Az Agape Factor: 12 Ways To Love

van egy csodálatos jelenet végén az 1996-os film Marvin szobája. Bessie, akit Diane Keaton alakít, 20 éve gondozza beteg apját és nagynénjét. Miután megtudta, hogy leukémiája van, meglátogatja elidegenedett nővérét, Lee-t, akit Meryl Streep játszik. Bessie elmondja Lee-nek: “szerencsés voltam, hogy ennyi szerelem volt az életemben.”Lee azt mondja, igen, az apja és a nagynénje nagyon szeretik. Bessie egy pillanatra megdöbbent. A nővére nem érti. Bessie nem azt jelenti, hogy szerencsés, hogy szeretik. Azt jelenti, hogy szerencsés, hogy annyi szeretetet adott másoknak.

Szerencsés szeretni. Milyen csodálatos perspektíva. Ha Isten szeretetével vagyunk tele, az túlárad másokra. Kaptam egy jegyzetet egy barátomtól, aki azt írja:

az élet olyan jó, ha Isten a középpontban van. Most a problémák megoldásokká válnak, a félelem reménygé válik, a harag szeretetté válik. Szabad vagyok Istenben, és ez a legjobb hely. Megtanultam kockáztatni és szembenézni a kihívásokkal. Semmi érdemem nincs ebben. Istennek legyen minden dicsőség. Soha nem engedett el. Elvett egy keserű, boldogtalan, depressziós alkoholistától, sasok szárnyait adta nekem, olyan magasságokba szárnyalva,amelyekről soha nem is álmodtam. Ő adta nekem a szavait, hogy megosszam más alkoholistákkal, helyreállította a családomat, és minden nap kitöltött a szeretetével.

ez a bizonyság sok szempontból csodálatos, nem utolsósorban azért, mert tökéletesen szemlélteti, mit jelent az, ha a szeretet túlárad az életedben. Csak Isten tudja ezt megtenni, és mindig megteszi, amikor készséges szívre talál.

Róma 12:A 9-16 első pillantásra úgy tűnik, hogy a staccato parancsok nem összefüggő sorozata, különféle buzdítások “rongyzsákja”, de közelebbről megvizsgálva kiderül, hogy ezek a versek megmutatják, hogy néz ki a szeretet a keresztény életben. A szakasz témáját nem nehéz megtalálni: a szeretetnek minden kapcsolatunkat irányítania kell. John Stott ezt Paul “recept a szerelemre” – nek nevezi, és megjegyzi, hogy úgy tűnik, hogy tizenkét “összetevője van.”

a szeretetnek őszintenek kell lennie.

“a szeretet legyen valódi” (9a.v.).

a “valódi” szó szó szerint azt jelenti: “képmutatás nélkül.”Eredetileg egy színészre utalt, aki bizonyos szerepet játszott a színpadon. Ez azt jelentette, hogy bárki, aki a saját valódi érzéseivel ellentétben cselekszik. Különösen azokra vonatkozik, akik olyan erény látszatát keltik, amellyel valójában nem rendelkeznek. Eugene Peterson (az üzenet) ezt a parafrázist kínálja: “szerelem a középpontból, aki vagy; ne hamisítsd meg.”

a szeretetnek megkülönböztetőnek kell lennie.

“Irtózz a gonosztól; ragaszkodj a jóhoz” (9B.v.).

a szerelem gyűlöli a gonoszt! Gondold át egy pillanatra. Gyakran úgy gondolunk a szeretetre, mint egy ooey-ragacsos érzelemre, amely miatt elveszítjük a jó és a rossz érzését, de ez messze van az igazi keresztény szeretettől. Nem szerethetjük egyszerre a gonoszt és Istent, mint ahogy a pénzt és Istent sem szerethetjük egyszerre. Itt van egy másik módja annak. Soha ne tedd túl magad azon, hogy sokkolja a gonosz. Ezt nehéz megtenni egy olyan világban, ahol szinte bármi megy. Itt egy jó teszt. Mikor pirultál el utoljára? A régi időkben, elpirultunk, amikor valami risqu 6 megjelent a televízióban. Most alig vesszük észre, vagy nevetünk rajta. Alexander Pope, a 18. századi angol költő, felajánlotta ezt a figyelmeztetést:

