hivatások

a szerzetesek szerepe az egyházban

Ó, hogy ma meghallgatnád a hangját.
– Zsoltár 94

amikor felemelkedem, minden embert magamhoz vonzok.
– János 12:32

örök szeretettel szerettelek.
– Jeremiás 31:3

minden férfi és nő arra van elhívva, hogy szent legyen, ahogy Isten is szent. Ez az emberi méltóság forrása és célja. Néhányan arra hivatottak, hogy szolgálják a világot azáltal, hogy minden energiájukat az evangélium hirdetésére, valamint a szegények és rászorulók gondozására fordítják. Néhányan arra hivatottak, hogy házas szerelem révén új életet hozzanak a világba. Néhányan azonban szeretetben vannak elhívva arra, hogy egy kevésbé bejáratott utat kövessenek, hogy átadják magukat egyedül Istennek örömteli magányban és csendben, állandó imában és készséges bűnbánatban. Ilyenek Krisztus sivatagi kolostorának szerzetesei, akiknek “fő feladata, hogy az isteni Fenségnek egyszerre alázatos és nemes szolgálatot nyújtsanak a kolostor falain belül” (Perfectae Caritatis ons 7 & 9).

amikor a szemlélődő szerzetes válaszol Isten szentségre szóló hívására, fontos szerepet tölt be az egyházban: életében láthatóan tanúságot tesz arról, hogy Isten abszolút elsőbbséget élvez minden teremtett dologgal szemben. A szemlélődő élet tehát a legmagasabb életforma, amelyet egy keresztény élhet. Azért nevezik “angyali életnek”, mert Istenről való elmélkedésünk a mennyben és az örökkévalóságon át folytatódik. A szemlélődő szerzetes élete már előfeltétele annak, ami jön.

ez az oka annak, hogy Krisztus szeretettel tekint az emberre, és arra kéri, hogy hagyjon el mindent, amije van, és kövesse őt, hogy radikálisan adja át magát Istennek az emberiség üdvösségéért folytatott küldetésében. (Márk 10: 21). Ahogy a szerzetes egyre közelebb kerül Istenhez a szeretetben, mind közelebb hozza Istent a világhoz,mind a világot Istenhez. Így történik, hogy mi is, bár tartózkodunk a külső tevékenységtől, mégis a legmagasabb rendű apostolkodást gyakoroljuk, mivel Krisztust követjük Üdvözítő küldetésének legbelső szívében.

néhány weboldal látogatója elolvassa ezt a hivatások részt, csak hogy többet megtudjon a kolostori életről Krisztusban a sivatagban. Gyakran szeretnének támogatni minket, hogy ezt az életet felajánlhassuk egy olyan világnak, amely nagy szüksége van ilyen szakmai lehetőségekre, különösen a mai fiatalok számára. Itt megteheted, és biztosíthatlak a hálánkról.

életmódunk a kolostorban

a szerzetes szó (görögül) a szív egyedülállóságára utal. A szerzetes több értelemben egyedülálló: azáltal, hogy cölibátus; azáltal, hogy céltudatos vagy tiszta szívű az Istennek való önátadásában; valamint az egyszerű élet iránti vágy által, amely arra az ‘egy dologra’ összpontosít, amire Jézus hívja, az örök életre. (Lukács 10: 42). A modern nyelvben a szerzetes integritás (teljesség) életét éli, amelyet Istennel kapcsolatban talál. Fontos az is, hogy az a férfi, aki szerzetes akar lenni, nem rendbe lép, hanem egy adott kolostorba. Így egy adott kolostor életmódja vagy karizmája a legfontosabb a megkülönböztetés folyamatában.

