The Friar ‘ s Tale

a mese egy szatirikus és kissé keserű támadás a hivatás summoner—hivatalos egyházi bíróságok, aki meghívja az embereket, hogy vegyenek részt—, különösen a Summoner, egy másik ember a zarándoklaton. Ellentétben a Molnárral és az uralkodóval, akik olyan történeteket mesélnek, amelyek irritálják a másikat, és ezért nem jönnek ki egymással, a szerzetes és az idéző úgy tűnik, hogy régóta gyűlölik egymást.

a szerzetes egyike azoknak a kolduló rendeknek, amelyek a prédikálásról és a koldulásból való megélhetésről utaztak. A két karakter közötti ellenségeskedés egy része a viszonylag nemrégiben kialakult testvérrendeknek tudható be, amelyek zavarják az idézők munkáját. Ha egyszer egy szerzetes gyónást tett, és feloldozást adott valakinek, nem vádolhatták meg az egyházi bíróságon ugyanazzal a bűnnel. A szerzetes meséjének nincs egyértelmű eredeti forrása, mint Chaucer sok meséjének, de ez egy olyan típus, amely gyakori és mindig népszerűnek tűnik: “a korrupt tisztviselő megkapja a comeupance-t”.

maga a mese az idézők becsmérlésében folytatódik az idéző munkájának élénk leírásával. Ez magában foglalja a megvesztegetést, a korrupciót, a zsarolást és a stricik és a nők hálózatát, akik informátorként működnek, így ez a fontos irodai iroda inkább egy 14.századi védelmi ütőnek tűnik. A barát ezután azt mondja, hogy szerencsére a testvérek nem tartoznak az idézők joghatósága alá, de az idéző visszacsap, hogy a nők sem styves-ben vannak, vagyis bordélyházak; amelyek működését főesperesek engedélyezték. Valójában a Prológban szereplő szerzetes világiasabbnak tűnik, mint elfogadható volt: inkább vadászni megy, mint kolostorban maradni; ami azt illeti, keveset törődik egy szegény özvegyvel, aki az utolsó fillért adja neki, ahelyett, hogy éhező gyermekét etetné; Chaucer ironikusan megjegyzi, hogy a testvér “vállalkozásban” van, hogy nem házas nőket lát férfiakkal kapcsolatban (lásd a fenti megjegyzést styves-ről). Más szóval a barát és az idéző képmutató versenytársak ugyanabban a” ütőben ”