Vice olyan félelmetes Mien szörnyetege,

hogy gyűlölni kell, de látni kell;

mégis túl gyakran látjuk, ismeri az arcát,

először elviseljük, aztán szánalom, majd ölelés.

néha azt mondjuk: “a szerelem vak.”Isten azt mondja:” nem, a szeretetnek tiszta látásra van szüksége.”A szeretetünknek tisztánlátásra van szüksége, különben olyan dolgokat fogunk szeretni, amelyeket nem kellene szeretnünk—és olyan kapcsolatokba lépünk, amelyek nem jók nekünk. Bár a szeretet a legfőbb, soha nem elég.

nem minden kapcsolat jó kapcsolat.

nem minden választás jó választás.

nem minden barátság jó nekünk.

nem minden munka bölcs karrier lépés.

nem minden szobatárs egészséges választás.

nem minden vásárlás a pénzünk bölcs felhasználása.

a bölcs döntések meghozatalának valójában két része van: először is tudnod kell, mi a helyes. Ez azért fontos, mert olyan világban élünk, ahol sok ember nyilvánvalóan elvesztette a jó és a rossz értelmét. Minden úgy tűnik számukra, mint a szürke árnyalatai. Másodszor, bátorsággal kell rendelkeznie ahhoz, hogy kiválassza azt, amiről tudja, hogy igaza van. Véletlenül elkaptam néhány percet Clarence Thomas legfelsőbb bírósági bíró televíziós beszédéből. A kérdések ideje alatt valaki megkérdezte, hogyan sikerült kezelnie az összes kritikát, amely bárki számára magas rangú pozícióban van. Azt válaszolta, hogy a legfontosabb dolog az életben, hogy felfedezzék, mit hiszel, hogy igaz legyen, majd kiállni ezeket a hiedelmeket nem számít, milyen. Ezután hozzátette ezeket a szavakat: “ha azt teszed, amiről tudod, hogy helyes, nem számít, mit gondolnak az emberek.”Az igazi tisztánlátás látást ad arra, hogy meglásd, mi a helyes, majd bátorságot ad arra, hogy úgy dönts, hogy megteszed.

kérjük, vegye szívébe Pál szavait!

soha ne tegye túl magát a gonosz sokkolásán.

ragassza magát ahhoz, ami jó.

A Szeretetnek Gyengéd Szeretetet Kell Mutatnia.

“szeressétek egymást testvéri szeretettel” (10A.v.).

Pál két szót használ, amelyek a családtagok egymás iránti szeretetéről beszélnek. Az egyik egy olyan szó, amelyet már ismer–philadelphia. Két görög szóból származik, amelyeket összekapcsoltak:philos, ami gyengéd szeretetet, kedvességet, odaadást jelent”, és adelphos, általában “testvér”, de szó szerint azt jelenti, hogy “egy méhből született.”Tehát a philadelphia szó szó szerint azt jelenti, hogy” gyengéd szeretet tartozik azoknak, akik ugyanabból a méhből születtek.”Könnyű megérteni, hogy a korai keresztények miért fogadták el ezt a szót a keresztény szeretet leírására. Minden keresztény “ugyanabból az anyaméhből született” az újjászületés által. Mindenki, aki megmenekült, ugyanúgy mentésre kerül. Istennek nincs három különböző megváltási terve–a terv a protestánsoknak, B terv a katolikusoknak és C terv mindenki másnak. Jézus azt mondta: “újjá kell születnetek” (János 3:3). Újjászületni azt jelenti, hogy új életet kapunk a Jézus Krisztusba vetett személyes hit által. Ez azt jelenti, hogy “Isten méhéből született.”

