Che cos’è Sola Scriptura?

Sola Scriptura è una frase latina che significa “solo Scrittura” o “Sola Scrittura.”E’ stato uno dei grido di battaglia della Riforma.

Ma qual è il significato di questa frase?

Sola Scriptura dichiara che solo la Scrittura è la nostra autorità inerrante, sufficiente e finale per la chiesa, perché è Dio respirato e divinamente ispirato (2 Timoteo 3:16). Nel XVI secolo, questo contraddiceva direttamente gli insegnamenti della Chiesa cattolica, che elevava la tradizione e l’autorità del Papa e del magistero al livello della Scrittura stessa.

Perché Sola Scriptura è importante?

L’autorità biblica ha dovuto affrontare una serie di minacce nel corso della storia.

Ancora oggi, alcune delle nostre priorità contemporanee—come l’esperienza e la cultura—sfidano la sua autorità. Queste due priorità sono talvolta elevate al livello dell’autorità della Bibbia in modo che ci avviciniamo alla vita cristiana e alla chiesa non secondo ciò che dice la Bibbia, ma secondo ciò che dice la cultura, o secondo ciò che dice la nostra esperienza spirituale.

Martin Lutero e Sola Scriptura

Durante il xvi secolo, molti riformatori contribuirono a ristabilire l’autorità biblica, ma uno degli individui più eccitanti e colorati fu Martin Lutero. Come un tedesco vivente all’inizio del XVI secolo, Lutero ha lottato con alcune delle questioni più profonde e più importanti che abbiamo di fronte ancora oggi.

Non siamo giustificati dalle buone opere

Lutero ha chiesto cose come: Come posso essere giusto come peccatore con un Dio santo e perfetto quando non posso obbedire alla sua legge e non sono al di sotto del suo perfetto standard?

Lutero era pieno di angoscia perché capiva che non importa quanto duramente provasse, non era all’altezza. Ha iniziato a odiare Dio, il che era ironico perché stava servendo in un monastero come monaco agostiniano. Si risentì di Dio perché poteva solo vedere Dio come il suo giudice di condanna.

Ma poi è successo qualcosa. Gli occhi di Lutero furono aperti a ciò che diceva la Scrittura. Lutero iniziò a tenere conferenze e a studiare libri come Salmi, Romani, Galati ed Ebrei, e notò che la Scrittura in realtà insegna qualcosa di molto diverso da quello che insegnava la chiesa di Roma.

Si rese conto che una persona è giustificata non dalla fede e dai buoni meriti, ma dalla fede in Gesù Cristo solo e dalla sola grazia di Dio. Non siamo giustificati dalla nostra giustizia, ma dalla giustizia di Gesù Cristo.

Lutero descrisse questa scoperta della salvezza come rinata. Era una buona notizia, e doveva condividerla con gli altri. Mentre iniziava a condividere questo Vangelo che aveva riscoperto dalla Bibbia stessa, Lutero entrò in diretto conflitto con la chiesa, che disse: “Non hai l’autorità di interpretare la Bibbia, figuriamoci in questo modo.”

Chi ha l’autorità finale?

Ciò sollevò una domanda molto, molto più grande per Lutero: chi ha effettivamente l’autorità di decidere su queste questioni, questioni che non potrebbero essere più importanti della salvezza?

La Chiesa cattolica sosteneva che la Scrittura non ha l’autorità finale.

Lutero ha sostenuto che lo fa, perché solo la Scrittura può dire di essere espirato da Dio. Solo la Scrittura è senza errore, e quindi solo la Scrittura è chiara e sufficiente per noi.

Questo indignò Roma, e alla fine, anche se Lutero stava cercando di riformare la chiesa dall’interno, Roma lo scomunicò.

La credenza che diede inizio alla Riforma

Karl Barth descrisse una volta Lutero nella Riforma come se stesse inciampando nel buio e andasse a prendere la sua presa mentre stava cadendo, e prese la sua presa su una corda, e quella corda tirò una campana che poi fece un rumore enorme che tutti udirono.

