Bejelentkezés

a Salvador dal GmbH felesége, Gala.

amikor Salvador dal 6 felesége, Gala 1982-ben meghalt, az első ember a háztartásán kívül, aki meghallotta a hírt, Juan Carlos, a spanyol király volt. Dal hszincsien magát az uralkodót is felhívta telefonon, és most az egyszer ez nem az ő nevében tett pózolás vagy önteltség volt. Addigra az egykor szegény művész szürrealista szupersztár lett, multimilliomos, olyan ember, akinek legfőbb zsenialitása az el maestro becenevet, a márki címet, a végtelen hízelgő rajongókat és a ragaszkodók, másolók és talpnyalók ugyanolyan végtelen litániáját kapta. Dal 6 .. találkozott Gala, született Elena Ivanovna Diakonova, amikor ő volt a zsenge korú huszonnégy (és, a történet szerint, még mindig szűz). Tíz évvel idősebb volt nála, és a következő ötvenhárom évben együtt éltek, haláláig. Hogy boldogulna nélküle?

nem jól. Temetését követően dal adaptál bezárkózott szürrealista tornyába a spanyolországi P. O.-ban, behúzta a függönyt, és nem volt hajlandó enni vagy inni. Megtagadta a belépést barátainak és segítőinek, és megtiltotta, hogy bárki is kimondja Gala nevét. Ahogy az 1973-as the Unspeakable Confessions-ben írja, maga a kastély a szeretetének bizonyítéka volt:

minden ünnepli a gála kultuszát, még a kerek szobát is, tökéletes visszhangjával, amely az egész épületet koronázza, amely olyan, mint ennek a Galaktikus székesegyháznak a kupolája. Amikor körbejárom ezt a házat, magamra nézek, és látom a koncentrikusságomat. Tetszik a mór szigor. Fel kellett ajánlanom Gala-nak egy olyan ügyet, ami ünnepélyesen méltó a szerelmünkre. Ezért adtam neki egy kastélyt, amely egy 12.századi kastély maradványaira épült: a La Bisbal-I P. O .. Bol régi kastélyát, ahol abszolút uralkodóként fog uralkodni, egészen addig a pontig, hogy csak kézzel írott meghívással látogathattam meg. Csak arra az örömre szorítkoztam, hogy díszítsem a mennyezetét, hogy amikor felemelte a szemét, mindig megtaláljon az égen.

1984-ben, két évvel a halála után, tűz ütött ki a hálószobájában gyanús körülmények között, és dal ons rettenetesen égett. A kórházban felfedezték, hogy súlyos alultápláltságban szenved, munkatársait gondatlansággal vádolták. De az igazság, amint azt Gala életrajzírója, Tim McGirk írja gonosz Hölgy, az, hogy ” Gala halála után dal 6 elvesztette akaratát festeni vagy akár élni.”

könnyű elképzelni azt a nőt, aki ilyen imádatot és odaadást inspirált férjétől, mint szelíd, támogató, gondoskodó típus. Egy alak, aki pózolt neki, vigyázott rá, és teret adott neki, hogy ápolja tehetségét. A szolgai angyal dal ‘ s Cacophonous őrület. De egy olyan világ, amelyben Gala passzív anyai társként szerepelhet, egy olyan világ, amelyet megőrjít a patriarchátus és feltételezései. A legjobb esetben a Gala nehéz és intenzív volt. A legrosszabb esetben nem volt szörnyű. Nem voltak barátai, és rosszindulatú távolságot tartott a családjától. “Kegyetlennek, vadnak és kicsinek” nevezték, és “szemei áthatolták a falakat”, kitömött játékokat gyűjtött, de egyszer szakácsot készített a saját kedvtelésből tartott nyulának. “Démoni indulata” gyakran érvényesült; ha valakinek nem tetszett az arca, leköpte, ha pedig el akart hallgattatni valakit, cigarettát csettintett a karján. Nem meglepő módon rendkívül népszerűtlen volt. A nők különösen nem szerették őt. Gala szexuálisan telhetetlen volt, és nem tisztelte mások kapcsolatait. A párizsi kereskedők becenevén Gala la Gale-gale jelentése mind “gonosz ember”, mind ” rüh.”A filmrendező, Luis bu Adapuel, aki dal Xhamsterrel elkészítette az un chien Andalou alapvető rövidfilmet, annyira megbetegedett Gala sértéseitől, hogy egyszer megpróbálta megfojtani. Egy 1998-as Vanity Fair cikkben, amely tele van nemi nyelvezettel, amely most áldottan keltezettnek érzi magát, John Richardson, a hetvenes évek elején dal 6 egyik műkereskedője Gala-t “ősi harridánnak”, “hitelesen Szadeai szörnynek”, “démoni dominának”, “skarlátvörös nőnek” nevezi, és “étvágygerjesztő kis testével és elektromos angolna libidójával rendelkezik.”