hadd illusztráljam. Három testvérem van: Andy, Alan és Ron. Én vagyok a második a négy Pritchard testvér közül. Mindannyian nagyon különbözőek vagyunk. Andy Alabamában él, Alan és én Mississippiben, Ron pedig Arkansasban. Különböző személyiségünk van, különböző szokásaink és hobbijaink, különböző Kedvelések és ellenszenvek. Egy dolog mégis összeköt minket. Ugyanabból a méhből származunk. Ez a tény azt jelenti, hogy a szívemben különleges hely van a testvéreim számára, így még ha régóta nem is láttam őket, olyan, mintha tegnap láttam volna őket utoljára. Olyan kötelék van köztünk, hogy az idő és a távolság nem szakadhat meg.

ugyanez az igazság érvényes a spirituális birodalomra is. Mindenki, aki Jézushoz tartozik, hozzám tartozik. És tartozom mindegyiküknek gyengéd szeretettel és testvéri szeretettel. Tisztázzunk valamit. Minden igaz hívőt szeretnünk kell mindenhol, mindig. Ez nehéz, mert a legtöbbünknek van valamilyen belső képessége. Nem szeretjük ezt a csoportot vagy azt a felekezetet. Talán nem vagyunk kényelmesek azokkal az emberekkel, akik nyelveken beszélnek, vagy azokkal, akik imakönyvet használnak. Még az is lehet, hogy bizalmatlanok vagyunk azokkal az emberekkel szemben, akiknek más az istentiszteleti stílusuk, mint nekünk. Talán van néhány preferenciánk a bőrszín vagy az etnikai háttér tekintetében. Egyszerűen fogalmazva, minden ilyen gondolkodás egyszerűen rossz, és el kell hagyni. Isten királysága nem korlátozódik egy szeminárium végzőseire vagy egy felekezet tagjaira, vagy olyan emberekre, akik úgy néznek ki, gondolkodnak és cselekszenek, mint mi. Isten királysága minden igaz hívőt felölel, függetlenül attól, hogy kik ők, vagy milyen templomba járnak.

A Szeretetnek Tisztelnie Kell Másokat.

“legyőzzük egymást a becsület kimutatásában”(10B.v.).

a görög szónak valójában van egyfajta versenye, ezért a “felülmúlják egymást” fordítás nagyon pontos. Élünk egy nap, amikor az ellenkezője úgy tűnik, hogy a helyzet. Sokat hallunk a kvótákról, a preferenciális bánásmódról és a pozitív diszkriminációról. A keresztény kontextusban ez azt jelenti, hogy igenlő lépéseket teszünk annak érdekében, hogy mások preferenciális bánásmódban részesüljenek, mielőtt mi megtesszük. Ez nyilvánvalóan annyira ellentétes emberi természetünkkel, hogy nem lehetséges Isten Szent szellemének a szívünkbe való infúziója nélkül. Ronald Reagan elnök ezt mondta az asztalán az Ovális Irodában: “nincs korlátozás arra, hogy milyen messzire mehetsz, ha nem érdekel, ki kapja a hitelt.”Pál azt mondaná:” Ámen!”

a szeretetnek lelkesnek kell lennie.

“ne légy lusta buzgóságban, légy buzgó lélekben, szolgáld az Urat” (11.V.).

John Stott megjegyzi, hogy a vallási “lelkesedést” gyakran csak túlzott érzelmességnek és a fanatizmus jelének tartják. Mégis az az ember, akit fanatikusnak nevezünk, rajongóvá válik, amikor elmegy egy focimeccsre, és rekedten éljenzik. De Pál szavainak semmi köze ahhoz, hogy milyen hangosan énekelünk, mennyit tapsolunk, vagy hogy felemeljük-e a kezünket imádat közben. Ezek a dolgok tisztán másodlagosak. Pál arra buzdít bennünket, hogy annyi erőfeszítést tegyünk Kereszténységünkbe, mint amennyit mi teszünk a munkánkba. Az Erősített biblia nagyon jól felfogja a jelentését: “soha ne késlekedj buzgóságban és komoly igyekezetben; ragyogj és égj a Lélektől, szolgáld az Urat.”Az “égj és égj a Szellemmel” kifejezés egy forró edényre utal. Szolgáld az Urat buzgalommal és forrósággal. A világot nem fogják megindítani a félszívű tanítványok, akik “mintegy” szolgálják az Urat. A történet egy Kommunistáról szól, aki azt mondta Egy keresztény ismerősének: “ha elhinném, amit hiszel, átmásznék egy törött üvegmezőn, hogy mindenki hallja a hírt.”Ahogy a terrorizmus és a nemzetközi instabilitás korában élünk, nincs vesztegetni való időnk. “A király ügyei sietnek.”

a szeretetnek türelmesnek kell lennie.

