művészettörténet I
Çatal Höyük nem a legrégebbi helyszín a Neolitikus korszak vagy a legnagyobb, de rendkívül fontos, hogy az elején a művészet. A modern Konya város közelében, Törökország déli középső részén található, 9000 évvel ezelőtt akár 8000 ember lakott, akik együtt éltek egy nagyvárosban. A történelem során a kizárólag vadászatból és gyűjtögetésből származó megélhetésről a növények és állatok háziasítására való egyre növekvő készségekre való áttérés tanúi. Úgy tekinthetünk a H-DZC-DZC-ra, mint egy olyan helyre, amelynek története az ember egyik legfontosabb átalakulásáról szól: a nomádtól a telepesig. Ez egy olyan hely is, ahol a művészetet látjuk, mind a festészet, mind a szobrászat, úgy tűnik, hogy újonnan fontos szerepet játszik a letelepedett emberek életében.
1.ábra. Çatal Hüyük ásatások
Çatal Höyük nem volt utcán, vagy gyalogutak; a házak egymás ellen épültek, és a bennük élő emberek átutaztak a város háztetőin, és a tetőkön lévő lyukakon keresztül léptek be otthonaikba, lemászva egy létrán. Kommunális kemencék épültek az otthonaik fölé, és feltételezhetjük, hogy csoportos tevékenységeket is végeztek ezen a megemelt helyen. Jerikóhoz hasonlóan az elhunytakat a házak padlója vagy emelvényei alá helyezték, és néha a koponyákat eltávolították és vakolták, hogy élő arcokra hasonlítsanak. A temetkezések a (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z; az egyetlen test, amelyet másképp kezeltek, gyöngyökkel díszítettek és okkerrel borítottak, a gyermekek teste volt. A munka -, csere-és öröklési igények miatt egyre több gyermekre van szükség a telephelyen.
a Művészet mindenhol között a továbbra is Çatal Höyük, geometriai minták, valamint a nyilatkozatok, az állatok, mind az emberek. Ismétlődő rombuszok és cikcakkok táncolnak a sima gipszfalakon, az embereket agyagba faragják, leopárdpárok alakulnak ki domborművesen egymással szemben a szobák oldalán, vadásztársaságokat festenek vadbikát csalogatva. A művészet volumene és változatossága a H. O. A.-ban óriási, és úgy kell értelmezni, mint az ősi lakosok mindennapi életének létfontosságú, funkcionális részét.
számos figurát találtak a helyszínen, amelyek közül a leghíresebb egy nagy nőt ábrázol, aki két nagy macskán vagy azok között ül. A figurák, amelyek mind az embereket, mind az állatokat szemléltetik, különféle anyagokból készülnek, de a legnagyobb részük meglehetősen kicsi és alig égetett agyagból készül. Ezek az Alkalmi Figurák leggyakrabban a szemeteskutakban találhatók, de a sütőfalakban, a ház falaiban, a padlókban is, és elhagyott szerkezetekben maradnak. A figurák gyakran azt mutatják, hogy megbökték, megkarcolták vagy eltörték őket, és általában úgy gondolják, hogy kívánságjelzőként vagy a rossz szellemek elhárítására működtek.
majdnem minden ház, amelyet a (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z Sőt, ezt a munkát folyamatosan megújították; úgy tűnik, hogy a ház főszobájának vakolatát olyan gyakran alakították át, mint minden hónapban vagy évszakban. Mind a geometriai, mind a figurális képek népszerűek voltak a kétdimenziós falfestésben, és a helyszín kotrója úgy véli, hogy a geometriai falfestés különösen a szomszédos eltemetett fiatalokhoz kapcsolódott. A figurális festmények egyedül az állatvilágot mutatják be, például két, egymással szemben álló daru áll egy róka mögött, vagy emberekkel való interakcióban, például egy keselyű, amely egy emberi holttestet csipeget, vagy vadászjeleneteket. Fal domborművek találhatók a Çatal Höyük valamilyen gyakorisággal, leggyakrabban képviselő állatok, mint például a pár állatok egymással szemben, valamint emberi lények. Ezek az utóbbi domborművek, alternatív megoldásként medvék, istennők vagy rendes emberek, mindig ábrázolva vannak, fejüket, kezüket és lábukat eltávolítva, feltehetően abban az időben, amikor a házat elhagyták.
a legemlékezetesebb műalkotások, melyek a H. számú születéskor kerültek elő, az állatmaradványok installációi, melyek közül a legszembetűnőbbek a bucrania bika. Sok házban a főszobát több vakolt bikakoponya díszítette a falakba (leggyakrabban a keleti vagy a nyugati falakon) vagy emelvényekre, a hegyes szarvak a közösségi térbe tolódtak. A bucrania-t gyakran okkervörösre festették. Ezeken kívül más animák koponyáinak, fogainak, csőrének, agyarának vagy szarvának maradványait helyezték a falakba és az emelvényekbe, vakolták és festették. Úgy tűnik, hogy az ősi lakosai H. A.-nak csak az volt az érdeke, hogy az állatok hegyes részeit visszavigyék otthonaikba!
hogyan érthetjük meg ezt a belsőépítészeti gyakorlatot az állatok maradványaival? A nyom lehet a fajta lények talált és képviselt. A legtöbb állat képviselteti magát a művészetben, a művészetben nem háziasították; a vadon élő állatok uralják a művészetet a helyszínen. Érdekes módon a csonthulladék vizsgálata azt mutatja, hogy az elfogyasztott hús nagy része vadállatokból, különösen bikákból származott. A kotrógép úgy véli, hogy ez a válogatás a művészetben és a konyhában az állatok fokozott háziasításának kortárs korszakához kapcsolódott, és amit ünnepelnek, azok az állatok, amelyek a közelmúlt kulturális múltjának emlékét képezik, amikor a vadászat sokkal fontosabb volt a túlélés szempontjából.