Pszichológia Ma

“most vagy soha, gyere szorosan ölelj meg,/ Csókolj meg kedvesem, légy az enyém ma este,/ holnap túl késő lesz, most vagy soha.”- Elvis Presley

“egy nap tudom, hogy újra visszatérek,/ kérem, várjon addig…/ tudom, hogy minden nyereségnek veszteségnek kell lennie,/ ezért imádkozzunk, hogy veszteségünk ne legyen más, mint idő.”- A Mills testvérek

“talán csak egy bíboros bűn van: türelmetlenség. A türelmetlenség miatt kiűztek minket a paradicsomból, a türelmetlenség miatt nem térhetünk vissza.”- W. H. Auden

a romantikus szerelem türelmet vagy türelmetlenséget foglal magában? Jó jelek vannak arra, hogy mindkettőt magában foglalja; bizonyos romantikus körülmények türelmet igényelnek, míg vannak olyanok, amelyek türelmetlenséget igényelnek. Vizsgáljuk meg, hogy mely körülmények milyen választ követelnek meg.

dekazigzag/
forrás: dekazigzag/

Az idő szerepe a szerelemben kétértelmű: a nagy romantikus intenzitás türelmetlenné teszi a szívet, de a nagy romantikus mélység a szívet beteggé teszi. Míg a türelmetlenség összeegyeztethetetlen a romantikus kompromisszumokkal, romantikusan türelmes lenni, ami kifejeződik, például, abban a készségben, hogy megvárja a szeretett “amíg a nap nem süt újra,” egyfajta romantikus kompromisszumnak tekinthető, legalábbis abban az értelemben, hogy nincs meg az, amire annyira vágysz.

a romantikus szerelem türelmetlenséggel jár—nevezetesen szűk időbeli perspektívával. Így, a romantikus szívet általában türelmetlennek írják le: Elvis Presley szavaival, ” most vagy soha; holnap már késő lesz. A türelmetlen szív és az idő figyelmen kívül hagyásának témáját egy másik Presley-dal fejezi ki: “egy éjszaka veled az, amiért most imádkozom,” mivel egy ilyen éjszaka “valóra váltaná álmaimat.”Ha egy éjszaka elegendő az ember intenzív vágyainak és álmainak beteljesítésére, akkor az idő valóban jelentéktelen a szerelemben.

A “lásd Nápolyt és halj meg” mondásnak hasonló jelentése van: annyira kielégítő látni Nápoly szépségét és nagyszerűségét, hogy miután ezt megtetted, megtapasztaltad azt, ami igazán fontos az életben.

Hasonlóképpen, a filmben Az óra, Virginia Woolf karaktere azt mondta: “egy nő egész élete egyetlen nap alatt. Csak egy nap. És azon a napon egész életében.”Valóban vannak olyan körülmények—például az a nap, amikor a két szerelmes először találkozott—, amikor egy nap megváltoztatja az egészet. De a különbség hosszú ideig történő fenntartása időt és közös tevékenységeket igényel.

úgy tűnik, hogy míg a szexuális vágy türelmetlen, a romantikus szerelem türelmesebb. A szexuális vágy kifejezi a szeretet intenzitását,és ez az intenzitás nem tart sokáig. A türelem aspektusa a romantikus mélységhez kapcsolódik, amely az idő múlásával alakul ki. Amikor tudod, hogy a paradicsom vár rád, nem kell semmit rohanni.

a szexuális vágy részesebb és rövidebb. Nem tart örökké, és amikor létezik, azonnali beteljesedést követel. Nehéz türelmesnek lenni, amikor az egész tested lángol.

a szív türelme a szeretettekkel való mély közös tevékenységekhez kapcsolódik, és ez időbe telik. A szív türelmetlenné válik a felszínes és csupán külső értékkel bíró dolgok iránt, mivel a lehető leghamarabb el akarja érni célját. Ilyen esetekben a szív kevésbé hajlandó befektetni erőforrásokat, beleértve az időt és az erőfeszítést, és türelmetlenné válik, amikor a cél még nem érte el.

egy férjes asszony megjegyezte, milyen türelmes volt, amikor üldözte férjét, majd később szeretőjét, de hozzátette, hogy most nagyon türelmetlennek érzi magát, mivel nem mutatnak tiszteletet vagy mély szeretetet iránta.

a türelmes szív a mély szeretet kifejezése; míg ez a szív bizonyos körülmények között türelmetlenné válhat, például szexuális vágy esetén, az általános hangulat a nyugodt, békés lelkesedés. Amikor a szív állandóan türelmetlen, ez a romantikus mélység hiányát jelzi.

jelenlegi társadalmunk türelmetlenebbé tett minket; az egyik fő ok az, hogy most gyorsabb jutalmat várunk el bármit is teszünk. Az instant kávétól az instant szerelemig megtanultuk, hogy gyors kiteljesedést, azonnali kielégülést és gyors eredményeket követeljünk. A legtöbb ember meghatározott jutalmakat vár; kevesen tesznek semmit a semmiért. Amikor a jutalom nem azonnali, azonnal türelmetlenné válunk.

a romantikus türelmetlenséggel ellentétben, amely arra törekszik, hogy csökkentse az idő szerepét a szerelemben, a szerelmesek gyakran beszélnek türelmes szívükről—készségükről, hogy várják a szeretettet. Fontolja meg a következő leírást egy házas férfi érzéseiről, miközben szeretőjére vár.