“örüljetek a reménységben, legyetek türelmesek a nyomorúságban, állhatatosak az imában” (12.V.).

e három mondat mögött Urunk visszatérésének reménye rejlik. Amíg arra várunk, hogy Jézus visszatérjen az égből, türelmesnek kell lennünk a nehéz időkben, állandóan imádkoznunk kell, és örülnünk kell az eljövendő jobb napok reményében. Amikor V. Raymond Edman a Wheaton College elnöke volt, gyakran buzdította a hallgatókat: “áll fel, térd le.”Ez jó tanács mindannyiunk számára.

a szeretetnek nagylelkűnek kell lennie.

“Járuljatok hozzá a szentek szükségleteihez” (13A.v.).

a lefordított “hozzájárulás” szó a koinonia szó igealakja, hogy megosszák másokkal. Egy szinten azt jelenti, hogy osztozunk mások fájdalmában és fájdalmában. Egy másik szinten azt jelenti, hogy kinyitjuk a zsebkönyvünket, és adunk, hogy a szegény hívők kielégítsék szükségleteiket. Itt van egy igazi mértéke a keresztény hit. Mit csinálsz, hogy megfeleljen az igényeinek, akik kevesebb, mint te? Ezt kiterjeszthetjük Isten munkájának támogatására az egész világon. Adsz “le a felső” vagy “le az alsó” a fizetést? A válaszod valami fontosat mond a lelked állapotáról.

A Szeretetnek A Vendégszeretetre Kell Törekednie.

“igyekezz vendégszeretetet mutatni” (13B.v.).

a görög vendégszeretet szó a philoxenia, amely két másik görög szóból áll –philos, ami azt jelenti: “kedves szeretet” vagy “szerelem” és xenos, ami azt jelenti: “idegen” vagy “idegen”.”Szó szerint a philoxenia azt jelenti:” aki szereti az idegeneket. A “vendégszeretet” azt jelenti, hogy kedvességet mutatunk az idegenekkel szemben.”Ez a parancs az Újszövetség különböző helyein jelenik meg, mert a vendégszeretet a korai egyház központi jegye volt. Az első században nem voltak Üdülővendéglők, Vörös tetős fogadók, Executive lakosztályok vagy Hilton szállodák. Amikor Paul Korinthusba jött, nem tudott bejelentkezni a Marriott repülőtérre, mert még nem épült meg.

az a néhány vendéglő, amijük volt, rossz állapotban volt és veszélyes. Sokan alig voltak többek bordélyházaknál és rablók menedékhelyeinél. Ahogy A keresztények egyik helyről a másikra utaztak a birodalomban, nem volt lehetőségük motelben maradni. A keresztény üzenet csak úgy terjedhet, ha A keresztények megnyitják otthonaikat mások előtt. Egy antiókhiai evangélista csak úgy juthatott el Efézusba, ha egy Efézusi család megnyitotta neki az otthonát. Egy cézáreai tanár csak úgy látogathatta meg Ciprust, ha valaki Ciprusról kinyitotta az otthonát, és azt mondta: “testvérem, szívesen látunk, ha velem maradsz.”