Emeritus apát Fülöp kijelentette: “A szerzetesi élet, ahogy Krisztusban élt a sivatagban, könyörtelen.”Ez tükrözi azt a tényt, hogy minden nap könyörtelennek kell lennünk Isten keresésében. Amikor a férfiak jönnek, hogy csatlakozzanak a közösség, néha vannak egy durva ébredés, mert az életünk olyan nagyon aktív. Egy ember napi maratonnak nevezte — és az is. A szemlélődő élet nem azt jelenti, hogy egész nap Istenre gondolunk, vagy akár térdelünk, és egész nap imádkozunk Istenhez. Inkább a szemlélődő élet számunkra az a kihívás, hogy emlékezzünk Istenre mindabban, amit egész nap teszünk, mondunk és teszünk — miközben a szerzetesek szokásos dolgait végezzük. Ezek a normális dolgok a közös ima, a közös munka, a közös étkezés, az összejövetelek, a privát ima, a Szentírás olvasása — és természetesen egy kis alvás!

az első dolog, ami a kolostorunk látogatóit sújtja, az, hogy folyamatosan imádkozunk. Krisztus a sivatagban csak egy a maroknyi kolostorok férfiak az amerikai kontinensen, hogy még mindig hűségesen imádkozik a teljes zsoltáros minden héten, ahogy arra utasították, hogy a Szent. Benedict. (RSB 18:23). Kora reggel, jóval napkelte előtt kezdődik a szerzetes imanapja, amikor az egész természet csendes, és a szerzetes szabadon találkozhat az élő Istennel. Mivel apátsági templomunkban naponta nyolcszor gyűltünk össze, hogy zsoltárokat énekeljünk és misét tartsunk, természetes, hogy a szerzetest ez a ritmus formálja, és egész élete olyan imává válik, amelyet Krisztus és az egyház imádságába vesznek át, amely messze meghaladja értelmének határait. Így áll Isten előtt minden emberért és minden emberért.

másodszor, a szerzetes minden hétköznap legalább négy óráját munkában töltik. Ahogy a szabály mondja:” a testvéreknek meg kellett volna határozniuk a kétkezi munkára, valamint az imádságos olvasásra vonatkozó időszakokat … amikor kezük munkájából élnek … akkor valóban szerzetesek ” (RSB 48). Krisztus kolostorának a sivatagban nincsenek alkalmazottai; mindennapi munkáját a szerzetesi közösség végzi. A szerzetesek által végzett munka bármely nap magában foglalhatja a közösség szakácsát, a veteményeskertekben és a kertben végzett munkát, a cellák festését, a falak építését, a vendégház takarítását, a bőr-vagy szabóüzletekben való munkát, a kefe tisztítását vagy a rózsafüzér készítését.

harmadszor, egyetlen vendég sem hagyja el Krisztus kolostorát a sivatagban anélkül, hogy észrevenné a hely békéjét és a közösség örömét. A hűséges szemlélődő szerzetes életét örömmel éli csendben, imában, munkában és elmélkedésben, miközben szívében tartja a világ mély szükségleteit. A szerzetesnek öröme és támogatása van abban, hogy hasonló gondolkodású emberek társaságában él, akik hisznek az imában, akik örömmel szolgálják testvéreiket, és tanúságot tesznek Isten emberiség iránti szeretetéről szerető Istenünk jelenlétében.

Hogyan Tudom Felismerni A Hivatásomat?

szavaim különösen hozzád szólnak, bárki is vagy, bármilyen körülmények között, akik elfordulnak a saját akaratod üldözésétől, és arra kérnek, hogy Krisztus alá vonuljanak… ”
(RSB: Prológus)

hitünk nagy misztériumai, mint a megtestesülés és a Szentháromság, mély szépségű valóságok a hívő számára. A hivatás viszont nem annyira titokzatos. Amikor a cölibátus életéről beszélünk, Urunk egyszerűen arra a következtetésre jut: “aki képes ezt választani, válassza azt.”(Matt. 19:12). A hivatás elsősorban választás kérdése — mind a miénk, mind Istené. miközben Isten minden keresztényt szentségre hívott, arra hívja fel azokat, akik el tudják fogadni a szegénységben, tisztaságban és engedelmességben élő életet, hogy ezt az életet válasszák. Mivel hittétel, hogy egyikünk sem vállalhat semmi jót a Szentlélek megvilágosodása és sugalmazása nélkül (Orániai Zsinat, 529 KR.u. 7. kánon; János 15:15), bizonyossággal tudhatjuk, hogy minden egészséges vágy a szerzetesi élet megélésére Isten ajándéka.

