Sam Parnia

az agy újraélesztésének optimalizálása szívmegállás után

Parnia a sürgősségi orvoslás és a szívmegállás újraélesztése területén végzett részvételéről és kutatásairól ismert. Kutatásokat folytat, és támogatja a, az újraélesztés legjobb gyakorlatainak szélesebb körű alkalmazását, amikor az emberek meghalnak; nevezetesen jobb, talán automatizált kardiopulmonális újraélesztési technikák, célzott hőmérséklet-szabályozás, testen kívüli membrán oxigenizáció, agyi oximetria és a reperfúziós sérülések megelőzése, és ennek részeként írta meg a Reversing Death című könyvet (az Egyesült Királyságban Lazarus-effektus néven jelent meg). Azt mondja, hogy sok ember, aki valóban meghalt szívrohamban vagy vérveszteségben, akár 24 órával a haláluk után is újraéleszthető, ha a nemzetközi újraélesztési összekötő Bizottság által meghatározott kortárs legjobb gyakorlatokat azonnal alkalmazzák.

Parnia kutatásának fő fókusza az agyi monitorozás és az oxigénszállítási módszerek optimalizálása volt azzal a céllal, hogy csökkentse a hosszú távú agyi sérüléseket, valamint a tudatzavarokat, például a tartós vegetatív állapotot. E fogyatékosságok elkerülése érdekében Parnia úgy véli, hogy a tudat tanulmányozásának a szívmegállás agysérülés kutatásának rutin részének kell lennie. Munkájának másik oldala, amelyet a New York-i Állami Egyetemen és az Egyesült Királyság számos más orvosi központjában folytat, a tudat a szívmegállás során. Ez magában foglalja a halálközeli élményeket is.

Consciousness and near death experience researchEdit

Parnia a “tényleges halálélmény” kifejezés használatát szorgalmazta a halálközeli élmény (NDE) helyett, hogy leírja az emberi tapasztalatokat, amelyek a szívmegállás időszakában fordulnak elő. “A felfogással ellentétben a halál nem egy konkrét pillanat, hanem egy potenciálisan visszafordítható folyamat, amely bármilyen súlyos betegség vagy baleset után következik be, ami a szív, a tüdő és az agy működését leállítja. Ha megpróbálják visszafordítani ezt a folyamatot, akkor szívmegállásnak nevezik; Ha azonban ezek a kísérletek nem járnak sikerrel, akkor halálnak nevezik. Leginkább azokat tanulmányozta, akiknek nincs szívverésük és nem észlelhető agyi aktivitásuk bizonyos ideig, és úgy véli, hogy a szívmegállás az optimális modell, amely segít megérteni az emberi halál élményét.

2001-ben Parnia és kollégái közzétették a szívmegállás túlélőinek egy éves vizsgálatának eredményeit. 63 túlélőt kérdeztek meg; 7-nek emlékei voltak arról az időről, amikor eszméletlenek voltak, 4-nek pedig olyan tapasztalatai voltak, amelyek a vizsgálati kritériumok szerint Hké-k voltak. A testen kívüli állításokat úgy tesztelték, hogy figurákat helyeztek a mennyezet felé néző felfüggesztett táblákra, amelyek a padlóról nem láthatók. Pozitív eredményekről nem számoltak be, és a vizsgálati alanyok kis száma miatt nem lehetett következtetéseket levonni.

tudatosság az újraélesztés során (AWARE) tanulmány

míg a southamptoni Egyetemen Parnia volt a 2008-ban elindított AWARE tanulmány vezető kutatója. A 2012-ben végzett vizsgálatban 33 kutató vett részt 15 egészségügyi központban az Egyesült Királyságban, Ausztriában és az USA-ban, és tesztelték a tudatosságot, az emlékeket és a tudatosságot a szívmegállás során. A vizuális és hallási tudatosság állításainak pontosságát speciális tesztekkel vizsgálták. Az egyik ilyen teszt abból állt, hogy polcokat szereltek fel, amelyeken különféle képek voltak, és a mennyezet felé néztek, ezért a kórházi személyzet nem látta azokat a szobákat, ahol a szívmegállásos betegek nagyobb valószínűséggel fordultak elő. A tanulmány eredményeit 2014 októberében tették közzé; mind a bevezetés, mind a tanulmány eredményeit széles körben megvitatták a médiában.

