Osztrák-magyar uralom Bosznia-Hercegovinában
megszállás
az orosz-török háborút (1877-1878) követően 1878 júniusában és júliusában a nagyhatalmak megszervezték a berlini Kongresszust. Az ebből eredő berlini szerződés miatt Bosznia-Hercegovina névlegesen az Oszmán Birodalom szuverenitása alatt maradt, de de facto átengedték Ausztria-Magyarország, amely megszerezte a helyőrség jogát is Sanjak nak, – nek Novi Pazar. Cikk szerint 25:
Bosznia-Hercegovina tartományait Ausztria-Magyarország foglalja el és igazgatja. Ausztria-Magyarország kormánya, nem kívánva vállalni a Szerbia és Montenegró között délkeleti irányban Mitrovitza másik oldaláig terjedő Novi-Pazar Sanjak igazgatását, az Oszmán közigazgatás továbbra is ott látja el feladatait. Mindazonáltal az új politikai helyzet fenntartása, valamint a kommunikáció szabadsága és biztonsága érdekében Ausztria-Magyarország fenntartja magának a jogot, hogy helyőrségeket tartson fenn, valamint katonai és kereskedelmi utakat tartson fenn az ősi Boszniai vilajet egész területén. Ennek érdekében Ausztria-Magyarország és Törökország kormányai fenntartják maguknak, hogy megállapodásra jussanak a részletekről.
az osztrák-magyar hadsereg jelentős mozgósítási erőfeszítéseket tett a Bosznia-Hercegovina elleni támadásra való felkészülés érdekében, 1878 júniusának végéig 82 113 katonából, 13 313 lóból és 112 ágyúból álló haderőt vezényelt a VI., VII., XX. és XVIII. gyaloghadosztályban, valamint egy hátsó hadsereget a dalmáciai Királyságban. Az elsődleges parancsnok Josip Filipovi volt! (!); gyaloghadosztály Stjepan Jovanovi parancsnoksága alatt állt, míg Dalmáciában a hátsó hadsereg parancsnoka Gavrilo Rodi volt. A megszállás Bosznia-Hercegovina kezdődött július 29-én 1878-ban véget ért október 20-án.
az akkori Bosznia-hercegovinai oszmán hadsereg nagyjából 40 000 katonából állt, 77 ágyúval, amelyek a helyi milíciákkal együtt körülbelül 93 000 embert tettek ki. Az osztrák-magyar csapatok időnként heves ellenállásba ütköztek mind a muszlim, mind az ortodox lakosság részéről, és jelentős csaták zajlottak a közelben. A Maglajnál és Tuzlánál történt kudarcok ellenére Szarajevót 1878 októberében elfoglalták. Az osztrák-magyar áldozatok száma meghaladta az 5000-et, és a hadjárat váratlan erőszakossága a parancsnokok és a politikai vezetők közötti viszályokhoz vezetett. A muszlimok heves ellenállása várható volt, mivel az osztrák-magyarok rájöttek, hogy megszállásuk azt jelenti, hogy a bosnyák muszlimok vallásuk alapján elveszítik kiváltságos státuszukat.
az ország egyes részein (különösen Hercegovinában) továbbra is feszültségek voltak, és a túlnyomórészt muszlim disszidensek tömeges kivándorlása következett be. A viszonylagos stabilitás állapota azonban elég hamar kialakult, és az osztrák-magyar hatóságok számos társadalmi és közigazgatási reformba kezdhettek, amelyek Bosznia-Hercegovinát “mintakolóniává”kívánták tenni. Azzal a céllal, hogy a tartományt stabil politikai modellként hozzák létre, amely segít eloszlatni a növekvő délszláv nacionalizmust, a Habsburg uralom sokat tett a törvények kodifikálásáért, új politikai gyakorlatok bevezetéséért és általában a modernizáció biztosításáért.