tehát, ha valamilyen szinten vonzódsz a szerzetesi élethez, három egyszerű és gyakorlatias dolog van, amivel megállapíthatod, hogy az ilyen ösztönzés Istentől származik.

az első a kegyelem igénybevétele. Vegyen részt teljes mértékben a szentségekben, vegyen részt a napi misén, ha képes, és gyakran Gyónjon. Fejlessze imaéletét. Hála Istennek az ő nagy kedvességéért és a sok ajándékért, amit adott neked. Imádkozzatok, hogy segítsen nektek, hogy olyan nagylelkűek legyetek az életetekben, mint amilyen az Atya volt, amikor nekünk adta a fiát. És ha igazán merész vagy, kérd Istent, hogy áldjon meg egy vallási hivatással.

másodszor, az imával összhangban ismerd el Istent mint atyát, aki igazán szeret téged, és kegyelmekkel akar elárasztani. Mivel Isten gyermeke vagy, alázatosan kérd őt, hogy ismertesse veled akaratát. Légy biztos benne, hogy válaszolni fog neked, mivel mindent megtesz, amit Krisztus nevében kérünk. (János 14: 14). Isten gyakran igenlően szól hozzánk azáltal, hogy megadja nekünk a Szentlélek gyümölcseit az életünkben: “szeretet, öröm, béke, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség és önuralom.”(Galata 5: 22).

harmadszor, amikor Urunk elhívta első tanítványait, azt mondta nekik, hogy “jöjjenek és nézzék meg”, hogyan él. Tehát Ismerje meg a szerzetesi életet. Olvassa el Szent Benedek szabályát (különösen a prológust és az 58.fejezetet). Olvassa el a szent férfiak és nők életét, akiknek élete inspirálhat. Ne félj, hogy elérje a kolostor Hivatásigazgatóját, és beszélje meg vele a hivatásod érzését. Ő képes lesz arra, hogy ösztönözze Önt, és segítsen alaposan átgondolni, hogy mi jár. És természetes dolog, hogy eljössz megnézni, hogyan élnek a szerzetesek. Rendezzük, hogy eltölteni egy kis időt a kolostorban, megtapasztalva a ritmust az ima és a munka a szerzetesek.

a formáció szakaszai

miután a közösség megismeri a leendő jelöltet, meghívhatják, hogy éljen velünk egy ideig a kolostorban. Egyszer a kolostorban teljes mértékben részt vesz a közösség életében. Ezt a stádiumot Observership-nek nevezik, és általában egy-két hónapig tart, az egyéntől függően. Ezután következik a Posztulancia,amely egy év. A posztulánsok egyszerű fekete tunikát (reverendát) és bőrövet viselnek, és részt vesznek az újoncokkal folytatott órákon, és teljes mértékben részt vesznek a kolostor munkájában és imájában.

ha az apát és Tanácsa úgy ítéli meg, hogy a posztuláns készen áll, a posztuláns kérheti a közösséget, hogy lépjen be a noviciátusba. A kezdő új szerzetesi nevet kap a fekete tunikával, övvel és rövid kapucnis lapáttal együtt. Ebben a formálódási időszakban tanulmányozni fogja a zsoltárokat, az éneket, a liturgiát, a szerzetesi történelmet és Szent Benedek uralmát.

a kezdeti formáció során (Observership, Postulancy and Noviciate) a testvérek a régi cellákban és a Szent Antony Noviciátusban élnek, mindkettő a kolostor fő kollégiumi kolostorától északra található. Szent. Antoniusnak saját kápolnája van, ahol a kezdeti formációban lévő testvérek közösen csinálják a Lectio Divina-t (Szent olvasmány), valamint egy edzőtermet. A heti órák mellett vasárnaponként és ünnepségeken a formációban lévő testvérek együtt kirándulnak, röplabdáznak, vagy nyáron úsznak a Chama folyóban.

