Al-Karak

Al-Karak è stata abitata almeno dall’età del ferro, ed era una città importante per i Moabiti. Nella Bibbia si chiama Qer Harreseth o Kir di Moab, ed è identificato come essere stato soggetto all’impero assiro; nei Libri dei Re (16:9) e Libro di Amos (1:5, 9:7), è menzionato come il luogo in cui gli Aramei andarono prima di stabilirsi nelle regioni del nord del Levante e in cui Tiglath-Pileser III inviò i prigionieri dopo la conquista di Damasco. Dopo la conquista di Damasco, per un certo numero di anni più tardi il regno Shamaili preso il potere, ma non è sicuro per quanto tempo. Poco è stato registrato circa il loro periodo di governo. Nel 1958 i resti di un’iscrizione è stato trovato in Wadi al-Karak che è stato datato alla fine del 9 ° secolo AC.Durante il tardo periodo ellenistico, Al-Karak divenne una città importante prendendo il nome dalla parola aramaica per città, Kharkha (Khר Khא). Al-Karak contiene alcune delle più antiche comunità cristiane del mondo, incontri già nel 1 ° secolo DC dopo la crocifissione di Gesù Cristo.

L’area alla fine cadde sotto il potere dei Nabatei. L’Impero romano – con il sostegno della tribù araba Ghassanide, o Ghassasinah-lo conquistò da loro nel 105 DC. La città era conosciuta nella tarda antichità come Harreketh. Sotto l’Impero bizantino fu sede di un vescovado, che ospitava la molto venerata Chiesa di Nazareth, e rimase prevalentemente cristiana sotto il dominio arabo. Il suo vescovo Demetrio prese parte al concilio delle tre province della Palaestina tenutosi a Gerusalemme nel 536. Un altro, di nome Giovanni, si dice che sia esistito nel 9 ° secolo.

Periodo crociato, Ayyubide e mameluccomodifica

Al-Karak cadde all’interno del crociato Oultrejourdain, le terre ad est del fiume Giordano e del Mar Morto. Nel 1132 re Fulk di Gerusalemme, fece di Pagan il maggiordomo Signore di Montreal e Oultrejourdain. Pagan fece il suo quartier generale ad al-Karak dove costruì un castello su una collina chiamata dai crociati Petra Deserti – La Pietra del deserto. Il suo castello, molto modificato, domina la città fino ad oggi.

Il castello fu nelle mani dei Crociati solo per 46 anni. Era stata minacciata più volte dalle armate di Saladino ma alla fine, si arrese nel 1188, dopo un assedio durato più di un anno. Il fratello minore di Saladino, Al-Adil fu governatore del distretto fino a diventare sovrano dell’Egitto e della Siria nel 1199. Yaqut (1179-1229) ha osservato che “Al Karak è un castello fortificato molto forte ai confini della Siria, verso la provincia di Balka e sulle montagne. Si erge su una roccia circondata da Wadi, tranne che sul lato verso il sobborgo.”Al-Dimashqi (1256-1327) ha osservato che Karak:” è una fortezza inespugnabile, in piedi in alto sulla cima di una montagna. Le sue fosse sono le valli intorno ad esso, che sono molto profonde. Si dice che fosse originariamente, in epoca romana, un convento, ed è stato trasformato in una fortezza. Ora è una casa del tesoro dei turchi.”Abu’l-Fida (1273-1331) ha osservato che Al Karak” è una città celebrata con una fortezza molto alta, una delle più inattaccabili delle fortezze della Siria. Circa un giorno di marcia da esso è Mutah, dove sono le tombe di Ja’afar a Tayyar e dei suoi compagni. Sotto Al Karak c’è una valle, in cui si trova un bagno termale (Hammam), e molti giardini con frutti eccellenti, come albicocche, pere, melograni e altri.”

Nel 1355, Ibn Battuta visitò e scrisse: “Al Karak è una delle fortezze più forti e celebrate della Siria. Si chiama anche Hisn al Ghurab (la Fortezza del corvo), ed è circondata su ogni lato da burroni. C’è solo un gateway, e che entra da un passaggio scavato nella roccia viva, che tunnel forma una sorta di sala. Siamo rimasti quattro giorni fuori Karak, in un posto chiamato Ath Thaniyyah.

Il castello ha svolto un ruolo importante come luogo di esilio e una base di potere più volte durante il sultanato mamelucco. Il suo significato stava nel suo controllo sulla rotta carovaniera tra Damasco e l’Egitto e la via di pellegrinaggio tra Damasco e la Mecca. Nel tredicesimo secolo il sovrano mamelucco Baibars lo usò come trampolino di lancio per la sua scalata al potere. Nel 1389 Sultan Barquq fu esiliato ad al-Karak dove radunò i suoi sostenitori prima di tornare al Cairo.

Al-Karak è stato il luogo di nascita di Ibn al-Quff, un medico e chirurgo arabo cristiano e autore del primo trattato arabo medievale destinato esclusivamente ai chirurghi.