Etnikai kapcsolatokszerkesztés
az osztrák-magyar kormány támogatta a pluralista és többvallású Bosnyák nemzet eszméjét. A birodalmi pénzügyminiszter és a bécsi székhelyű boszniai adminisztrátor, B. számú főtanácsnok, B. számú főtanácsnok így támogatta a bosnyák nacionalizmust Bo (Bosnyákság) formájában, azzal a céllal, hogy a boszniai népet”egy nagy és hatalmas nemzethez tartozás érzésének” keltse, és úgy tekintsen a Bosnyákokra, mint akik “a bosnyák nyelvet beszélik és három, egyenlő jogokkal rendelkező vallásra oszlanak.”. 1861 és 1869 között Topal Osman Pasa, az Oszmán nagyvezír is erre törekedett.
egyrészt ezek a politikák megpróbálták elszigetelni Bosznia-Hercegovinát irredentista szomszédaitól (ortodox Szerbia, katolikus Horvátország és a muszlim Oszmán Birodalom), és marginalizálni a boszniai ortodox és katolikus közösségek között már keringő szerb és horvát nemzetiségi elképzeléseket. Másrészt a Habsburg adminisztrátorok pontosan felhasználták a nemzetiség meglévő elképzeléseit (különösen a bosnyák folklórt és szimbolizmust) annak érdekében, hogy előmozdítsák a Bo blokklánc hazaszeretet saját verzióját, amely összhangban állt a Habsburg állam iránti hűséggel. A Habsburg-politikát tehát nem nemzetellenesnek, hanem saját imperialista nacionalizmusuk stílusának ápolásaként lehet a legjobban leírni. Ennek a politikának vegyes eredményei voltak. Összességében a legtöbb szerb és horvát politikus végül figyelmen kívül hagyta vagy ellenezte a politikát, de a szerb és horvát politikusok is megpróbálták biztosítani a boszniai muszlim választókerületek hűségét. Ugyanakkor az osztrák-magyar tisztviselők aktívan támogatták Bosznia-Hercegovinát, mint új és Virágzó koronaföldet. A Habsburg hivatalnokok számos kiállítást tettek közzé a bosnyák történelemről, folklórról és régészetről, olyan művészekkel, mint Alphonse Mucha bemutatta a bosnyák pavilont az 1900-as párizsi kiállításon.
az egységes délszláv állam gondolata (amelyet általában a független Szerb Királyság vezet) ebben az időben népszerű politikai ideológiává vált a régióban, beleértve Bosznia-Hercegovinát is.
bizonyos Bosznia-hercegovinai muszlim körök kiadták a Bo ons (“Bosnyák”) újságot. Ez az újság heves vitákat váltott ki Bosznia-Hercegovinában, Horvátországban és Szerbiában. Az újság támogatta K blokklánc politikáját, amelynek célja az osztrák-magyar uralom megerősítése volt a megszállt Bosznia-Hercegovinában. Bár K. O. D. A. politikáját még a muszlimok körében sem fogadták el széles körben, Bo.D. D. N. D. ennek ellenére képviselte egyes muszlimok Nemzeti törekvéseit Bosznia-Hercegovinában.
K. Llllay politikáját végül 1896-ban és 1899-ben buktatták meg, amikor a boszniai szerbek és muzulmánok vallási és oktatási autonómiát követeltek. K. O.-nak volt némi lehetősége arra, hogy ellenálljon a horvát és a szerb nemzeti törekvéseknek, de 1899 és 1900 után a bosnyák identitás előmozdítására irányuló politikájának nem volt jelentős hatása.
Kallay halála után a politikát felhagyták. 1905-re a nacionalizmus a boszniai politika szerves tényezője volt, a választásokon a három csoportnak megfelelő nemzeti politikai pártok domináltak.
nem sokkal azután, hogy Ausztria-Magyarország elfoglalta Bosznia-Hercegovinát 1878-ban, a kormány a terület vallási tevékenységeit és intézményeit szuverenitása alá vette. Az osztrák-magyar hatóságok olyan rendeleteket adtak ki, amelyek a muszlim papságot Osztrák-Magyar Állami tisztviselőkké tették, kizárólag nekik válaszolva.
ennek célja az volt, hogy elszigetelje a boszniai muszlimokat az Oszmán Birodalomtól és annak Papságától, akik a szultánnak voltak alárendelve. A muszlimok nagyrészt elégedetlenek voltak új státuszukkal, és Muszlim politikai ellenzéket alakítottak ki. Ez a muszlim ellenzék először muszlim vallási autonómiát követelt Ausztria-Magyarországtól, de később, ahogy erősödött, autonómiát követeltek az Oszmán Birodalomtól. A muszlim ellenzék megpróbált összefogni a szerbekkel, akik szintén vallási és oktatási autonómiát követeltek. De a muszlim vezetés és a szerbek közötti megoldatlan mezőgazdasági kapcsolatok akadályozták a messzemenő szövetséget. A szövetség, amely létrejött, csak taktikai volt. Később a muszlim vezetés hangsúlyozta az Oszmán szuverenitást Bosznia-Hercegovina felett, és követelte a vallási tevékenységük megszervezésének jogát az Oszmán Birodalom Shaykh al-Isl Amenm égisze alatt.