az eredményeket elemző áttekintő cikk arról számol be, hogy a 2060 szívmegállási esemény közül 101 a 140 szívmegállás túlélője kitöltheti a kérdőíveket. E 101 beteg 9% – át halálközeli élményként lehet besorolni. További 2 beteg (a kérdőívet kitöltők 2% – A) írta le “a szívmegállás időszakával kapcsolatos tényleges események látását és hallását”. E két beteg szívmegállása nem fordult elő mennyezeti polcokkal felszerelt területeken, ezért nem lehetett képeket használni a vizuális tudatosság állításainak objektív tesztelésére. A két beteg közül az egyik túl beteg volt, és az újraszámlálás pontosságát nem lehetett ellenőrizni. Ehelyett a második beteg esetében sikerült ellenőrizni a tapasztalat pontosságát, és megmutatni, hogy a tudatosság paradox módon néhány perccel a szív leállítása után következett be, amikor “az agy általában leáll, és az agykérgi aktivitás izoelektromos lesz.”A tapasztalat nem volt összeegyeztethető egy illúzióval, képzeletbeli eseménnyel vagy hallucinációval, mivel a vizuális (a mennyezeti polcok képein kívül) és a hallási tudatosság megerősíthető.

Aware II studyEdit

mivel a május 2016, a kiküldetés a UK Clinical Trials Gateway honlapján leírja tervek AWARE II, egy kétéves multicentrikus megfigyelési tanulmány 900-1,500 betegek szívmegállás, a tantárgyak toborzott 1 augusztus 2014 és a vizsgálat befejezési dátuma május 31 2017.

Brain/mind hipotézisek

Parnia és mások azt javasolták, hogy az agy által közvetített, de nem az agy által létrehozott elme egy lehetséges módja a halálközeli élmény magyarázatának.

Mike McRae tudományos író megjegyezte: “bár Parnia munkája értékes adatokkal járul hozzá a halálközeli élmény kulturális jelenségként való megértéséhez, spekulációi valóban az áltudomány szélén állnak. Michael O ‘Brien neurológus azt írta, hogy” a legtöbb ember nem találná szükségesnek feltételezni az elme és az agy ilyen szétválasztását az események magyarázatához”, és azt javasolta, hogy további kutatások valószínűleg fizikai magyarázatot adnak a halálközeli élményekre. Susan Blackmore pszichológus és előadó megjelent Parniával és Peter Fenwickkel a BBC ” The Day I Died “című dokumentumfilmjében, és nem értettek egyet a Hké-k értelmezésével, és a tisztán fizikai magyarázatokat hihetőbbnek találták.

A New York-i Tudományos Akadémia évkönyveiben megjelent áttekintő cikkben Parnia elismeri, hogy a tudat természete még mindig ismeretlen terület a tudomány számára. Két különböző fő modellt feltételeztek a tudat természetéről:

1. az ember a pszichét/tudatot/elmét (én) az idegsejtek tevékenységének eredményeként képzeli el. Tehát okozati kapcsolat van az agykérgi aktivitás és a tudat között.
2. a másik ehelyett úgy véli, hogy a tudat elkülönül az agytól, és az agytól függetlenül befolyásolhatja az agyi aktivitást.

Parnia elmagyarázza, hogy azok a megfigyelések, amelyek szerint “az emberi elme, tudat vagy psziché (én) továbbra is működhet, ha az agy működése a halál utáni korai időszakban megszűnt” (például az AWARE tanulmány során, de nem csak) rámutat arra a lehetőségre, hogy a második modellt esetleg figyelembe kell venni.