élete vége felé, aki már rabja volt dal Xhamsternek, Gala hatalmas összegeket játszott el a New York-i földalatti kaszinókban. Valami férfi háremet tartott fenn, a fiatal szerelmesek örökös felvonulása, amikor ő maga is jó volt a nyolcvanas éveiben. Maga a kastély híresen tiltott volt dal számára, hacsak nem kapott írásbeli meghívást Gala-tól, egy olyan megállapodás, amely úgy tűnt, hogy mindkettőjüknek megfelel. A hetvenes évek végén elkényeztetett Jeff Fenholt-tal, aki a Jézus Krisztus Szupersztár Broadway-produkciójának címszereplőjét játszotta, és viszonyuk során több dal hosszú vásznat ajándékozott neki, és vett neki egy házat Long Islanden, amelynek értéke 1,25 millió dollár volt. Dal maga is csak akkor tudta meg, amikor látta, hogy Fenholt műalkotásait árverésre bocsátotta a Christie ‘ s-ben. alig várta, hogy pénzt kapjon, amikor a férje már nem tudott festeni, arra kényszerítette, hogy üres vásznakat írjon alá, és hamisítókat bízott meg a festmények elkészítésével, az égig érő eredeti dal-Dali áron értékesítve őket. Következésképpen, a kereskedők gyakran gyanakvóak a művész hatvanas évek közepétől létrehozott művei iránt. A legvége felé, amikor Gala szinte bizonyosan szenilis volt, ismeretlen gyógyszerek főzetével kezelte dal Aitinit, és valószínűleg ez okozta azt az idegrendszeri rendellenességet, amely Parkinson-kórt okozott, és véglegesen véget vetett a karrierjének.

eddig a bűnök jelentős listája. Hogyan, az egyik lehet csodálkozni, dal lehetett szeretni őt, a saját szavaival,”több, mint az anyám, több, mint az apám, több, mint Picasso, és még több, mint a pénz”? Egy tény vitathatatlan—Gala nem csak a felesége volt; ő volt a múzsája. Kétszer Madonnaként festette, mint Leda a hattyúval, mint meztelen. Számtalan portrét készített. Amikor méheltávolításon esett át, festette a vérző rózsákat, amelyeken Gala ismerős szőke haja és alakja látható, vörös rózsákkal a hasán, amelyek szirmai vércseppekké válnak. Ő virágzott ki az érzelmeit; lehet menni olyan messzire, hogy azt mondják, ő kisajátította fájdalmait az ő életműve. Természetesen igazságos lenne azt mondani, hogy a Gála a leggyakrabban visszatérő motívum dal Apostolok munkájában. Ahogy az aktivista és író, Germaine Greer írja: “a múzsa minden, csak nem fizetett modell. A múzsa legtisztább aspektusában a férfi művész nőies része, amellyel közösülnie kell, ha új művet akar létrehozni. Ő az anima az ő animusának, a yin az ő Jang-jának, azzal a különbséggel, hogy a nemi szerepek megfordításával behatol vagy inspirálja őt, ő pedig kihordja és előhozza az elme méhéből.”

Gala valamilyen speciális kvázi-alkímiai funkciót hajtott végre. Úgy keltette fel dal a képzeletét, mint semmi más. De Gala számára ezek a vásznak nem voltak hiúság. Munkája nem korlátozódott arra, hogy elég hosszú ideig üljön, hogy olajban halhatatlanná váljon. Gala ügynökként, kereskedőként, promóterként és börtönőrként tevékenykedett; minden könyörtelenségét a férfi előléptetésére fordította. Sokan azzal érveltek, hogy ez az ő nevében volt, de az igazság, mint mindig, bonyolultabb.