“mindig korábban jöttem a találkozóhelyünkre. Bár nagyon izgatott voltam, hogy látom, egyfajta nyugodt lelkesedést éreztem. Minden türelmem megvolt a világon, mivel tudtam, hogy mindig eljön, majd a mennyben leszek. Néha, még azt is akartam, hogy ez a várakozás egy kicsit tovább tartson, mivel olyan jó érzés volt.”

a szeretettre való várakozás idealizálása kifejezi az idő értékét a romantikus kapcsolatokban, még akkor is, ha ez az idő nem közös tevékenységeket foglal magában, hanem pusztán az ilyen tevékenységek előrejelzését. Maga az idő, amelynek nincs értelmes romantikus tevékenysége, hanem a szeretettre való várakozás és gondolkodás, kevésbé romantikus értékkel bír, mint a szeretett személy tényleges létezése és interakciója.

a várakozási idő alatt nem fordulhat elő értelmes romantikus tevékenység, annak ellenére, hogy ezt az időt a szeretettre gondolva lehet eltölteni; következésképpen ez az idő kevésbé romantikus értékkel bír, mint a szeretett emberrel való tényleges együttlét és interakció. Továbbá, amikor a közös tevékenységek nélküli várakozással töltött idő túl hosszú, veszélybe sodorhatja magát a kapcsolatot; ennélfogva, a Mills Brothers fenti dalában megfogalmazott kívánság az, hogy “veszteségünk nem más, mint idő.”

A szerelem tele van kompromisszumokkal, mivel az élet különbözik az álmainktól. Sok mindent, amit akarunk, nem kaphatunk meg, és gyakran nem kaphatjuk meg, amikor akarjuk. Kompromisszumot kell kötnünk a szeretetünkkel a valósággal.

a romantikus ideológia azonban megveti az ilyen kompromisszumokat. Az olyan szavak, mint a “kényelmes”, “kényelmes”, “mértékletesség”, “megvalósítható” és “kompromisszum”, nem részei az idealista szerelmesek szókincsének. A tiszta szeretetet úgy írják le, mint egy határtalan vágyat, amely összeegyeztethető azzal a hittel, hogy a szeretet mindent meghódíthat.

Az egyetlen kompromisszum, amely elfogadható az ideális szerelem számára, az időbeli—a szerelmesek elhalaszthatják romantikus kielégülésüket, például hónapokra vagy akár évekre várva, amíg a szeretett elérhető. Így a Biblia azt mondja nekünk, hogy Jákob 14 évet szolgált Ráhelért, és “csak néhány napnak tűntek neki az iránta érzett szeretet miatt.”

a várakozás a társas szeretetben is jelen van. Egy nő 50. házassági évfordulóján azt mondta: “az első 30 év nehéz volt, de utána könnyebb lett.”Ebben a fajta kompromisszumban az emberek kompromisszumot kötnek az időbeli szempont miatt, amelyet kevésbé jelentősnek tartanak, annak érdekében, hogy elkerüljék a kompromisszumot a jelentősebb szempont: a partner identitása felett. Ahogy Margaret Thatcher mondta: “rendkívül türelmes vagyok, feltéve, hogy a végén a magam útját járom.”

Az igaz szeretet akkor is várhat és győzedelmeskedhet, ha nincsenek megfelelő körülmények. Az ilyen várakozás nem az érés szükségességének köszönhető, hanem a szeretett nagy értékének és a kompromisszum megtagadásának a tökéletes embernél kevesebbért. Vonalak, mint például: A” türelmesen várok rád az idők végezetéig”, a” türelmesen vártam a sötétségben “és a” save your love for me ” gyakori a szerelmesek körében, és számos népszerű dalban és más kulturális műben szerepelnek.

ilyen körülmények között az emberek kompromisszumot kötnek az időbeli szempont miatt, amelyet kevésbé jelentősnek tartanak, annak érdekében, hogy elkerüljék a kompromisszumot a jelentősebb szempont: a szeretett személy identitása felett. A romantikus ideológiában a kompromisszumok a cél eléréséhez szükséges eszközként működnek; nincs saját értékük.

a szerelmesek felkészültek arra, hogy türelmesek legyenek, és olyan kompromisszumokat kössenek, amelyeket egyedi helyzetük (és szeretteik helyzete) tesz szükségessé, amikor csak így tudják beteljesíteni vágyott szeretetüket. Mint Lisa, egy házas nő, aki arra vár, hogy a saját és szeretője válása megtörténjen, mondja házas szeretőjéről, “egész életemben egy ilyen szerelemre vártam, kész vagyok tovább várni, hogy az enyém legyen.”

ilyen esetekben a szeretet mélysége indokolja a közös tevékenységek végrehajtásának átmeneti késedelmét. Hasonlóképpen, a szerelmesek kompromisszumkészséget fejeznek ki az igaz szerelemhez kapcsolódó kísérő körülmények miatt, mint például a szabadság, hogy együtt legyenek, amikor csak akarnak, de nem maga a szeretet felett. A nap végén, ezek a szerelmesek úgy vélik, hogy a valódi szeretetnek nem szabad kompromisszumokat kötnie, de hogy a Paradicsom felé vezető út tele van elkerülhetetlen akadályokkal.

a szeretet egyszerre lehet türelmes és türelmetlen. Előnyös, ha képesek vagyunk különbséget tenni a kettő között, és türelmünket és türelmetlenségünket ennek megfelelően alkalmazzuk.