egyszer prédikáltam egy idegengyűlölő vallomása címmel. Egy vallomással kezdtem, hogy nincs olyan szó, mint az xenophiliac. Csak úgy találtam ki, hogy kicseréltem a philoxenia-t, a tényleges görög szó a vendégszeretetre. De szeretem az idegengyűlöletet, mert úgy hangzik, mintha egy szónak kellene lennie, még akkor is, ha nem az. Közvetlenül a prédikáció előtt az egyik munkatársam így imádkozott: “Istenem, Köszönjük, hogy te vagy az eredeti idegengyűlölő.”Először furcsán hangzott. Aztán egy szempillantás alatt eszembe jutott. Ez igaz. Isten az eredeti ” idegenek szeretője.”Mert amikor még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk (Róma 5:8). Amikor eltávolodtunk Istentől, elküldte a fiát a földre. És mi, akik egykor idegenek és idegenek voltunk a földön, most Jézus Krisztus vére által kerültünk Isten közelébe (Efézus 2:11-13).

már nem vagyunk idegenek, már nem idegenek, már nem árvák, már nem vagyunk messze Istentől. Most olyan közel vagyunk Istenhez, mint a saját fia, mert Jézus vére által a családjába kerülünk. Mert szeretett minket, amikor idegenek voltunk, már nem vagyunk idegenek.

ugyanez történik ma is, amikor vendégszeretetet mutatunk másoknak. Csak azt tesszük másokért, amit Isten tett értünk.

a szeretetnek kedvesnek kell lennie.

“áldd meg azokat, akik üldöznek téged; áldd meg és ne átkozd őket” (14.V.).

ennek két részét kell figyelembe vennünk:

1. Mi történik velünk.

2. Hogyan reagálunk.

üldözni fognak minket. Gyűlölnek, rosszul bánnak velünk, félreértenek minket, hazudnak rólunk, pletykálnak rólunk, és lesznek olyanok, akik túlmutatnak ezen, hogy mélyen bántsanak minket, egy életen át tartó sebeket hagyva maguk után. Néha a támadások a hozzánk legközelebb állóktól származnak, néha a saját családunkból, gyakran a nagyon közeli baráti körünkből, néha pedig olyan emberektől, akiket a legjobb barátainknak gondoltunk. E valóság elől nincs menekvés, és tagadni azt olyan, mintha tagadnánk, hogy a nap keleten kel fel és nyugaton nyugszik le. Előbb vagy utóbb azok az emberek, akiket szerettünk és megbíztunk, cserben fognak hagyni minket, és néhányan ellenünk fognak fordulni. Nem tudjuk megjósolni, hogyan és mikor fog megtörténni, vagy ki lesz, de meg fog történni, és akkor mit fogunk tenni?

hogyan áldasz meg valakit, ha inkább átkoznád? Itt van egy egyszerű módja annak, hogy. Amikor valakivel szembesülsz, aki rosszul bánt veled, kérd meg Istent, hogy tegye meg érte azt, amit akarsz, hogy Isten tegyen érted. Keressétek az áldást számukra, amit azt akartok, hogy Isten megtegyen érted. Gondolj erre így: minél nagyobb a fájdalom, annál nagyobb a potenciális áldás, amely akkor jön, amikor megáldjuk azokat, akik átkoznak minket. Ne feledje, hogy az ellenséged Isten ajándéka neked. Bár nem tudod, és gyakran nem látod, az a személy, aki olyan mélyen bántott téged, Isten ajándéka számodra. Azt mondani, hogy ez nem mentség a gonoszságra vagy a rossz bánásmód elnézésére. Ez azt jelenti, hogy pontosan mit értett József, amikor azt mondta testvéreinek: “ti rosszat értettetek ellenem, de Isten jóra gondolt” (Genezis 50:20). Ellenségeink megaláznak minket, térdre kényszerítenek, feltárják gyengeségünket, és feltárják Isten iránti teljes szükségletünket. Ahogy Dávidnak szüksége volt Saul királyra, hogy üldözze őt, hogy üldözze őt, és ismételten megpróbálja megölni, szükségünk van az ellenségekre, akiket Isten küld nekünk. Ha nem lenne rájuk szükségünk,nem küldené őket. Ezért hálát adunk Istennek, aki a legjobban tudja, és a lehető legjobban szeretjük ellenségeinket. Isten gyakran támaszt fel egy ellenséget, hogy lássa, valóban olyanok akarunk-e lenni, mint Jézus. Életben tartja az ellenségeinket, amíg szükségünk van rájuk.

