Melyek az 1 Esdras és a 2 Esdras könyvei?

kérdés: “melyek az 1 Esdras és 2 Esdras könyvei?”
válasz: az 1.és 2. Esdrás könyve nem része a bibliai kánonnak. Az első Esdras része annak, amit Apokrif/deuterokanonikus szentírásnak tekintünk. A második Esdras apokaliptikus mű, amelyet pszeudepigrafálnak tekintnek. Néhány görög ortodox, episzkopális vagy lutheránus Biblián kívül az 1.és 2. Esdrák nem szerepelnek a legtöbb Bibliában. Szerzői és társkereső 1 és 2 Esdras némileg problematikus, és egyes tudósok hely az írás bizonyos részeit 2 Esdras késő, mint a 2.században. Az ” Esdras “az Ezra név másik formája, ami azt jelenti, hogy” segítség.”
a Trenti Római Katolikus Tanács 1546-ban, amely hivatalosan elismerte az Apokrif több könyvét, felsorolta “Esdras első könyvét, a másodikat” a bibliai kánon részeként. Azonban ezek azok a könyvek, amelyeket ma általában “Ezra” – nak és “Nehémiás” – nak nevezünk, és nem tévesztendők össze a pseudepigraphal 1 és 2 Esdras-szal (amelyek a Vulgatában 3 és 4 Esdras-ként jelentek meg).
van néhány történelmi probléma az 1.és 2. Esdrával. Az 1 Esdras elbeszélésében Artaxerxes perzsa király uralkodása helytelenül megelőzi Nagy Cyrus uralkodását (KR.e. E. 559-529) és I. Darius (nagy Darius, KR.e. 521-486), bár egyesek úgy vélik, hogy ez egyszerűen egy “prolepsis” nevű irodalmi eszköz, amelyben egy személyt vagy eseményt egy korábbi időszakhoz rendelnek, vagy úgy ábrázolják, mintha már megtörtént volna. Első Esdras jelenik meg a Septuaginta mint kibővített Ezsdrás könyve, amely további négy fejezetet tartalmaz. Ez egy beszámoló Jósiás király reformjairól és a templom 586-os lerombolásának történetéről, valamint a zsidók visszatéréséről babiloni fogságból Zerubbábel alatt. Ezt a könyvet Josephus (született 38) ismerte.
második Esdras túl későn íródott ahhoz, hogy bekerüljön a Septuagintába, ezért nem jelenik meg a prominensebb kánonban (zsidó, protestáns, katolikus vagy ortodox). Második Esdras sok más néven is ismert, ami megnehezíti a teljes nyomon követést. Például a 2 Esdras bizonyos körökben 3 Ezra, 4 Ezra, 5 Ezra és 6 Ezra néven ismert részeket tartalmaz. Az etióp egyház 4 Ezrát kanonikusnak tartja, míg a keleti örmény egyház 3 Ezrának nevezi. További, egyes tudósok úgy vélik, hogy ezeket a könyveket több szerző írta, köztük néhány valószínűleg még a második században is.
a második Esdrát gyakran Ezsdrás zsidó Apokalipszisének nevezik, és hét látomást tartalmaz arról, hogy Ezsdrás a pogányok által a zsidóknak okozott fájdalom és szenvedés miatti félelmével foglalkozik. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a könyvet nem sokkal azután írták, hogy 70-ben Domitianus császár uralkodása alatt lerombolták a jeruzsálemi templomot (81-96). Bár ebben a munkában határozott szomorúság van, vigasz van a végső megtorlás tekintetében. 2 Esdrán belül hat messiási hivatkozás található.