Shelley ‘ s Poetry

Összegzés

a hangszóró, amely egy skylarkhoz szól, azt mondja, hogy ez egy “blitheSpirit”, nem pedig madár, mert dala a mennyből származik, és teljes szívéből Önt “a felkészületlen művészet bőséges törzsei.”A skylark egyre magasabbra repül,” mint egy tűzfelhő ” a kék égen, énekelve, ahogy repül. A nap “arany villámában” úszik és fut, mint ” testetlen öröm.”Ahogy a pacsirta egyre magasabbra száll, a beszélő szem elől téveszti, de még mindig hallja “éles örömét”, amely ugyanolyan élénken jön le, mint a holdsugarak a” fehér hajnalban”, amely akkor is érezhető, ha nem látják őket. A föld és a levegő cseng a pacsirta hangjával, éppen úgy, ahogy az ég túlcsordul a holdsugarakkal, amikor a Hold kisüt “egy magányos felhő mögött.”

a hangszóró azt mondja,hogy senki sem tudja, mi a skylark, mert egyedülálló: még a “szivárvány felhők” sem esnek olyan fényesenmint a dallam zuhanyja, amely a skylarkból ömlik. A madár “olyan, mint egy költő elrejtve / a gondolat fényében”, képes arra, hogy a világ megtapasztalja “a reményeket és a félelmeket, amelyekre nem figyelt.”Olyan ez, mint egy magányos leány a palotatoronyban, aki dalával megnyugtatja szeretett lelkét. Ez olyan, mint egy arany ragyogás-féreg, szétszórvafény között a virágok és a fű, amelyben el van rejtve. Olyan, mint a saját zöld leveleibe ágyazott rózsa, amelynek illatát a szél fújja, amíg a méhek el nem halványulnak ” túl sok édes.”A pacsirta dala felülmúlja” mindazt , ami valaha volt, / örömteli, tiszta és friss”, akár esik az eső a “pislákoló fűre”, akár a virágokaz eső felébred.

a szónok “Sprite vagy madár” – nak nevezve a Skylarkot, kéri, hogy mondja el neki “édes gondolatait”, mert még soha nem hallott senkitvagy bármi, ami “olyan isteni elragadtatás áradatát hívja fel.”A skylarkhoz képest minden zene hiányosnak tűnik. Milyen tárgyak, a speakerasks, vannak ” a szökőkutak a te boldog törzs?”Mezőket, hullámokat, hegyeket,az eget, a síkságot, vagy” a saját fajtád szeretetét”, vagy”tudatlanságot vagy fájdalmat”? Fájdalom és bágyadtság, mondja a beszélő, “soha nem jött közel” a Skylark: szereti, de soha nem ismert “Szerelem Szomorú jóllakottság.”A halálról a pacsirta bizonyára” igazabb és mélyebb dolgokat “tud, mint amit a halandók álmodhatnak; különben a beszélő azt kérdezi:” hogyan folyhatnának jegyzeteid egy ilyen kristályáramban?”

a halandók számára a boldogság élménye elválaszthatatlanul kötődik a szomorúság élményéhez: emlékeken és reményeken lakozva a jövőért, a halandó emberek “vágyakoznak arra, ami nincs”; nevetésük “tele van” némi fájdalommal”;” legédesebb dalaik azok, amelyek a legszomorúbb gondolatokat mondják.”De, mondja a szónok, még ha az emberek képesek is lennének”megvetni / gyűlölni, büszkeséget és félelmet kelteni”, és anélkül születnének, hogy sírni tudnának, még mindig nem tudja, hogyan tudnák valaha is közelíteni a pacsirta által kifejezett örömöt. A madarat a “föld megvetőjének” nevezve azt mondja, hogy zenéje jobb, mint minden zene ésminden költészet. Arra kéri a madarat, hogy tanítsa meg neki “az öröm felét / amit az agynak tudnia kell”, mert akkor túlcsordulna a” harmonikus Madness ” – vel, és dala olyan gyönyörű lenne, hogy a világ hallgatná őt, éppen úgy, ahogy most a Skylarkot hallgatja.

forma

A “To a Skylark”excentrikus, dalszerű, ötsoros stanzái-mindhuszonegy közülük—ugyanazt a mintát követik: az első négy sort trochaic trimeterben mérik, az ötödiket iambikus hexameterben(egy sor, amelyet Alexandr-nek is nevezhetünk). A rím sémaminden versszak rendkívül egyszerű: ABABB.

kommentár

ha a nyugati szél volt Shelley első meggyőző kísérlete egy esztétikai filozófia megfogalmazására a természet metaforáin keresztül,akkor a pacsirta a tiszta költői kifejezés legnagyobb természetes metaforája,a tiszta inspiráció “harmonikus őrülete”. A pacsirta dala a megtisztult létezés állapotából fakad, a mennyországgal a természet által való teljes egység Wordsworth-féle fogalmából; énekét a létezés e bonyolult tisztaságának öröme motiválja,és nem keveredik a melankólia vagy a keserédes, mint az emberi öröm oly gyakran. A skylark akadálytalan dala esik le a világra,felülmúlva minden más szépséget, inspiráló metaforát, és elhiteti a beszélővel, hogy a madár egyáltalán nem halandó madár, hanem”szellem”, “sprite”, “a gondolat fényében rejtett költő”.”