A Szeretetnek Együttérzést Kell Mutatnia.

“örüljetek azokkal, akik örvendeznek, sírjatok azokkal, akik sírnak” (15.V.).

a szerelem belekeveredik. Nem áll sztoikusan a pálya szélén, míg mások nehéz időszakon mennek keresztül. Sokan közülünk valószínűleg könnyebb sírni valaki mással, mint örülni velük. Jó dolog, ha nevethetünk a barátainkkal, majd később sírhatunk velük.

a szeretetnek harmóniában kell élnie.

“éljetek harmóniában egymással” (16a).

a görög szó szerint így szól: “gondoljátok ugyanazokat a dolgokat egymás felé.”Ez nem jelenti a teljes egyetértést. Végül is, ha két ember mindenben teljesen egyetért, akkor az egyik felesleges! A harmónia szó egy gyönyörű szimfóniát jelent, ugyanazon az oldalon egyszerre játszó hangszerek gyűjteményét. Nem egyforma a hangjuk, és nem ugyanazokat a hangokat játsszák. Tehát Krisztus testében van. Nem nézünk ki mind egyformán, nem viselkedünk egyformán, és nem is hangzunk egyformán. Természetesen nem mindig gondolkodunk egyformán. Ha kételkedik ebben, emlékezzen az utolsó egyházi üzleti találkozóra, amelyen részt vett. Vagy még jobb, csak hallgassa meg a különféle beszélgetéseket a templom előcsarnokában a reggeli istentisztelet után. Az egyházat-mind helyi, mind világszerte–sokféle vélemény gazdagítja. De harmónia van a hangok kakofóniája között, amikor megértjük, hogy azok a dolgok, amelyek egyesítenek minket, nagyobbak, mint azok, amelyek megosztanak minket.

A Szeretetnek Alázatot Kell Mutatnia.

“ne légy gőgös, hanem társulj az alacsonyabbakkal. Soha ne légy öntelt ” (16B.v.).

közvetlenül mondhatjuk. Ne légy sznob! A “beképzelt” szó azt jelenti, hogy “bölcs a saját gondolkodásodban.”Ne kapd el a nagy fejet. Ne gondold, hogy túl jó vagy ahhoz, hogy olyan emberekkel lógj, akik nem tartoznak a társadalmi osztályba. Az egyik fordítás azt mondja: “Szerezz igazi barátokat a szegényekkel.”

mondj, amit akarsz Jézusról, de ő nem volt sznob. Vámszedőkkel, prostituáltakkal és részegekkel állt kapcsolatban. És a legkeményebb szavait azoknak a farizeusoknak tartotta fenn, akik kirabolták az özvegyek otthonát, és azt állították, hogy Istent szolgálják. Jézus nem volt ” első futó.”Igazi” bűnösök barátja ” volt, aki mindenkit üdvözölt, aki vele akart lenni.

valaki azt mondta D. L. Moody-nak: “Uram, én egy saját készítésű ember vagyok. Erre Moody így felelt: “felmentetted a Mindenhatót egy nagy felelősség alól.”

növelje az adagot! </betűszín></betűméret>

ahogy az üzenet végére érünk, csak azt tudom megjegyezni, hogy egyházaink boldogabbak lennének, ha ezt a részt a szívünkre vennénk. Egy dolog a szerelemről beszélni. Ez valami más, hogy a gyakorlatban. Amikor a néhai E. Stanley Jones a szerelemről prédikált, egy csalódott egyházi vezető arról számolt be, hogy szeretettel telítette meg a gyülekezetét, de egy férfi bajt okozott, és azzal fenyegetőzött, hogy megosztja az egyházat. Mit kell tennie, mivel úgy tűnik, hogy a szerelem nem működik? “Növelje az adagot” – vágott vissza Jones. Ennek a résznek a fényében, ez valóban bibliai válasz volt. A szeretet nem minden helyzetben ugyanúgy néz ki, és néha olyan “kemény szeretetet” kell gyakorolnunk, amelyet mások félreérthetnek. De a” dózis növelése ” még mindig Isten receptje a nem szeretett emberekkel való bánásmódra.

kíváncsi lehet, hogyan kell alkalmazni egy ilyen üzenetet, mert olyan sok területet fed le. Íme néhány javaslat:

1) memorizálni Róma 12:9-16 ezen a héten.

