Christian History

sokan ismerik Caesarea Eusebiust, mint az “egyháztörténet atyját.”De ahogy Robert M. Grant, a korai egyházi korszak modern történésze provokatívan megkérdezte:” az egyháztörténet atyja történelmet írt?”

Doron Mendels zsidó történész Eusebius Egyháztörténetét” médiaforradalomként “írja le, és azt sugallja, hogy a rövid bejegyzések tágabb sémába való szövésének stílusa miatt a szerző” az újságírói műfaj egyik atyja volt.”Egy másik író arra a következtetésre jut, hogy Eusebius” kevésbé volt történész, mint a tudás közvetítője.”

vagy talán a propaganda közvetítője. Ez az az ember, aki Konstantin császárt “Isten legkedvesebbnek” nevezte, a negyedik századi egyházat “egységes harmónia állapotába” hozta, a zsidókat pedig “olyan népnek” nevezte, amely megölte a prófétákat és magát az Urat.”

bárhogy is értékeljük Eusebius teljesítményét, munkája továbbra is megalapozza az egyház első három évszázadának ismereteit. Ez az alap pedig az észrevehető repedések ellenére is szilárd.

Ground zero

Eusebius nemcsak a történelem feljegyzője volt, hanem az egyház számára jelentős fordulópont egyik kulcsszereplője. Korát a Diocletianus és társuralkodói alatt (303-311), Konstantin császár (312) és a niceai zsinat (325) alatt elkövetett “nagy üldözés” jellemezte.

korának számos eseményéről Eusebius szemtanúként írhatott:

“saját szemünkkel láttuk az imaházakat, amelyeket az alapokig ledobtak, és az isteni és szent írásokat, amelyeket a piacterek lángjaira bíztak, és a templomok pásztorait itt-ott alaptalanul elrejtették ,és néhányat gyalázatosan elfogtak,…

elérte a cikk végét előnézet

az olvasás folytatásához iratkozzon fel most. Az előfizetők teljes digitális hozzáféréssel rendelkeznek.

már CT előfizető? Jelentkezzen be a teljes digitális hozzáféréshez.