Lutero divenne involontariamente parte di una massiccia riforma. La sua partenza dall’autorità di Roma è ciò che realmente ha lanciato la Riforma protestante. Mentre Roma sosteneva che Martin Lutero e gli altri riformatori stavano iniziando qualcosa di nuovo, stavano effettivamente riportando i cristiani alle Scritture stesse.

Per saperne di più in Matthew Barrett
La Parola di Dio solo video conferenze

È Sola Scriptura nella Bibbia?

Alcuni sostengono che Sola Scriptura non si trova nella Bibbia stessa. Sarebbe molto ironico, vero?

Ma l’autorità biblica e Sola Scriptura sono radicate nelle parole della Scrittura. E quando guardiamo la vita e gli insegnamenti di Gesù Cristo, scopriamo che il nostro salvatore credeva nell’autorità della parola di Dio.

In innumerevoli modi, Gesù si appoggia a quell’autorità mentre combatte i leader religiosi del suo tempo, citando l’Antico Testamento come la parola ispirata, ispirata da Dio a cui sono responsabili. Gesù risponde anche a Satana nel deserto tentazione citando le Scritture come la sua autorità, e non solo come la sua autorità, ma come la parola inerrante di Dio, la parola che è affidabile e affidabile e chiaro e sufficiente, al fine di contrastare le vie ingannevoli di Satana (Matteo 4:1-11).

Che dire dell’autorità di Gesù?

Gesù non solo insegna ai suoi discepoli ciò che l’Antico Testamento diceva in tutta la sua autorità, ma insegna secondo la sua autorità. È quell’autorità, l’autorità di Cristo nel suo insegnamento, nel suo messaggio, nella sua opera di salvezza, a cui gli apostoli si aggrappano. È quell’autorità che poi trasmettono a coloro che sono loro affidati in modo che, mentre si appellano alle scritture dell’Antico Testamento, mentre scrivono sotto l’ispirazione dello Spirito Santo, lo fanno con il timbro di Cristo stesso.

L’autorità della Bibbia in un mondo postmoderno

Perché Sola Scriptura conta ancora nel 21 ° secolo, in un’epoca di automobili, aerei e Internet? Per quanto ci piace pensare che siamo autonomi e indipendenti, e che abbiamo capito tutto, non lo siamo, e non lo siamo.

Nel periodo dell’Illuminismo, le persone elevavano la ragione a un punto di massima autorità, e le persone erano considerate autonome in molti modi. Oggi viviamo nei pieni effetti di quel periodo e affrontiamo i pieni effetti di un’epoca postmoderna in cui le persone credono di avere l’autorità di dire che non esiste una verità assoluta.

Questa è l’età in cui viviamo. Per quanto ci piace pensare che siamo sfuggiti, non l’abbiamo fatto, il che significa che alla fine della giornata abbiamo l’inclinazione radicata ad elevarci al trono, a dire: “Io sono l’autorità.”

Che sia la nostra ragione, come è avvenuto durante il periodo dell’Illuminismo, o se ogni persona arriva a dire ciò che è vero, stiamo facendo noi stessi l’ultimo decisore. È una mentalità molto moderna, vero?

Quando veniamo alla Bibbia, niente di tutto ciò può andare avanti. Infatti, la Bibbia prende la nostra immagine dell’autorità e la capovolge. Ci toglie dal trono e rimette Dio su di esso – non abbiamo più la voce determinante. Non siamo più il giudice. Non sono piu ‘ io a decidere.

Invece, è un successo per il nostro orgoglio che in realtà siamo solo la creatura. Dio è il creatore, e questo creatore come Dio ha piena autorità e ha parlato attraverso la sua Parola. Non possiamo vivere vite autonome secondo le vie del mondo o fare le cose come vogliamo.

Viviamo e respiriamo sotto l’autorità di Dio stesso. E un giorno saremo ritenuti responsabili davanti all’autorità della sua Parola.

Il post di oggi è adattato dalle conferenze video di God’s Word Alone di Matthew Barrett.