Noviciátus egyéves évének végén, amikor a Káptalan — vagyis az ünnepélyes fogadalmat tevő szerzetesek — jóváhagyja kérelmét, egyszerű fogadalmakat tehet egy évre. Egyszerű hivatása idején fekete tunikát és a hitvalló szerzetesek hosszú lapockáját viseli. Az egyszerűen vallott osztályok a témák széles skáláját ölelik fel, beleértve a szerzetesi és Egyháztörténetet, a liturgiát, a patrisztikát, a filozófiát és a teológiát — lehetővé téve a szerzetes számára, hogy egy adott érdeklődési területre összpontosítson. Az egyszerű fogadalmakat minden évben megújítják, általában három évig tartanak.

a szerzetes életének következő szakasza ünnepélyes hivatásával kezdődik. Ez az elkötelezettség egy életre szól. A bencés szerzetes az engedelmesség, a stabilitás és az élet megtérésének fogadalmát teszi le. (RSB 58). Ezen a ponton a szerzetes kap egy hosszú fekete kórusköpenyt, az úgynevezett Cuculla vagy csuklyát, és vállalja a káptalan tagjának felelősségét, akik találkoznak az apáttal és szavaznak a kolostor fontos kérdéseiről.

Isten sok csodálatos hivatással áldotta meg kolostorunkat. Talán alázatos életmódunk és a szerzetesi hagyományokhoz való nagy hűség miatt vonzottunk oly sok hivatást. Jelenleg hat posztulánsunk, tíz újoncunk és hat testvérünk készül az ünnepélyes fogadalmakra, és az elmúlt 25 évben három szerzetesi alapítványt hoztunk létre (kettőt Mexikóban és egyet Texasban), és segítettünk négy másik szemlélődő kolostor újjáélesztésében.

követelmények

tesztelje a szellemeket, hogy lássa, Istentől származnak-e.
– János 4:1

a hivatás három részből áll: Istenből, aki elhív, az elhívott személyből és az egyházból, amely a Szentlélek vezetésével meghatározza, hogy a hívás valódi-e. Ebben az esetben az egyházat az apát és a közösség képviseli. A hivatás próbája az emberi és isteni szabadság kölcsönhatása, és szükségképpen időbe telik.

vannak azonban olyan objektív kritériumok, amelyek nélkülözhetetlenek a szerzetesi élet valódi hivatásához. A jelöltnek férfinak, egyedülállónak, római katolikusnak kell lennie, és meg kell kapnia a bérmálás szentségét. Mentesnek kell lennie minden kötelező kötelezettségtől a családjával szemben, és nem szabad tartoznia. Emellett jó, erkölcsös, katolikus életet kellett volna élnie néhány évig, és általában meg kellett volna mutatnia, hogy képes a saját megélhetésére. Az életünk örömteli és kifizetődő, de ugyanakkor igényes is, ezért a jelöltnek erős mentális és fizikai egészségre van szüksége, valamint arra, hogy másokkal együtt éljen a közösségben. Általában 20-35 éves lesz. Szüksége lesz arra az intellektuális képességre, hogy napi két órányi spirituális olvasmányból (Lectio Divina) spirituális hasznot merítsen, és hogy teljes mértékben részt vehessen a misén és az irodában. Montalembert gróf a nyugati szerzetesek (Monks of the West, 1872) című művében azt mondta, hogy ahhoz, hogy valaki jó szerzetes legyen, szüksége van az egyszerűség, a nagylelkűség és a humor tulajdonságaira. Ez ma is igaz.

ha érdekel egy erőteljes szerzetesi élet sok imádsággal és hangsúlyt fektetve Isten keresésére, ha vonzódsz az Istent kereső testvérekkel való közös imához, ha elfogadod az engedelmességet és az alázatot, akkor talán ez a közösség az Ön számára. Ha információt szeretne a sivatagi Krisztus kolostorához való csatlakozásról, kérjük, vegye fel a kapcsolatot Novicemasterrel, vagy töltse ki az alábbi kérdőívet.

kattintson ide a választ a Gyakran Ismételt Kérdésekre

hivatás vizsgálatok Form

kérjük, hogy legfeljebb 3 nap választ. Megértésüket köszönjük. Isten Áldjon Meg!