebarátkozzanak a gyerekekkel és az idősekkel. Különösen azok az emberek, akik nem látnak hűséget rokonaiktól vagy barátaiktól, vagy olyanoktól, akiknek nincs gyermekük, megmutatják szeretetüket és együttérzésüket a macskák iránt. Herceget száműzték hazájából, arra kényszerítve, hogy egyedül éljen Bejrútban. Egész életen át tartó társa, macskája értesítette a szomszédokat haláláról.

minden házimacska majdnem olyan, mint a ház kölyke. Amikor valaki a háztartásban még kissé nagyobb érdeklődést mutat a gyermek iránt, féltékenyek lesznek. Voltak emberek, akik több tucat, sőt több száz utcai macskát gondoztak és etették őket. Azok a történetek, amelyek főszereplői genies, mindig szerepelt egy macska, mint a dzsinn álruhában.

a macskák okos állatok, erős érzékekkel. Még ha mérföldekre is mennek, megtalálhatják az utat haza. A közhiedelem szerint a macskák hálátlanok, míg a kutyák híresek hűségükről. A vallástudósok azonban a macskákat részesítik előnyben, amelyek Istentől várják el táplálékukat anélkül, hogy bárkinek hálát mutatnának, de nem részesítik előnyben azokat a kutyákat, amelyeket szeretnek “piszkos” gazdáik számára.

az iszlámban, ha a macska vizelete beszennyezi az ember ruháját, azt nem tekintik piszkosnak, míg a kutya nyálát piszkosnak tekintik, és ha a ruhájára kerül, akkor nem imádkozhat benne, hacsak a foltot le nem öblítik. Valójában, a Shafii gondolkodási iskola szerint, ha egy kutya nyála foltja az ember ruháját, ezt a foltot hétszer le kell öblíteni, hogy újra imádkozhasson bennük.

macskák és emberek

Mohamed próféta macskák iránti szeretetét hadíszában közvetíti: “a macskák iránti szeretet a hit része” (Maqasid al-Hasanah, al-Sakhawi). Tehát a macska szeretete annak a jele, hogy valaki hívő. Amikor Mohamed próféta egy fekete-fehér Abesszin macskával találkozott, aki az Uhud kampány során szoptatta a cicáját, megváltoztatta katonáinak menetét. Visszafelé örökbe fogadta ezt a macskát, és a “Muezza” nevet adta neki.”Egy nap kissé megdöntötte a csészéjét, hogy egy elhaladó macska inni tudjon egy kis vizet.

Muhammad próféta társa Abu Hurairah nevet kapta, ami azt jelenti, hogy “macskák atyja.”Abu Hurairah azért kapta ezt a nevet, mert bárhová is ment, mindig volt egy macska vele. Még azt is mondják az emberek között, hogy Mohamed próféta megsimogatta egy macska hátát, mert megfojtott egy kígyót, amely valakinek ártani akart, ezért a macskák négy lábon szállnak le, nem pedig a hátukon.

PIR Asad, Rumi egyik kalifájának, a macskák iránti szeretetéről híres becenevét “Pisili szultánnak” (cicákkal rendelkező szultánnak) hívták. Amikor szeretett macskája meghalt, közvetlenül a lába közelében temette el. Azt mondják, hogy míg Ahmed Rufah, az egyik vén ült, a macskája jött, és elaludt a köntösének ujján. Amikor elérkezett a pénteki ima ideje, nem akarta zavarni a macskát, ezért ahelyett, hogy felébresztette volna, levágta az ujját.

a próféta hadísza, “irgalmazz Allah teremtményeinek, hogy Allah irgalmazzon neked” volt az idősek mottója. A Próféta azt is mondta, hogy egy nő, aki bezárva tartott egy macskát, és nem etette meg, amíg meg nem halt, a pokolba kerül, míg egy prostituált, aki vizet adott egy szomjan haldokló kutyának, megbocsátást nyer.

mester macskája

Damaszkuszban van egy mecset, Masjid al-Qitat. A ” Qitat “arabul” macskákat ” jelent. Ez egy olyan alapítvány is, amelyet az utcán kidobott macska védelmére hoztak létre. A mecset gondnoka májat vásárol az alapítvány jövedelméből, és naponta több száz macskát etet.

Ismail Saib Sencer, az Isztambuli Bayezid Könyvtár igazgatója több száz macskát táplált. Emiatt a Bayezid könyvtárat “macska könyvtárnak” hívták.”

túl sok fajta macska van. Ugyanabból a fajból származnak, mint az oroszlánok és a tigrisek. Néhányan hihetetlenül szépek, mások számára a hajuk simogatása a legnagyobb öröm. Ismet Sungurbey, az Isztambuli jogtanár több száz macskát táplált iskolája kertjében. Később írt egy könyvet, melynek címe: “Hayvan haklar Enterprises” (állatjogok). Arndt, az Isztambuli Egyetem kémiai professzora macskájával a vállán tanított órákat. Azokat a macskákat, akik szabadon kóborolhattak, ki-be járkálhattak, és ott aludhattak, ahol csak akartak, miközben a

– et zavarták, “mester macskáinak” neveztük.”

voltak olyanok is, akik nem voltak túl kedvelték a macskákat. Szultán Abd 6klmecid allergiás volt a macskákra, és nem akart egy szobában lenni velük. A történet úgy szól, hogy egy reggel, miközben a Koránt szavalta, kiment egy időre, és amikor visszajött, látta, hogy egy macska megkarcolta és megfestette az oldalakat. Ez volt az utolsó alkalom, hogy ismét macskák közelébe került. Ami azt illeti, amikor ő és emberei egyszer beléptek a Beykoz palotába, egy macska jött ki, hogy találkozzon velük, és azonnal megparancsolta az embereinek, hogy “forduljanak vissza.”De a fia, szultán, Abd .. .. Khamid imádta a macskákat. Ennek a szultánnak volt egy fehér, hosszú hajú macskája, az ” Agha Effendi.”

Requiem macskáknak

a lakás életének kezdetével a macskák dicsőséges napjai véget értek. A jelenlegi házak nem alkalmasak macskák etetésére. A macskák tiszta állatok, de kerttel rendelkező házat akarnak. Most, hogy a macskák játékként szolgálnak, valódi természetük zsibbadtságában és feledékenységében vannak. Sőt, még akkor is, ha az iszlám nem teszi lehetővé az emberek és állatok sterilizálását, kénytelenek voltak elviselni ezt a műveletet, hogy a tulajdonosok kényelmesek legyenek.

a keleti irodalomban is van hely a macskák számára. Maali nevű költő, aki a szultán idején élt, a csodálatos főember, requiemet írt macskáknak. A 19.század egyik költője, Nam adapk Kemal írt egy ehhez hasonló verset, amely humoros nyelvezettel írja le a macskák érdemeit és felsőbbrendűségét.

történetekben, viccekben és mondákban macskák is szerepelnek. A történet szerint Nasreddin Hodja felesége szakács, majd felfalta 3 kiló májat, amelyet hozott. Este, amikor hazajött, egy macskát hibáztatott. Ezután lemérte a macskát, amely 3 kilóra billentette a mérleget. “Hölgyem, ha ez a macska, akkor hol van a hús, ha ez a hús, akkor hol van a macska?”megkérdezte a feleségét. Bár a macskák híresek a lopásról, a szegény állatokat szinte mindenért hibáztatják, ami elveszett.