2) Imádkozz rajta egy vers egy időben, kérve Istent, hogy ezeket a tulajdonságokat az életedbe.

3) Válasszon ki egy vagy két területet, ahol növekednie kell, és írja le, hol kell kezdenie.

4) Ha ez túl nehéz, csak válasszon egyet a tizenkettő közül, és tegye célul, hogy ezen a héten gyakorlatba ültesse.

5) miközben gondolkodsz és imádkozol, kérd meg az Urat, hogy hozzon konkrét embereket az elmédbe.

könnyű (és spirituálisan veszélyes) nem specifikusnak lenni, amikor a szerelemről van szó. Ha növekedni akarunk ezen a területen, szeretetünknek el kell érnie azokat a konkrét embereket, akikkel ezen a héten találkozunk. Lehet, hogy e-mailben vagy telefonon, vagy egy véletlen találkozáson, vagy egy találkozón jönnek hozzánk, vagy amikor nagy sietségben vagyunk, és úton vagyunk valami igazán fontos dologhoz, és nincs időnk zavarni, és szívesen segítenénk nekik később, de most segítségre van szükségük, és mit fogunk tenni akkor? Ez a szerelem igazi próbája. Vagy a teszt ugyanazokkal a régi morcos emberekkel foglalkozhat, akikkel együtt él, dolgozik, vagy minden nap iskolába jár. A morcos embereknek szeretetre van szükségük, és ki fogja megtenni, ha nem te?

a szeretet közössége</betűszín></betűméret>

a legerősebb ajánlás minden egyház számára ez–hogy a tagok szeretik egymást! A világ erre fenyül … és nyájat, ahol található. Amikor megkérdezik a gyülekezetet, kérdezze meg, mit keres egy templomban, a válasz mindig ugyanaz. Gondoskodó egyházat keresnek. Nem csak egy barátságos templom vagy egy releváns templom, vagy egy templom, ahol rengeteg program van a gyerekeknek. És nem csak egy egyház, ahol a Bibliát világosan tanítják. Bármennyire is jók és lényegesek ezek a dolgok, nem érintik meg a generáció legmélyebb szívkiáltását. Azt akarják, hogy igazán és mélyen szeressék őket. Amikor a világ emberei ilyen helyet találnak, sorban állnak, hogy bejussanak.

hogyan segít Isten növekednünk ezen a területen? Azáltal, hogy olyan helyzetekbe hoz minket, amelyek arra kényszerítenek, hogy gyakoroljuk a keresztény szeretetet. Az évek során megfigyeltem, hogy Isten újra és újra ezt teszi. Megengedi, hogy két embernek nehézségei legyenek egymással, gyakran a harag és a keserűség pontjáig. Azért teszi, mert az egyetlen módja annak, hogy megtanuljunk szeretni, ha nem szeretett emberekkel foglalkozunk. Láttam ezt férjek és feleségek, szülők és gyermekek, munkatársak, szomszédok, diáktársak és rokonok között. Láttam, hogy ez történik az egyház tagjai között, akik nem bírják egymást. Isten kegyelméből azok az emberek, akik kezdetben nem szeretik egymást, gyakran a legkedvesebb barátokká válnak.

az egyháznak a szeretet közösségének kell lennie. Tartozunk ezzel az Úrnak, egymásnak és a figyelő világnak.

a testvéri szeretet egyre inkább bővelkedjen.

a keresztény együttérzés menjen ki a rászorulók felé.

vegyük Isten gondjának zászlaját az egész világon.

imádkozzunk egymásért, különösen azokért, akikkel nem értünk egyet.

szívünk legyen tele testvériséggel Isten minden gyermekéért mindenütt.