No Church In The Wild

a No Church In The Wild című dal Kanye West és Jay Z közreműködésével készült.

Kimerítő Elemzés?
ezt az előjegyző megjegyzést bármilyen költői elemzésből meg lehetne tenni, de valamilyen oknál fogva úgy éreztem, hogy most beszélni akarok róla: ez nem lesz kimerítő elemzés. Az lehetetlen. A műalkotásnak végső soron önmagáért kell beszélnie, mivel minden elemzés mindig hagy valamit kimondatlanul.

van egy történet (nem emlékszem, hol hallottam) egy férfiról, aki egy balett előadástól elragadtatva megkérdezte a táncost, mit jelent a tánc, és azt a választ kapta: “ha elmondhatnám, nem kellett volna táncolnom.”Minden művészet kifejezési aktus, és a formát a tartalom igényei alapján választják meg. Tehát annak a lényegi természetnek, amit bármely műalkotás kifejez, magának a műalkotásnak kell megadnia.

tehát mi az elemzés pontja? Nem a tartalom átfogalmazására. Helyette, ez egy módja annak, hogy mélyebben foglalkozzunk a munkával; körbejárni és különböző szögekből nézni; értékelni annak árnyalatait és a jelentés finomabb árnyalatait. De végül vissza kell térnünk magához a munkához.

téma

a dal témáját a cím fejezi ki. Ez a nihilizmus kifejezése. Az “egyház” jelentése “jelentés, érték vagy cél”, a “vad” pedig “a világ”. Tehát a cím szó szerint azt jelenti ,hogy”nincs értelme, értéke vagy célja a világon”.

a központi kép valójában egyáltalán nem kép, hanem egy kép tagadása: “nincs egyház”. Ez kiegészíti az ének üzenetét; erősebben érezzük az értékvesztést, ha szembeállítjuk egy olyan egyház képével, amelynek létét tagadták. A” vad “kifejezés hasonlóan működik, értelemszerűen-a” vad ” a társadalmi rend tagadása.

feltehetjük a kérdést, hogy a “vad” valóban azt jelenti-e, hogy “a világ”; nem lehet, hogy a “vad” szó szerint a vadat jelenti? Más kontextusban, persze. De nem ebben a dalban, amely eloszlatja a hatalom illúzióját és feltárja társadalmi struktúráink ürességét:

egy pap ajkán fekszik

vallási intézményeink üresek;

ünnepnek álcázott Hálaadás

rituáléink és ünnepeink üresek;

könnyek a mauzóleum padlóján
vérfoltok a Colosseum ajtajain

ezek a vonalak erőszakos lázadást és hatalmi harcokat idéznek elő, Róma bukására emlékeztetve, és szemléltetve a társadalmi rend átmeneti természetét. Bármennyire is hatalmasnak tűnnek ezek az intézmények, mulandóak.

és az első versszak egyenesen a lényegre vág ezekkel a sorokkal:

a jámbor jámbor, mert Isten szereti jámbor?
Szókratész azt kérdezi: “kinek az elfogultságát keresitek?”

itt, a dalszövegek átfogalmazzák az Euthyphro dilemmát: szeretik-e az istenek a jámbor dolgokat, mert ezek a dolgok jámborak, vagy ezek a dolgok jámborak, mert az istenek szeretik őket? Mi dönti el végül az etikai értéket? A következő sor megadja a választ: semmi. Minden csak elfogultság. Mi döntünk saját értékeinkről.

Kórus

a kórus a nihilizmus gyönyörűen kidolgozott retorikai kifejezése.

az első sor így szól:

emberi lények a csőcselékben

felületesen ez néhány konkrét emberről beszélhet, akik csőcseléket alkottak. De ez valójában egy kijelentés az emberi állapotról. Tömegként létezünk; egyedül vagyunk, azt csinálunk, amit akarunk, uralkodó vagy irányító struktúra nélkül.

a következő sorok olvashatók:

mit számít a csőcselék egy királynak?
mit jelent egy király egy istennek?
mi az Isten egy hitetlennek?
ki nem hisz semmiben?

e sorok közül az első három költői kérdés: “Mi a csőcselék egy királynak”? (semmi); ” mi a király egy istennek?”(semmi); ” mi az Isten egy nem hívő számára?”(semmi). A negyedik sor kettős tagadás; a ” Ne higgy semmiben “azt jelenti, hogy”nem hiszel semmiben”. Ha levetkőztetjük a retorikai ruházatot ezeken a vonalakon, valami ilyesmit olvasnak:

semmi
semmi
semmi
higgy a semmiben

a következő sorok felületesen valamiféle választ adnak erre a nihilizmusra:

we make it out alive
All right, all right

a “make it out alive” egy közhely, ami azt jelenti, hogy túljutunk rajta, és az “all right, all right” úgy tűnik, hogy megpróbál vigasztalni minket-ne aggódj, minden rendben lesz. De a sorok félszívűek, üresek, és nem nyugtat meg minket.

a “make it out alive” klisé önmagában való használata elegendő ahhoz, hogy a vigasz halottnak érezze magát. De még ennél is feltűnőbb a “make it out alive” ironikus használata, amely azt jelenti, hogy “átjutni az életen” -nem jutsz ki élve az életből. Ez a lényeg. Meghalsz.

abban az esetben, ha nem lenne elég világos, hogy az üresség hangos érzésével kell maradnunk, a kórus a címsor megismétlésével zárul: “nincs templom a vadonban”. A dal végén ez a sor négyszer megismétlődik.

küzdelem a nihilizmussal

a dalszövegek nem csupán a nihilizmusra hívják fel a figyelmet, és értéktelenségben dagonyáznak. A második vers küzdelmet folytat ezen belül nihilizmus, drámai fejlődés, amikor a beszélő a maga módján próbál célt találni. (Természetesen ezek az erőfeszítések kudarcra vannak ítélve, ami szükségszerűen a hangszóró sajátos elfogultságát jelenti).

melletted élek, vágy

ez a vonal azt sugallja, hogy a hedonizmus megfelelő válasz a nihilizmusra.

a szereteted, az én szentírásom

ez a sor azt sugallja, hogy a szeretet jobb értelmet és értéket biztosít, mint a vallási intézmények.

nincs bűn, amíg van Engedély’

ez a vonal elősegíti a világnézetet, ahol az erkölcsöt nem egy vallási hatóság határozza meg, hanem az, hogy megsérted-e mások autonómiáját.

utolsó szavak

remélem tetszett ez az elemzés nincs templom a vadonban. Itt az ideje, hogy meghallgassuk a dalt.

ha tetszett ez a bejegyzés, és meg akarja köszönni, hogy megírtam, vagy ha a jövőben még több ilyen bejegyzést szeretne látni, kérjük, vegyen nekem egy kávét: