Amazia di Giuda

Amazia fugge a Lachish, dove è stato ucciso.

Amazia di Giuda (אמייה) era un re di Giuda, figlio e successore di Ioas e padre di Azaria (Uzzia). Sua madre era Ioadino di Gerusalemme. William F. Albright ha datato il suo regno all ‘ 800 a.E. V. -783 a. E. V., mentre E. R. Thiele offre le date 796 a. E. V. -767 a. E. V.

Egli è considerato dagli scrittori biblici come uno dei buoni re, ma la sua storia presenta un quadro molto più a scacchi. Dopo aver vendicato l’omicidio di suo padre da parte di assassini, Amazia si mosse per riconquistare il territorio di Edom, che aveva riaffermato la sua indipendenza da Giuda due generazioni prima. Tuttavia, le pressioni del gruppo profetico di Giuda lo costrinsero a rompere la sua alleanza con il Regno d’Israele, causando rancori con il suo vicino del nord. Egli tuttavia ha vinto una grande vittoria sugli Edomiti. In seguito, però, la sua venerazione per gli dèi di Edom gli valse una condanna profetica.

Cercando di punire Israele per le incursioni contro le città della Giudea e altri insulti, Amazia fece poi guerra al nord. Questo passo sconsiderato provocò un disastro mentre fu sonoramente sconfitto e catturato, e Gerusalemme fu saccheggiata. Morì anni dopo a Lachis a seguito di una cospirazione che mise suo figlio, Azaria (Uzzia) sul trono di Gerusalemme.

Come re nel lignaggio davidico, Amazia è uno degli antenati del Messia ebraico e di Gesù Cristo nella tradizione cristiana.

Biografia

Background

Amazia visse durante un periodo in cui in Giuda e in Israele infuriava un’aspra disputa tra il partito “solo Yahweh”, che insisteva sul fatto che nessun altro dio all’infuori del Signore doveva essere adorato, e i leader più cosmopoliti che preferivano incorporare altre divinità nazionali e tribali nel culto pubblico. Nel nord, un colpo di stato solo per Yahweh era stato istigato dal profeta Eliseo, mettendo sul trono lo spietato re Ieu, che massacrò tutti i discendenti di Acab e Izebel, uccidendo un certo numero della casa reale alleata di Giuda nel processo, incluso il re di Giuda Acazia. Ieu scannò anche i sacerdoti settentrionali di Baal e pose fine all’adorazione di Baal nel suo regno. Tuttavia, questo non era sufficiente per i partigiani meridionali di Yahweh, che insistevano perché smantellasse anche i santuari settentrionali di Bethel e Dan, le cui statue di vitello d’oro dichiaravano idolatriche.

In reazione al colpo di stato di Ieu nel nord, la madre di Acazia, Atalia, che era anche figlia di Acab e Izebel, si impadronì del trono di Gerusalemme, uccidendo i suoi rivali e permettendo al culto di Baal di fiorire accanto a quello del Signore fino a quando un colpo di stato guidato dai sacerdoti del Tempio di Gerusalemme pose sul trono il suo giovane nipote Ioas (chiamato anche Ioas di Giuda). Il tempio di Baal fu prontamente distrutto e Atalia fu uccisa.

Joash, che iniziò a regnare all’età di sette anni, seguì doverosamente le politiche dei suoi mentori sacerdotali per la maggior parte, ma si guadagnò le critiche degli autori dei Libri dei Re per non aver bandito il culto negli alti luoghi locali, che erano senza supervisione dei sacerdoti di Gerusalemme. Dopo che anche Joas fu assassinato, Amazia divenne re all’età di 25 anni, tra le speranze del gruppo di Yahweh-only che avrebbe agito in modo più deciso per la loro causa.

Regno di Amazia

Edom, in giallo, giaceva a sud-est di Giuda. ██ Regno di Giuda ██ Regno di Israele ██ Filisteo città-stato ██ Fenicio stati ██ Regno di Ammon ██ Regno di Edom ██ Regno di Aram-Damasco ██ Arameo tribù ██ Arubu tribù ██ Nabatu tribù ██ Impero Assiro ██ Regno di Moab

non appena Amazia regno era saldamente stabilita, ha ucciso gli assassini di suo padre (2 Re 14:5). Contrariamente alla consuetudine, ha permesso ai loro figli di vivere, un atto per il quale egli è lodato dagli scrittori biblici come in conformità con il principio Deuteronomic che i bambini non devono essere puniti per i peccati dei loro padri. La sua reticenza a questo riguardo può anche essere spiegata dal fatto che l’intera famiglia di sua nonna Atalia—inclusi 60 cugini maschi di Amazia—era stata uccisa da Ieu, e Atalia si era vendicata uccidendo tutti i parenti più stretti di Amazia a Gerusalemme fino a quando lei stessa fu messa a morte da suo zio, il sacerdote Ieoiada.

