Maidu
a Maidu vadászok és gyűjtögetők voltak.
kosarak és kosárkészítés
a Maidu nők példaértékű kosárfonók voltak, nagyon részletes és hasznos kosarakat szőttek a gyűszűmérettől a tíz vagy több láb átmérőjűig terjedő méretekben. Ezeknek a kosaraknak a szövése olyan finom, hogy nagyítóra van szükség a szálak megtekintéséhez. Amellett, hogy szorosan szőtt, vízzáró kosarakat készítettek szakácsként, nagy tárolókosarakat, tálakat, sekély tálcákat, csapdákat, bölcsőket, kalapokat és magverőket készítettek. Ahhoz, hogy ezeket a kosarakat elkészítsék, több tucat különféle vadon élő növény szárát, ugat, gyökerét és levelét használták. A leggyakoribbak a páfránygyökerek, a vörösbud vörös kérge, a fehér fűzfa gallyak és a tule gyökerek, a mogyoró gallyak, a yucca levelek, a barna mocsári gyökerek és a sásgyökerek voltak. Ezeknek a különféle növényeknek a kombinálásával a nők geometriai mintákat készítettek kosaraikon piros, fekete, fehér, barna vagy barnás színben.
Maidu Elder Marie Potts elmagyarázza: “a tekercselt és a twining rendszereket egyaránt használták, és a termékeket néha szépen díszítették a szövő találékonyságának és szakértelmének, valamint a rendelkezésre álló anyagoknak megfelelően, mint például a fényesen tollazott madarak tollai, kagylók, tollak, magok vagy gyöngyök – szinte bármi, amit hozzá lehetett kötni.”
Fennmaradásszerkesztés
mint sok más kaliforniai törzs, a Maidu elsősorban vadászok és gyűjtögetők voltak,és nem gazdálkodtak. Gyakorolták a gyűjtőhelyek ápolását, a tűz elsődleges eszköz erre a célra. A tölgyfák helyi ligeteit gondozták, hogy maximalizálják a makk termelését, amelyek a feldolgozás és előkészítés után a fő étrendi alapanyaguk voltak.←←←←
Marie Potts Maidu elder szerint:
a makk elkészítése ételként hosszú és fárasztó folyamat volt, amelyet a nők és a gyermekek vállaltak. A makkot meg kellett hámozni, tisztítani, majd őrölni. Ezt úgy hajtották végre, hogy egy kemény felületre, általában egy üreges kőre zúzták őket. A makk csersavját úgy oldották ki, hogy az ételt simán elterítették a homokba fektetett fenyőtű ágyán. Cédrus – vagy fenyőágakat helyeztek az ételre, és meleg vizet öntöttek az egészre, ami több órát vett igénybe, az ágak egyenletesen osztották el a vizet és ízesítették az ételt.
a Maidu a makk bőségét használta nagy mennyiségek tárolására a nehezebb időkben. A föld feletti makk magtárakat a szövők hozták létre.
az étkezési keményítőt és zsírt biztosító makk mellett a Maidu makk étrendjét ehető gyökerekkel vagy gumókkal egészítették ki (amelyekre az európai bevándorlók “Digger Indians” becenevet kaptak), valamint más növényekkel és gumókkal. Az asszonyok és a gyerekek is gyűjtöttek magokat a sok virágos növényből, és a vadvirágok gumóit is összegyűjtötték és feldolgozták étrendjük részeként. A férfiak szarvasra, jávorszarvasra, antilopra és kisebb vadakra vadásztak egy olyan szellemi rendszerben, amely tisztelte az állatokat. A férfiak a sok patakból és folyóból fogtak halat, mivel ezek voltak az elsődleges fehérjeforrások. A lazacot akkor gyűjtötték össze, amikor felfelé jöttek ívni; más halak egész évben rendelkezésre álltak.
HousingEdit
különösen magasabban a hegyekben és a hegyekben, a Maidu épített lakások félig föld alatt, hogy védelmet a hideg. Ezek a házak méretesek voltak, kör alakú szerkezetek tizenkettőtől 18 láb átmérőjű, padlóval, akár három méterrel a talajszint alatt ástak. Miután a ház padlóját ásták, oszlopkeretet építettek. Fenyő kéreglapok borították. A szerkezet alapja mentén erős földréteget helyeztek el. A házban központi tüzet készítettek a talaj szintjén. Volt egy kővel bélelt gödör és alapkőzethabarcs, hogy tartsa a hőt az ételkészítéshez.
a nyári lakáshoz egy másik szerkezetet építettek a vágott ágakból, amelyeket egymáshoz kötöttek és a csemeteoszlopokhoz rögzítettek, majd ecsettel és szennyeződéssel borították. A nyári menedékhelyeket úgy építették, hogy a fő nyílás kelet felé nézzen, hogy elkapja a felkelő napot, és elkerülje a délutáni nap melegét.
társadalmi szervezet
Maidu kis falvakban vagy zenekarokban élt, központosított politikai szervezet nélkül. A vezetőket általában a helyi Kuksu kultuszt vezető férfiak közül választották ki. Nem gyakoroltak napi hatáskört, hanem elsősorban a belső viták rendezéséért és a falvak között felmerülő ügyek tárgyalásáért voltak felelősek.
ReligionEdit
az elsődleges vallási hagyomány Kuksu kultusz néven ismert. Ez a közép-kaliforniai vallási rendszer egy férfi titkos társaságon alapult. A Kuksu vagy a” nagy fej ” táncok jellemezték. Marie Potts Maidu elder azt mondja, hogy a Maiduk hagyományosan egyistenhitű nép: “köszönő imával köszöntötték a napfelkeltét; délben megálltak meditálni, napnyugtakor pedig kommunikáltak Kadyapammal, és egész nap hálát adtak az áldásokért.”A Maidu hagyományos tavaszi ünnepe a Medvetánc volt, amikor a Maidu megtisztelte a hibernációból kijövő medvét. A medve téli hibernációja és túlélése a kitartást jelképezte a Maidu számára, aki spirituálisan azonosult az állattal.
a Kuksu kultuszrendszert a Pomo és a Patwin követte a Wintunok között. A misszionáriusok később arra kényszerítették a népeket, hogy fogadják el a kereszténységet, de gyakran megtartották hagyományos gyakorlataik elemeit.
LanguagesEdit
a Maidu olyan nyelvet beszélt, amely egyes nyelvészek szerint a Penuti családhoz tartozott. Míg az összes Maidu ennek a nyelvnek egy formáját beszélte, a nyelvtan, szintaxis, és a szókincs annyira különbözött egymástól, hogy a Maidu nagy távolságokkal vagy földrajzi jellemzőkkel elválasztva, amelyek elriasztották az utazást, szinte kölcsönösen érthetetlen nyelvjárásokat beszélhettek.
a nyelvnek négy fő felosztása volt: északkeleti Maidu, Yamonee Maidu (egyszerűen Maidu néven ismert); Déli Maidu vagy Nisenan; északnyugati Maidu vagy Konkow; és völgy Maidu vagy Chico.
Rock artEdit
a Maidu lakott területek az északkeleti Sierra Nevada. Számos példát találtak itt az őshonos rock művészetre és petroglifákra. A tudósok bizonytalanok abban, hogy ezek a népek korábbi őslakos népességéből származnak-e, vagy a Maidu emberek hozták létre. A Maidu-k beépítették ezeket a műveket a kulturális rendszerükbe, és úgy vélik, hogy az ilyen tárgyak valódi, élő energiák, amelyek szerves részét képezik a világuknak.