Ottoman eraEdit

Nel 1596 Al-Karak apparve nei registri fiscali ottomani, situato nel nahiya (sottodistretto) di Karak, parte del Sanjak di Ajlun. Aveva 78 famiglie e 2 scapoli che erano musulmani, e 103 famiglie e 8 scapoli che erano cristiani. Hanno pagato un’aliquota fissa del 25% sui prodotti agricoli, tra cui grano, orzo, ulivi/vigneti/alberi da frutto, un prodotto speciale (bayt al–mal), capre e alveari; oltre alle entrate occasionali, per un mulino ad acqua e un pedaggio di mercato. La loro tassa totale era di 15.000 akçe.

Al-Karak è dominata dalla tribù Al Majali, dalla tribù Tarawneh e dalla tribù Maaitah. Si ritiene che la tribù Ghassanide sia la prima ad abitare il sito della moderna al-Karak. La tribù è composta dalle famiglie: Suheimat, Halasa{Halaseh}, Dmour, Mbaydeen, Adaileh, Soub, e Mdanat e Karakiyeen.

Nel 1844 Ibrahim Pasha d’Egitto inviò una spedizione ad ovest del Mar Morto. Le sue truppe occuparono il castello di al-Karak, ma sono stati affamati con molta perdita di vite umane.

Mohammed Al-Majali che aveva il controllo di Al-Karak nel 1868, fu coinvolto negli eventi che portarono alla distruzione della Pietra moabita.

Nel 1893 la Sublime Porte Abdul Hamid II istituì la sub-provincia di Ma’an, con un governatore residente (mutasarif) ad Al-Karak, sotto il Wāli di Siria con sede a Damasco. Uno dei primi governatori, nel 1895, fu Hussein Helmy Bey Effendi (vedi anche Hüseyin Hilmi Pasha), all’età di 40 anni, già Segretario generale a Damasco. Governò con una guarnigione di 1.200 soldati, in 3 reggimenti, per lo più coscritti da ovest del fiume Giordano facendo i loro tre anni di servizio militare. C’erano anche 200 cavalieri circassi. Uno dei suoi successi fu il disarmamento della popolazione locale. Fondò anche un ospedale militare con un medico ebreo; applicò la regolamentazione della monetazione, dei pesi e delle misure; introdusse un servizio postale settimanale a Gerusalemme, Damasco e Ma’an; e istituì progetti agricoli come la piantagione di 5.000 viti a Madeba.

Una stima della popolazione della città e della zona circostante in questo momento dà un totale di 10.000. Di questi, 8000 erano musulmani e 2.000 erano cristiani ortodossi la cui Chiesa, San Giorgio, era stata costruita nel 1849. La Missione Latina fu fondata nel 1874 e nel 1886 Al Majali diede il permesso alla Missione inglese di lavorare nella città. La scuola ortodossa della città aveva 120 ragazzi e 60 ragazze. La stessa fonte nota che il Mufti della città era stato educato a Hebron e al Azhar, al Cairo, e che c’era una moschea di nuova costruzione. I mercanti di Damasco venivano in città due volte all’anno.

20 ° secoloModifica

Durante la rivolta araba, l’esercito turco abbandonò al-Karak dopo che Sherif Abdullah ibn Hamza condusse un attacco di 70 cavalieri su Mezraa. Questa base navale ottomana è stato reso inutile, dopo la distruzione della flottiglia utilizzata per il trasporto di grano attraverso il Mar Morto, il 28 gennaio. 1918.

In seguito alla conferenza di San Remo del 1920, alla Gran Bretagna fu dato il mandato di governare l’area. Il nuovo Alto Commissario a Gerusalemme, Herbert Samuel, inviò diversi funzionari ad est del fiume Giordano per creare un’amministrazione locale. Il maggiore Alec Kirkbride era basato ad Al-Karak con un piccolo distaccamento di poliziotti. Ha stabilito quello che ha chiamato Il Governo nazionale di Moab con se stesso come presidente. Nel gennaio 1921 l’emiro Abdullah Hussein iniziò a radunare un esercito a Ma’an e annunciò la sua intenzione di attaccare i francesi in Siria. Dopo una breve consultazione con i suoi superiori, il governo di Kirkbride ha accolto con favore l’arrivo dell’Emiro. Alla conferenza del Cairo, marzo 1921, Abdullah fu riconosciuto dagli inglesi come sovrano dell’Emirato di Transgiordania.

Nel 1920, Al-Karak aveva una popolazione di 8.000 abitanti e aveva la terza più grande popolazione urbana (dopo Amman e Salt con 20.000 ciascuno) in Transgiordania.

Nel 1961, la popolazione della città di Karak era di 7.422 persone, di cui 1.622 cristiani.

Nell’agosto 1996, ci furono rivolte alimentari nella città dopo che il governo aumentò il prezzo del pane.

21 ° secoloModifica

La città e il castello sono stati teatro di un attacco da parte di uomini armati il 18 dicembre 2016 in cui sono state uccise almeno 19 persone; 13 civili giordani e forze di sicurezza, un turista canadese e tutti e 5 gli aggressori.