All’inizio del suo regno Amazia sollevò un grande esercito, tra cui 100.000 mercenari dal Regno settentrionale di Israele, per riconquistare Edom, che si era ribellato durante il regno del suo bisnonno Ioram (2 Re, 2:20-22). Tuttavia, Amazia si trovò di fronte a un profeta senza nome che gli ordinò di non allearsi con il regno del nord, dicendo: “Il Signore non è con Israele not non con nessuno del popolo di Efraim.”Amazia obiettò di aver pagato i quasi 100 talenti d’argento (più di tre tonnellate metriche) per i loro servizi, ma alla fine acconsentì. Gli Israeliti erano furiosi per l’insulto, un fattore nella successiva disastrosa guerra tra Giuda e Israele.

Tuttavia, Amazia ottenne una grande vittoria sugli Edomiti, uccidendo 10.000 di loro nella Valle del Sale. Il cronista aggiunge che altri 10.000 furono presi vivi e gettati a morte da una rupe (2 Cron. 25:11-12). Nel frattempo, le truppe del nord licenziate sfogarono il loro risentimento per non essere state in grado di partecipare alla battaglia razziando le città della Giudea, uccidendo 3.000 persone. Poiché ora era il sovrano di Edom e di Giuda, Amazia portò a casa manufatti religiosi presi dal Monte Seir e li onorò come re, un atto per il quale un altro profeta senza nome lo condannò con una predizione di sventura.

Amazia ora si rivolse al problema al suo nord. La sua brillante vittoria su Edom convinse Amazia che era in grado di punire Israele per le sue incursioni contro Giuda, e sfidò il re Ioas di Israele ad affrontarlo (2 Re, 14:8-14). Il disprezzo di quest’ultimo per Amazia è incarnato nella parabola pungente del cardo e del cedro:

Un cardo del Libano mandò un messaggio a un cedro del Libano: ‘Dona tua figlia a mio figlio in matrimonio.’Poi arrivò una bestia selvaggia in Libano e calpestò il cardo sotto i piedi. Dici a te stesso che hai sconfitto Edom, e ora sei arrogante e orgoglioso. Ma resta a casa! Perché chiedere guai e causare la propria rovina e anche quella di Giuda?

L’insultata Amazia si precipitò in una disastrosa battaglia contro le forze di Ioas a Bet-semes, e un’umiliante sconfitta colpì il suo esercito. Amazia fu catturata, gran parte delle mura di Gerusalemme fu abbattuta, il Tempio e il palazzo furono saccheggiati insieme alla città e gli ostaggi furono portati nella capitale d’Israele, Samaria. Secondo quanto riferito, visse altri 15 anni finché, come suo padre, fu vittima di assassini. Fu ucciso a Lachish, a cui era fuggito, e il suo corpo è stato portato su cavalli a Gerusalemme, dove è stato sepolto nel sepolcro reale (2 Re 14:19). Gli succedette suo figlio Azaria (chiamato Uzzia nelle Cronache).

Eredità

Anche se Amazia reclamò la sovranità di Giuda su Edom, lanciò una disastrosa guerra fraterna contro il Regno settentrionale di Israele, esacerbando una lunga storia di spargimento di sangue tra i due regni precedentemente uniti. Questa inimicizia non sarebbe mai stata vinta, poiché Israele fu distrutto nel 722 a.E. V. dall’Assiria. Il figlio di Amazia Azaria / Uzzia ebbe un regno lungo e abbastanza riuscito, in cui il profeta Isaia iniziò il suo famoso ministero. Come molti re di Giuda, l’eredità più duratura di Amazia può essere che continuò la linea ininterrotta della dinastia davidica, che non terminò fino all’esilio babilonese del 586 a.E. V. Sia nella tradizione ebraica che in quella cristiana, è considerato uno degli antenati del Messia.

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• Bright, John. A History of Israel, quarta ed. Westminster John Knox Press, 2000. ISBN 0664220681
• Finkelstein, Israel. Davide e Salomone: Alla ricerca dei Re Sacri della Bibbia e delle radici della tradizione occidentale. Free Press, 2006. ISBN 0743243625
• Keller, Werner. La Bibbia come storia. Bantam, 1983. ISBN 0553279432
• Galil, Gershon. La cronologia dei Re di Israele e Giuda. Brill Academic Publishers, 1996. ISBN 9004106111
• Miller, J. Maxwell. Una storia dell’antico Israele e di Giuda. Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X
• Thiele, Edwin R. The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Kregel Accademico & Professionale, 1994. ISBN 082543825X