Művészet Toszkánában / Bonaventura Berlinghieri / Podere Santa Pia, Nyaraló Toszkána déli részén

Berlinghiero Berlinghieri mindhárom fia festővé vált. A legismertebb Bonaventura Berlinghieri mellett feljegyzések maradtak fenn Barone di Berlinghieróról ( fl 1228-82), valószínűleg a legidősebb testvérről és Marco Di Berlinghieróról (fl 1232-55), valamint egy 1266-os részletes dokumentum Bonaventura mostohafiáról és tanítványáról, Lupardo di Benincasáról (D Szicíliai Királyság, 1258 előtt), aki C. 1249-től önállóan dolgozott, majd később Szardíniára költözött. Barone-t már 1228-ban említik Berlinghieróval és Bonaventurával együtt a Lucchese-i polgárok listáján. 1243-ban festett egy panelt a Luccai főesperes számára, 1256-ra festett feszületet szállított a Lucca melletti casabasciana plébániatemplomba, 1282-ben pedig vállalta, hogy megfest egy feszületet, egy Szűz és egy Szent András S Andrea, Lucca perjelének. Többet tudunk Marcóról, az 1230-as évek Luccai feljegyzéseiből. Valószínűleg a testvérek közül a legfiatalabb, mivel az 1228-as dokumentum nem említi, Garrison (1957) szerint ő a’ Marcus Pictor’, aki 1240-ben szentséget díszített (London, BL, Egerton MS.3036) a kolostor számára Camaldoli, közel Arezzo. Két 1250-es dokumentum egy Biblia díszítésével foglalkozik (Lucca, vállpántos. Capitolare, MS. 1) Alamanno számára, a Luccai S Martino Kórház rektora. Marcót a ‘Marcus pictor De Luca’ – val is azonosították, akit 1255-ben fizettek egy (nyomon nem követett) festményért a Bolognai Palazzo del Podest kápolnájában, és az ártatlanok mészárlását ábrázoló freskót tulajdonítanak neki (Bologna, s Sepolcro). Ezek a művek egy olyan művészt tárnak fel, aki közelebb áll Bonaventurához, mint Berlinghieróhoz.
a Berlinghieriket a Bizánci új hullám befolyásolta, amely Konstantinápoly keresztesek általi elfoglalása után érte el a félszigetet.
az Uffizi festmény, a keresztre feszítés – Madonna és gyermek szentekkel, Bonaventura Berlinghieri Iskolájának tulajdonított mű, valószínűleg 1260 és 1270 között festett. A Berlinghieri műhelyből származik, amely az Eleusa Szűz egyik legkorábbi fennmaradt példája, a szeretetteljes anya, egy ikonográfiai modell , amelyet először hordozható háztartási oltárokhoz használtak, bár később egyre inkább po Arnold I. Davidson lett, a testi átalakulás csodái, vagy hogyan fogadta Szent Ferenc a stigmákat, kritikus vizsgálat, Vol. 35, pp 451-480 (2009)