1903-ban bekövetkezett halálával Bosznia-Hercegovinában liberalizálódott a helyzet. A Bosznia-Hercegovinai Nemzeti Mozgalmak politikai pártokká alakultak. A muszlimok 1906-ban alapították a muszlim Nemzeti szervezetet (MNO), a szerbek 1907-ben megalakították a szerb nemzeti szervezetet (SNO), a horvátok pedig 1908-ban megalakították a Horvát Nemzeti Uniót (HNZ). Egy másik jelentős Horvát párt, bár kevésbé képviseltette magát, mint a HNZ, a horvát katolikus Szövetség (HKU) volt.
az MNO Bosznia-Hercegovinát az Oszmán Birodalom részének tekintette Ausztria-Magyarország 1918-as összeomlásáig. Ausztria-Magyarországot Bosznia-Hercegovina ellenőrzésére kijelölt európai országnak tekintették. Fő céljuk az volt, hogy elérjék a muszlim vallási autonómiát, és fenntartsák az akkori agrárkapcsolatokat. 1909-ben elérték vallási autonómiájukat.
a Szerbiában nyomtatott tankönyveket és számos más szerb nyelvű könyvet betiltottak. Az osztrák-magyar hatóságok szerződést írtak alá a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus amellyel a császár éves visszatérítésért cserébe megszerezte az irányítást a bosznia-hercegovinai szerb ortodox egyház felett. A szerbek nagyrészt helytelenítették az Osztrák-Magyar ellenőrzést vallási intézményeik felett, és harcot szerveztek vallási autonómiájuk megszerzéséért. A harc 1905-ben véget ért a javukra. A vallási autonómia megszerzése után a szerbek négy politikai csoport köré gyűltek össze, amelyek közül három figyelemre méltó. A nevezetes csoportok vált ismertté a nevét a hivatalos újság, a Srpska riječ (szerb Szó), a Petar Kočić van Narod én Otadžbina (a Nép, s Haza), valamint a Lázár Dimitrijević Dan (a Nap). Később egységet követeltek egy párt alatt, amelyet jóváhagytak számukra, ezért megalapították a szerb népi szervezetet. Viszonylagos többségben a szerbek voltak a meghatározó politikai tényezők, így Bosznia-Hercegovina autonómiáját követelték az Oszmán Birodalomtól és Ausztria-Magyarországtól. Bosznia-Hercegovinában a szerb Politikát a három újság körül összegyűlt három frakció uralta. A szerb polgári politika fő problémája az agrár reakció volt. A szerb parasztok a feudális kapcsolatok alól való felszabadulást követelték, másrészt a muszlim Népszervezettel való együttműködést akarták fenntartani a nemzeti törekvések megvalósításában. A csoport körül gyűlt össze Ko Adapnic ‘ s Narod I Otad Argentina újság teljesen kiállt a szerb parasztság mellett a muszlimok ellen, hogy megváltoztassa a parasztság agrárpozícióját. A Ko Enterprises csoport megtiltotta az együttműködést az osztrák-magyar hatóságokkal. A Dimitrijevi körül összegyűlt csoport az agrárkapcsolatok radikális megváltoztatását is szorgalmazta, és bírálta a szerb polgári vezetést a parasztság elhanyagolása miatt, de az osztrák-magyar hatóságokkal való együttműködést szorgalmazták az agrárkapcsolatok megváltoztatásában. A szerb politika fő célja Bosznia-Hercegovinában az osztrák-magyar fennhatóság megszüntetése volt Bosznia-Hercegovinában és Bosznia-Hercegovina Szerb Királysághoz csatolása. Céljaik azonban nem akadályozták az osztrák-magyar hatóságokkal való gazdasági együttműködést.
