Masaccio, A Tribute pénz és kiutasítás a Brancacci-kápolnában

Masaccio, a tisztelgés pénz, 1427, freskó (Brancacci-kápolna, Santa Maria del Carmine, Firenze)

A Tribute Money egyike a Masaccio (és egy másik Masolino nevű művész (Filippino Lippi későbbi kiegészítéseivel) által festett freskóknak a firenzei Santa Maria del Carmine—I Brancacci kápolnában-amikor belépsz a kápolnába, a freskó a bal felső sarokban van. A kápolna összes freskója Szent Péter életének történetét meséli el. A Tribute Money történetét három különálló jelenetben mesélik el ugyanazon freskón belül. Az egész történet egy festményben történő elmondásának ezt a módját folyamatos narratívának nevezik.

egy történet bontakozik ki és egy csoda történik

A Tribute Money-ben egy római adószedő (az előtérben lévő alak rövid narancssárga tunikában, Glória nélkül) adópénzt követel Krisztustól és a tizenkét apostoltól, akiknek nincs pénzük fizetni.

Krisztus (középen, derékban összegyűlt rózsaszín köntösben, kék tóga-szerű burkolattal) balra mutat, és azt mondja Péternek: “hogy ne sértsük meg őket, menj a tóhoz, és dobd ki a vonaladat. Fogd az első halat, amit kifogsz; nyisd ki a száját, és találsz egy négy drachma érmét. Vedd el, és add oda nekik az én adómért és a tiédért” (Máté 17:27). Krisztus csodát tett—és az apostoloknak megvan a pénzük, hogy kifizessék az adószedőt.

a freskó közepén (1.jelenet) látjuk az adószedőt, aki a pénzt követeli, és Krisztus utasítja Pétert. A bal szélen (2.jelenet) azt látjuk, hogy Péter letérdel, és egy hal szájából szedi ki a pénzt, a jobb szélen (3. jelenet) pedig Szent Péter fizeti az adószedőt. A freskóban az adószedő kétszer, Szent Péter pedig háromszor jelenik meg (könnyen megtalálhatja őket, ha ruhájukat keresi).

annyira megszoktuk, hogy egy pillanat egy keretben jelenik meg (gondoljunk például egy képregényre), hogy a történet kibontakozása egy képen belül (és rendezetlen!) nagyon furcsának tűnik számunkra. De ezzel a technikával (folyamatos elbeszélés)—amelyet az ókori rómaiak is használtak—Masaccio képes egy egész drámát kibontakoztatni a Brancacci-kápolna falán.

a központi, első jelenetben az adószedő jobb kezével lefelé mutat, bal tenyerét nyitva tartja, türelmetlenül ragaszkodva a Krisztustól és az apostoloktól kapott pénzhez. Háttal áll nekünk, ami segít a háromdimenziós tér illúziójának megteremtésében a képen (ez a cél egyértelműen fontos volt Masaccio számára, mivel mind a lineáris, mind a légköri perspektívát alkalmazta a tér illúziójának megteremtésére). Mint Donatello Szent Márk A Firenzei Orsanmichele-ből, természetesen, ellentétben áll, súlya a bal lábán van, jobb térde pedig behajlítva. Az apostolok (Krisztus követői) aggódva és aggódva figyelik, hogy mi fog történni. Szent. Péter (nagy, mély narancssárga színű tógát visel, kék ingre terítve) összezavarodik, mivel úgy tűnik, hogy megkérdőjelezi Krisztust, és a folyóra mutat, de úgy tűnik, hogy hajlandó hinni Krisztusban.

a gesztusok és kifejezések segítenek elmesélni a történetet. Péter zavartnak tűnik, és a tóra mutat—Krisztus gesztusát tükrözve; az adószedő idegesnek tűnik, és kitartóan kinyújtja a kezét, hogy pénzt kérjen—contrapposto-ban áll, háttal felénk fordítva (a contrapposto álló helyzet, ahol az alak súlya az egyik lábra tolódik). Csak Krisztus teljesen nyugodt, mert csodát tesz.

Nézz le a lábakra—ahogy a fény áthalad a figurákon, és megáll, amikor találkozik a figurákkal. A figurák árnyékot vetnek—Masaccio talán az első művész a klasszikus ókor óta, aki öntött árnyékokat festett. Ez sokkal valóságosabbá teszi a freskót—olyan, mintha a figurák valóban egy tájban állnának, az egyik irányból érkező fény és a nap az égen, az összes figurát ugyanabból az oldalról ütve és árnyékokat vetve a földre. Az ókor óta először szinte az időjárás érzése van.