amikor ő és a fiatal dal Caiclouble találkozott Cadaquban, a szülővárosában, Costa Brava-ban, Gala már harmincnégy éves volt, és az ünnepelt szürrealista költő, Paul Caecloubluard felesége. A Éluards volt bohém, része café társadalom, illetve a központ művészeti Párizs. Házasságuk liberális volt; mindkét fél ösztönözte a másikat az ügyekben. Gala és Paul egy ideig még a festő Max Ernst-tel együtt élt egy M (!) számú (!) háromban. De annak ellenére, hogy a szabadság, mind a Szexuális, mind az anyagi (Paul Caetluard maradt egy jókora örökséget apja), Gala kezdett unatkozni. Miután már játszott múzsája költő férje és barátai, és keveredik a szellemi miliő, ő volt a megértés és a szem a művészet. Kétségtelenül a beteljesülést kereste, de dal 6 tehetsége is lenyűgözte. A Cadaquba tett utazás afféle ünnepi beavatkozás volt, amelyet férje szervezett, aki magával vonszolta a szürrealista társaival, Ren Xhamsterrel, Georgette Magritte-val és Camille Goemans-szal. Dal xhamsternek a párizsi barátai és a Galériája várták tőle a műveit, de úgy tűnt, mintha valami idegösszeroppanás, “elmebaj” közepette lett volna, ami arra késztette, hogy hisztérikus nevetésbe keveredjen, valahányszor beszélni próbált. Barátai és ügynökei kétségbeesettek voltak; szükségük volt rá. Gala érkezésével a csoport változást észlelt dal-ban, és ahogy Gala életrajzírója, Tim McGirk írja, úgy döntöttek, hogy “ha dal-ot annyira elbűvölte Gala, talán egyedül ő segíthet neki.”A kis összeesküvéses tervük az volt, hogy elküldik őt egy” pszichés mentőakcióba, hogy kihúzza őt őrületéből.”Csodálatos módon képes volt stabilizálni a hangulatát. Dal ons befejezte a kiállításához szükséges festményeket, és onnantól kezdve alig hagyták el egymás oldalát.

nem szabad alábecsülni azokat az áldozatokat, amelyeket gála hozott, hogy Dal Xhamsterrel legyen. Pénzszeretete ellenére, gazdag családját Párizsban hagyta, luxuslakást cserélve egy kunyhóra a tengerparton. Nem volt folyóvízük, áramuk, fűtésük és tűzhelyük. Gala feladata volt, hogy fenntartsa dala morálját, pózoljon neki, felöltöztesse, megnyugtassa és megvigasztalja, és a piacon cserekereskedelmet folytasson a sérült gyümölcsért, néhány fillért nyújtva. Ha ő volt a múzsája, akkor az anyja is volt, egy szimbolikus szerep, amelyet valósággá tett egy baljós dimenzió hozzáadásával: Gala elhagyta saját gyermekét, hogy helyette dal Enterpriset gondozzon. Végül Gala volt az, aki galériákról galériákra árulta vásznait, aki meggyőzött egy gazdag művészeti mecénást, hogy támogassa a kunyhójuk bérleti díját, és aki az első világháború végén Európa csődje nyomán kitalálta azt a tervet, hogy disszidáljon a gazdag Amerikának, és ott eladja műveit. Egy különösen ötletes mozdulattal rábeszélte a De Faucigy-Lucinge herceg által vezetett arisztokraták egy csoportját, hogy ” évente 2500 frankot dobjanak a potba dal számára, és egy pazar vacsora alatt döntetlent tartanak, a győztes pedig Dali legújabb munkáját kapja.”A tervet azért dolgozták ki, hogy a kicsapongó, szerencsejátékos fiatal nemeseknek szóljanak, és természetesen így is lett. Bármit is tekintettek az emberek gonoszságának, soha nem voltak saját művészi igényei, és soha nem beszélt magáról vagy a múltjáról, nehogy elvegye a dal Auckland auráját.

végül Gala hasznot húzott a dal-Okcontinental heves harcából. Őt vádolják a művészet megrontásával és elüzletiesítésével. Úgy ítélik meg, hogy ígéretes, agresszív, céltudatos és ambiciózus (olyan tulajdonságok, amelyek miatt a férfiak gyakrabban ünnepelnek). Gyakrabban még mindig egyáltalán nem emlékeznek rá. Gála nélkül a nagy művész talán soha nem lett volna. Dal 6 képzeletét gyakran saját erőnek tekintik, de a valóságban törékeny konstrukció volt, amely nem tudott virágozni Gala nélkül, akit pajzsként használt. Mögötte, biztonságban lenne létrehozni; nélküle, elsodorják. Dal 6 tisztelte életének ezt a társhatalmát. Már a harmincas években, elkezdte aláírni a vásznait mindkét nevükkel, annak ellenére, hogy a nő soha nem emelt ecsetet. “Leginkább a véreddel, gálával festem a képeimet” – mondta neki.