a nemzeti törekvések elnyomása érdekében az osztrák-magyar hatóságok megpróbálták korlátozni a ferencesek tevékenységét Bosznia-Hercegovinában. A császár és a Szentszék megvitatták a katolikus egyház visszaállítását Bosznia-Hercegovinában. A császár célja az volt, hogy a boszniai egyházat alárendelje világi hatalmának az egyházon belül. Végül 1881-ben a Szentszék engedett, azzal a feltétellel, hogy a császár nem említette kifejezetten tekintélyét a bulla amit azonban meg is tett. Miután világi hatalmat szerzett a katolikus egyház felett Bosznia-Hercegovinában, a császár Szarajevóban megalapította a székesegyházat, és Dr. Josip Apostoltadler érseket nevezte ki fejének. Közvetlenül Bosznia-Hercegovina megszállása előtt a horvát Szabor felkérte a császárt, hogy változtassa meg a bosznia-hercegovinai helyzetet, hogy egyesíthesse a horvát-szlavóniai Királysággal és a dalmáciai Királysággal. A császár nem fogadta el ezt a követelést, és elbocsátotta a Szabort. Erre azért került sor, mert az osztrák-magyar hatóságoknak tervük volt Bosznia-Hercegovina elszigetelésére a szomszédos szláv országoktól, Horvátországtól és Szerbiától, valamint a bosznia-hercegovinai népek nemzeti törekvéseinek megállítására. A hatóságok nem csak a horvát és szerb neveket, hanem a zászlókat, címereket és népdalokat is eltitkolták. Minden olyan tevékenységet, amely a bosznia-hercegovinai horvátok és a Háromegyes Királyság közös érdekét hangsúlyozná, kezdettől fogva elnyomtak. Mivel a horvátok nem tudtak politikai pártot alapítani, különösen K. O. D. O. kormányzása alatt, a horvátok különböző zenei társaságokat, olvasótermeket, iskolákat, gazdasági intézményeket és újságokat alapítottak. A hatóságok megtiltották ezeknek a társadalmaknak a “horvát” szó használatát, annak ellenére, hogy engedélyezték a “szerb” szó használatát a szerb társadalmak számára. Csak később engedélyezték a “horvát” szó használatát. Ezt a hivatalos politikát a magyar körök szorgalmazták, különösen K. Blokkllay és utódja, Stephan Buri blokcheyn von Rajecz alatt. Politikájuk célja a horvát helyzet gyengítése volt Bosznia-Hercegovinában a szerb helyzet megerősítésével annak érdekében, hogy Bosznia-Hercegovina Horvátországgal való egyesülése kevésbé valószínű legyen. Annak ellenére, hogy a hatóságok megpróbálták elszigetelni Bosznia-Hercegovinát a szomszédos szláv országok befolyásától, a Boszniai Horvát embereket ennek ellenére mindhárom nagy Horvát politikai mozgalom befolyásolta, először az illír mozgalom, később Jugoszlávia és horvát nacionalizmus.
a horvát politikában két frakció volt, formális politikai szerveződésük lassan haladt. Ennek a horvát politikai megosztottságnak az alapvető oka a bosnyák Ferences tartomány és az Érseki Kancellária közötti nézeteltérés volt az érsekségen belüli plébániák szervezésével kapcsolatban. A horvát politikai párt létrehozásának első kezdeményezése a horvát értelmiség amely támogatást nyert a ferencesek. 1908-ban, némi előkészület után, megalapította a horvát népi Unió val vel Ivo Pilar mint fő ideológusa. Programjában a HNZ támogatta Bosznia-Hercegovina Ausztria-Magyarország általi annektálását és egyesülését a többi horvát földdel. A szerbekkel fenntartott kapcsolatokban a HNZ szigorú viszonosság mellett állt, elutasítva Bosznia-Hercegovina bármely más országgal való egyesülésének vagy autonómiájának gondolatát. A HNZ nem követelt változást a társadalmi kapcsolatokban vagy az agrárviszonyokban. Megpróbálták fenntartani a jó kapcsolatokat a muszlim lakossággal, ami az egyetlen módja a politikai erő megszerzésének. Emiatt keményen bírálta őket a Evolution-Adler ‘ s horvát katolikus Egyesület (HKU), amely a jobbágyrendszer megszüntetését szorgalmazta. Pilar úgy vélte, hogy a HNZ céljait csak akkor lehet elérni, ha a horvátok támogatást kapnak a muszlim lakosságtól, ugyanakkor kritizálta a apostolt katolikus propagandája miatt. Emplitúdó, aki Pilar fő ellenfele volt, úgy vélte, hogy a katolikus horvátokat nem szabad más módon oktatni, mint katolikusként, így támogatva a katolikusok és a muszlimok közötti szegregációt. A HKU, akárcsak a HNZ, támogatta Bosznia-Hercegovina egyesítését más horvát földekkel. A keresztény erkölcsöt is támogatta, és a HNZ-vel ellentétben a HKU a jobbágyrendszer eltörlését szorgalmazta, mivel nem voltak kapcsolataik a muszlimokkal.
