Hvad er bøgerne fra 1 Esdras og 2 Esdras?

spørgsmål: “Hvad er bøgerne fra 1 Esdras og 2 Esdras?”
svar: bøgerne i 1 og 2 Esdras er ikke en del af den bibelske kanon. Første Esdras er en del af det, der betragtes som det apokryfe / Deuterokanoniske skrift. Andet Esdras er et apokalyptisk værk og betragtes som pseudepigrafisk. Bortset fra nogle græsk-ortodokse, biskoppelige eller lutherske bibler, 1 og 2 Esdras vises ikke i de fleste bibler. Forfatterskab og dating af 1 og 2 Esdras er noget problematisk, og nogle forskere placerer skrivningen af visse dele af 2 Esdras så sent som i det 2.århundrede e. kr. “Esdras “er en anden form for navnet Esra, hvilket betyder” hjælp.”
det romersk-katolske Råd i Trent i 1546, som officielt anerkendte flere bøger af apokryferne, opførte “den første bog af Esdras og den anden” som en del af den bibelske kanon. Men disse er de bøger, vi normalt kalder” Esra “og” Nehemias ” i dag og er ikke at forveksle med pseudepigraphal 1 og 2 Esdras (som dukkede op i Vulgata som 3 og 4 Esdras).
der er nogle historiske problemer med 1 og 2 Esdras. I fortællingen om 1 Esdras, regeringsperioden for den persiske konge Artakser går forkert forud for Kyros den store (c. 559-529 f.kr.) og Darius I (Darius den store, 521-486 f. kr.), selvom nogle mener, at dette simpelthen er en litterær enhed kaldet “prolepsis”, hvor en person eller begivenhed er tildelt en tidligere periode eller repræsenteret som om den allerede var sket. Første Esdras vises i Septuaginta som en udvidet bog af Esra, der indeholder yderligere fire kapitler. Det er en beretning om Kong Josias reformer og historie om ødelæggelsen af templet i 586 f.kr. og krøniker jødernes tilbagevenden fra babylonisk fangenskab under Nulbabel. Denne bog siges at være kendt af Josephus (født 38 E.kr.).
andet Esdras blev skrevet for sent til at blive inkluderet i Septuaginta og vises derfor ikke inden for den mere fremtrædende kanon (jødisk, protestantisk, katolsk eller ortodoks). Andet Esdras er også kendt af mange andre navne, hvilket gør det vanskeligt at spore fuldt ud. For eksempel indeholder 2 Esdras dele kendt i nogle cirkler som 3 Esra, 4 Esra, 5 Esra og 6 Esra. Den etiopiske kirke betragter 4 Esra som kanonisk, mens den østlige armenske kirke mærker den som 3 Esra. Yderligere, nogle forskere mener, at disse bøger blev skrevet af flere forfattere, herunder nogle muligvis så sent som i andet århundrede e.kr.
anden Esdras omtales ofte som den jødiske apokalypse af Esra og indeholder syv visioner om Esra, der beskæftiger sig med hans angst over den smerte og lidelse, som ikke-jøder påfører jøder. Nogle forskere mener, at bogen blev skrevet kort efter ødelæggelsen af templet i Jerusalem i 70 E.kr. under kejser Domitians regeringstid (81-96 e. kr.). Mens der er en bestemt tone af tristhed i dette arbejde, er der trøst med hensyn til ultimativ gengældelse. Der er seks messianske referencer inden for 2 Esdras.