Come la bellezza e la semplicità rivelano la realtà

non ho davvero oggi per confutare Massimo Pigliucci il bel saggio di Richard Feyman convinzione sulla natura fondamentale della realtà, ma vedendo come viviamo in un mondo in cui facciamo fatica a capire in cosa credere e come comportarsi e queste sono le cose a cui sto pensando da qualche tempo, ha senso solo per esaminare un po ‘ più critico.

Se dobbiamo supporre che Feynman, un fisico teorico, legasse la verità alla bellezza e alla semplicità, dobbiamo capire il contesto di ciò che ha detto per capire cosa intendeva. La fisica si occupa della struttura della materia che costituisce l’universo e delle varie interazioni dei costituenti fondamentali che lo creano. La fisica teorica fa un ulteriore passo avanti esaminando l’universo e la sua realtà attraverso il prisma della matematica di alto livello. Utilizza modelli matematici e astrazioni di oggetti e sistemi fisici per razionalizzare, spiegare e prevedere i fenomeni naturali al fine di capire cosa osserviamo quando guardiamo il mondo.

Come disse per la prima volta Margaret Wolfe Hungerford, nel suo libro ‘Molly Bawn’ del 1878 “la bellezza è negli occhi di chi guarda” e come qualsiasi filosofo ti dirà prontamente la bellezza, come concetto, è soggetta al contesto. Platone trovava la bellezza stessa nel regno delle Forme e la bellezza di oggetti particolari nella loro partecipazione alla Forma e quindi la considerava una qualità oggettiva (qualcosa in cui era d’accordo con Aristotele) che non è localizzata nella risposta di chi guarda.

Allo stesso modo, gli antichi Greci e Romani cercarono di quantificare la bellezza come una qualità oggettiva che emergeva da principi sottostanti come Ordine, Proporzione, Simmetria e Chiarezza. La loro architettura ha cercato di essere bella adottando tali qualità misurabili che, a loro volta, riflettevano ciò che credevano essere un attributo oggettivo che lo spettatore ha visto e riconosciuto piuttosto che creato.

Quella bellezza nel senso che Feynman ha menzionato riflette quell’approccio è più di quanto suggerito dal filosofo del xviii secolo Francis Hutcheson che scrisse: “Ciò che chiamiamo Bello negli oggetti, per parlare in stile matematico, sembra essere in un rapporto composto di uniformità e varietà; così che dove l’uniformità dei Corpi è uguale, la Bellezza è come la Varietà; e dove la Varietà è uguale, la Bellezza è come l’uniformità.”

Mentre ci sono trattati che sono stati scritti per confutare il suo approccio basato su osservazioni empiriche di ciò che chiamiamo bellezza in natura, vale la pena notare che la matematica traccia il flusso dell’unica quantità indistruttibile dell’universo: l’energia. Mentre quell’energia fluisce da una forma all’altra, da un dominio all’altro la “bellezza” e l’eleganza di come può essere descritta è determinata unicamente dalla semplicità delle affermazioni che rendono complesse relazioni aperte alla comprensione.

Il famoso E= MC2 di Einstein è un esempio calzante. In soli tre caratteri spiega l’equivalenza massa-energia e apre le porte alla comprensione della gravità, delle costanti universali, del tempo e della complessa formazione della materia. L’equazione appare abbastanza semplice per quasi chiunque di memorizzare. Può essere compreso dalla maggior parte, almeno, nel suo significato più ampio. È bello nel senso classico del termine che richiede una risposta in chi guarda? Decisamente no. Ciò dipenderebbe, in effetti, dallo stato mentale e dalle circostanze personali di ciascun individuo. Ma è bello nella sua economia di affermazione e potere spiegare la complessità che vediamo nel mondo fisico e può, senza di essa, non capire.

Feynman, come ogni fisico, comprese l’economia dell’espressione, in particolare quando si trattava di equazioni. Quando ognuno di noi guarda il mondo, inconsciamente cerchiamo di capire cosa è vero perché la nostra sopravvivenza dipende dalla nostra capacità di stabilire una linea di base per la realtà. Il fuoco brucia. Le cose difficili possono farci del male. L’ossigeno è necessario per la vita. Queste sono tutte verità che stabiliscono una terribile bellezza e semplicità che spesso nasconde la complessità della fisica delle particelle che le sottende. Non abbiamo bisogno di capire quest’ultimo, tuttavia, per apprezzare la verità del primo.

La bellezza che Feynman vedeva in questa verità derivava dallo stesso approccio di semplicità ed eleganza che sta per qualcosa di inconfutabile. La sua affermazione, che tutti possiamo riconoscere, ha origine nella lotta del fisico teorico per esprimere il mondo che vede in modi che hanno senso per tutti a un livello praticamente intuitivo.

L’universale è contestuale e partecipativo. Le verità che possiamo riconoscere richiedono semplicità ed eleganza nell’espressione. Sono belli a un livello fondamentale e oggettivo.