Weezer's cover album: a rock zenekar tiszteletben tartja vagy kihasználja az eredetiket?
ha észrevette, hogy az 1980-as évek slágere, az “Afrika” a szokásosnál jobban játszik a rádióban, akkor valószínűleg nem Toto eredeti verzióját hallgatta. Ehelyett valószínűleg a Weezer nemrégiben kiadott borítója volt, amelyet már több mint 25 millió alkalommal hallottak a Spotify-on.
talán ismered a háttértörténetet: egy tizenéves rajongó vicc Twitter-fiókot indított @weezerafrica néven, hogy meggyőzze kedvenc zenekarát, hogy készítse el kedvenc dalát. Napokkal később a #WeezerCoverAfrica hashtag vírussá vált, és hónapokig tartó virtuális lökdösődés után a zenekar eleget tett a kérésnek.
mindenki meglepetésére a Weezer hirtelen listavezető slágert kapott-a legjobban teljesítő kislemez egy tucat év alatt. És még csak nem is a zenekar saját dala. Most a Weezer kiadott egy teljes albumborítót – egy öncímű EP-t, amelyet szeretettel “Teal Album” néven ismertek, amely már az 5.helyet érte el a Billboard 200-on.
zenetudósként Weezer sikeres feldolgozásdala elgondolkodtatott a gyakorlat általános pályáján.
általában szórakoztató módon emlékeznek meg egy meglévő dalról, és átadják azt egyik generációról a másikra. De a gyakorlat nem mentes a vitáktól.
kollektív zenei emlékezetünk gazdagítása
George Plasketes kommunikációs tudós, a borítódalok szerkesztője azt írja, hogy a feldolgozások “a kedvenc dalokról és a nagyszerű dalokról szólnak. Klasszikusok és szabványok.”Megmutatják, hogy” a zenei tárgyakat kulturálisan életben tartják, visszhangként ismételve.”
a Plasketes számára, függetlenül attól, hogy egy zenész mit ad hozzá vagy von le a folyamat során, a feldolgozások kollektív zenei történelmet rögzítenek és közvetítenek.
a borítás fogalma mindaddig létezik, amíg a zenét le nem írták. A katolikus misék legkorábbi kórusai gyakran énekelték a korábbi gregorián énekek változatait. Ezek a “takarók” célja az volt, hogy tanítsanak és szórakoztassanak – hogy vonzzák az imádókat és terjesszék a kereszténységet. Akkor, mint most, kiterjed cirkulált kultúra.
a tudósok a feldolgozások számos kategóriáját azonosították, de az emberek valószínűleg kettőt ismernek közülük: a “straight cover” – t és a “transformative cover” – t.”
az előbbi, más néven “karaoke borító”, szinte pontosan úgy hangzik, mint az eredeti, ami a Weezer útvonala. Ez a megközelítés tisztelgést jelenthet egy olyan zenei hatás előtt, mint a Beatles “Twist and Shout”, amelyet az Isley testvérek népszerűsítettek, de eredetileg a Top Notes rögzítette.
az egyenes borító egyfajta ironikus kommentárt is képezhet. Steve Bailey kulturális teoretikus megjegyzi, hogy míg az ilyen feldolgozások “hajlamosak nevetségessé tenni az eredetiket”, “ünneplik a zene folyamatos vitalitását és fontosságát.”
természetesen van egy adag irónia Weezer “Africa” – jában-a zenekar a rajongók kérésére vette fel, nem feltétlenül a zenével való mély kapcsolatból vagy Toto befolyásának bólintásából. Nem lehetünk biztosak, de úgy tűnik, mintha Weezer szórakozna a 80-as évek slágerén, miközben továbbra is hű marad az eredetihez.
gyakrabban a feldolgozások a transzformatív kategóriába tartoznak, vagyis amikor a zenészek művészi bélyegüket teszik egy dalra.
Vegyünk egy olyan slágert, mint Whitney Houston “mindig szeretni foglak.”Houston képes volt Dolly Parton eredeti country dalát pop himnuszmá alakítani.
Aztán ott van Aretha Franklin “tisztelete”, amely híresen megfordította Otis Redding eredeti nemi dinamikáját – hirtelen egy nő kért “egy kis tiszteletet, amikor hazaértél.”
a borító ellentmondásai
szórakoztató hallani, hogy az egyik előadó utánozza a másikat, vagy megtapasztalni egy ismerős dalt. De az a kérdés, hogy “ki fedezi fel kit”, feltárja a műfaj egyik problémás aspektusát.
mivel a white rock ‘n’ rollers az 1950-es években bitorolta a fekete rhythm and blues művészeket, számtalan borító vált ismertté, nem borítóként, hanem végleges változatként.
tudtad, hogy Elvis Presley “Hound Dog”-ját eredetileg Big Mama Thornton rhythm-and-blues énekes adta elő? Vagy hogy Bill Haley “Shake, Rattle and Roll” – ját először a blues shouter Big Joe Turner rögzítette?
ez a két változat különösen emblematikus a kérdésben. A borítók nemcsak biztonságosabbak, kevésbé szexualizált megjelenítések a fehér tizenéves piacra irányulnak, de későbbi népszerűségük megszakította a dalok eredeti társulásait fekete alkotóikkal. Elvis és Haley több millió dollárt keresett ebből az előirányzatból. Kevesen hallják a” vadászkutyát”, és Big Mama Thorntonra gondolnak.
digitális streaming platformokon és automatizált lejátszási listákon a népszerű dalok feldolgozásai továbbra is elvonhatják a figyelmet és a pénzt az eredetitől. Írja be a Weezer “Teal Album” bármelyik címét a Spotify-ba vagy a YouTube-ba, és az új felvételek közvetlenül az eredetik mellett helyezkednek el. Ugyanabban az időben, ez az egymás melletti elhelyezés ösztönözheti zenei múltunk mélyebb feltárását. Ha rájössz, hogy a kedvenc dalod valójában borító, akkor hajlamos lehet meghallgatni az eredetit.
de tudnunk kell az eredetit, hogy értékeljük a borítót? Vagy akár tudatában kell lennie annak, hogy egy jól ismert dal kezdetben borító? Azok a hallgatók, akik nem ismerik a Nine Inch Nails-t, azt hihetik, hogy Johnny Cash “sérülése” eredetileg az övé. Kétségtelen, hogy hasonló feltételezéseket tettek Jimi Hendrix ” All Along The Watchtower “című filmjével kapcsolatban, amely valójában Bob Dylan dallam. Sok más művész is foglalkozott “az Őrtorony mentén.”
ha egy dal ismételten feldolgozásra kerül, az művészi erejének jele lehet. Ahogy Russell Reising, az amerikai irodalom és kultúra professzora írja: “egyértelműen van valami a Dylan eredetiben, amely nemcsak továbbra is inspirálja az előadókat, hanem rezonál kultúránk társadalmi-politikai eseményeivel.”
még a nagyszerű eredetik is rendelkezhetnek bizonyos fokú nem realizált potenciállal, csak arra várva, hogy felfedezzék őket az őket borító művészek.