Mellékletszerkesztés
annak ellenére, hogy Bosznia-Hercegovina még mindig az Oszmán Birodalom része volt, legalábbis formálisan, az osztrák-magyar hatóságok tényleges ellenőrzést gyakoroltak az ország felett. Ausztria – Magyarország kivárta a lehetőséget Bosznia-Hercegovina hivatalos beiktatására is. A Bosznia-Hercegovinával kapcsolatos bármilyen fellépés a nemzetközi véleménytől függött, amelyről az osztrák-magyar hatóságok tudtak. Felhasználták a fiatal török forradalom ban, – ben Oszmán Birodalom hogy végül annektálja Bosznia-Hercegovinát. A fiatal török mozgalom 1908 folyamán az egész Oszmán Birodalomban tömeges tiltakozásokban nyert támogatást azzal a szándékkal, hogy helyreállítsa a felfüggesztett Oszmán alkotmányt. Az osztrák-magyar hatóságok attól tartottak, hogy a forradalom átterjedhet Bosznia-Hercegovinára, mivel a boszniai muszlimok és a szerbek támogatták, akik támogatták Bosznia-Hercegovina autonómiáját az Oszmán Birodalomban. Szeptember 7-én 1908-ban az SNO és az MNO követelte, hogy Bosznia-Hercegovina elfogadja az alkotmányt az Oszmán Birodalom részeként.
október 5-én Ferenc József császár bejelentette Bosznia-Hercegovina annektálását, és utasította a pénzügyminisztert, hogy készítsen alkotmányt Bosznia-Hercegovina számára. Az annektálást két nappal később, október 7-én jelentették be Szarajevóban. Ez annektálás vezetett nemzetközi válság, amely megoldódott február 26-án, 1909-ben, amikor az Oszmán Birodalom elismerte az annektálás kapott anyagi kártérítést, valamint az Osztrák-Magyar helyőrségek elhagyja a Sanjak a Novi Pazar. Ezzel Bosznia-Hercegovina hivatalosan az osztrák-magyar szuverenitás alá került. Március 21-én 1909-ben a Német Birodalom ultimátumot küldött az Orosz Birodalomnak, hogy ismerje el az annektálást, amelyet Oroszország azonnal megtett. Hamarosan a Szerb Királyság március 31-én, a Montenegrói Királyság április 5-én ismerte el az annektálást.
az annektálás nyugtalanságot okozott a muszlim és a szerb lakosság körében. A Streifkorps (különleges felkelésellenes egységek) a Szerbiában és Montenegróban az annektálás ellen szervezett tüntetések keretében jött létre újra. A muszlimok nem tudták elhinni, hogy a szultán szuverenitását egy kiáltvánnyal meg lehet semmisíteni, és hogy most egy keresztény császár irányítja őket. Az MNO és az SNO nem volt hajlandó hivatalos nyilatkozatot tenni az annektálásról. Budapesten tartottak egy találkozót október 11-én 1908-ban kiadta az üzenetet, hogy a nép Bosznia-Hercegovina, ahol kijelentette, hogy az emberek nem tudtak összeegyeztetni az Osztrák-Magyar megszállás 30 év, és kérte az embereket, hogy továbbra is nyugodt, és várja meg a döntést a nagyhatalmak. Mindkét fél bejelentette, hogy folytatja a harcot Bosznia-Hercegovina autonómiájáért. Mivel azonban már minden európai ország elismerte az annektálást, az SNO és az MNO, akik legitim szervezetként akarták folytatni tevékenységüket, így elismerték az annektálást; az SNO ezt 1909 májusában, az MNO pedig 1910 februárjában tette meg. A szerbekkel és a muszlimokkal ellentétben a horvátok lelkesen elfogadták az Osztrák-Magyar annektálást. Ferenc József császárhoz intézett audiencián a HNZ, Pilar, Nikola Mandi és Antonije Sunari képviselői fejezték ki a horvát nép háláját a császárnak az 1908. október végi annektálásért. A horvát lelkesedés azonban nem tartott fenn, mivel Bosznia-Hercegovina nem csatlakozott Horvátországhoz a várakozásoknak megfelelően.